منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة - هل يجب أن يكون للانسان رأيه الخاص في كل نقطة ؟؟ما رأيكم

بو فيصل · 30-08-2002, 08:02 PM

تكاد كل التيارات الحديثة من الليبرالية والايدولوجيا الحديثة والعلمنة الاسلامية تجمع على ضرورة وجود رأي خاص للإنسان في كل أمر , وقبل أن نحكم على هذه العبارة أو نقيمها هناك نقطة يجب توضيحها ...

التشريع المقدس عند ينهل من مصادر محددة وهي القران العزيز والسنة المطهرة متمثلة في آل بيت العصمة ع ثم العقل وأخيرا الإجماع بفروعه ...
فالقران العزيز لا يخضع لبقية المصادر بما فيها العقل لأنه معصوم وعصمته محققة عندنا ...أما السنة فتخضع للقران أولا ثم العقل ويأتي الإجماع أخيرا في الأمور المختلف فيها ... ولوضع النقاط على الحروف نقول أن ما ورد في الشرع ينقسم بناء على طريقة التعامل معه إلى قسمين أساسيين وهما :
أولا : الأمور النصية بفرعيها التشريعي والتكويني,, وهي قواعد وأحكام ثابتة بغض النظر عن الزمان والمكان ولا يمكن لأحد أ ن يغير فيها إلا السماء عن طريق النبي أو الإمام المعصوم ,,وتؤخذ هذه الأمور من القران العزيز والسنة المتواترة وهذه لا نقاش فيها ولا مجال أن يكون للإنسان فيها رأيه الخاص وهي المتمثلة في قوله تعالى ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة ...الآية ) ولو قلنا أن الإنسان يجب أن يكون له رأيه الخاص فرأيه هذا له حالتين لا ثالثة لهما , إما أن يكون متوافق مع هذه النصوص الوقفية أو يكون مخالفا لها ...فإذا كان موافقا لها فهو إذن ليس رأيا خاصا بل هذا هو رأي الشرع ولا يمكن أن ينسبه الإنسان إلى نفسه , وأما إن كان مخالفا لها فهو إذن رأي وضعي لا قيمة له , بل وفيه وقوف بوجه السماء وتعدي على خصوصية التشريع ....وهذا ما حدث به التاريخ عن مدرسة أحد الخلفاء الذي كان يبدي رأيه الخاص مقابل النصوص الشرعية وهو المعروف بين المسلمين بالاجتهاد مقابل النص ...نستجير بالله

ثانيا : الأمور المرنة التي تخضع لعامل الزمان والمكان أو الأمور التي تركها الشارع المقدس لعقل الإنسان لكي يضعها في موضعها الصحيح ..مثال على ذلك مسالة حلية تعدد الزوجات ..فهذا حكم ثابت شرعا لكن تطبيقه متروك لتقدير الإنسان ورأيه الخاص المنبثق من عقله وتجربته الاجتماعية ..وهنا قد يجوز بنسبة ما أن نقول أن الإنسان له رأيه الخاص في التعامل مع هذه الأمور وليس في تغيير حكمها الشرعي .....

والنتيجة هنا أن الإنسان له إطار محدود يضع فيه رأيه ونظرته الخاصة فقط في هذه الأمور المرنة ......

أما أن يطلق الإنسان لنفسه العنان فيتخذ رأي خاص له في كل شي ؟؟؟؟؟؟ فهنا يحتاج إلى وقفة تأمل!!!!!!!!!!!!! فماذا تقولون ؟؟

30-08-2002, 08:02 PM	رقم المشاركة : 1
بو فيصل طرفاوي بدأ نشاطه	هل يجب أن يكون للانسان رأيه الخاص في كل نقطة ؟؟ما رأيكم تكاد كل التيارات الحديثة من الليبرالية والايدولوجيا الحديثة والعلمنة الاسلامية تجمع على ضرورة وجود رأي خاص للإنسان في كل أمر , وقبل أن نحكم على هذه العبارة أو نقيمها هناك نقطة يجب توضيحها ... التشريع المقدس عند ينهل من مصادر محددة وهي القران العزيز والسنة المطهرة متمثلة في آل بيت العصمة ع ثم العقل وأخيرا الإجماع بفروعه ... فالقران العزيز لا يخضع لبقية المصادر بما فيها العقل لأنه معصوم وعصمته محققة عندنا ...أما السنة فتخضع للقران أولا ثم العقل ويأتي الإجماع أخيرا في الأمور المختلف فيها ... ولوضع النقاط على الحروف نقول أن ما ورد في الشرع ينقسم بناء على طريقة التعامل معه إلى قسمين أساسيين وهما : أولا : الأمور النصية بفرعيها التشريعي والتكويني,, وهي قواعد وأحكام ثابتة بغض النظر عن الزمان والمكان ولا يمكن لأحد أ ن يغير فيها إلا السماء عن طريق النبي أو الإمام المعصوم ,,وتؤخذ هذه الأمور من القران العزيز والسنة المتواترة وهذه لا نقاش فيها ولا مجال أن يكون للإنسان فيها رأيه الخاص وهي المتمثلة في قوله تعالى ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة ...الآية ) ولو قلنا أن الإنسان يجب أن يكون له رأيه الخاص فرأيه هذا له حالتين لا ثالثة لهما , إما أن يكون متوافق مع هذه النصوص الوقفية أو يكون مخالفا لها ...فإذا كان موافقا لها فهو إذن ليس رأيا خاصا بل هذا هو رأي الشرع ولا يمكن أن ينسبه الإنسان إلى نفسه , وأما إن كان مخالفا لها فهو إذن رأي وضعي لا قيمة له , بل وفيه وقوف بوجه السماء وتعدي على خصوصية التشريع ....وهذا ما حدث به التاريخ عن مدرسة أحد الخلفاء الذي كان يبدي رأيه الخاص مقابل النصوص الشرعية وهو المعروف بين المسلمين بالاجتهاد مقابل النص ...نستجير بالله ثانيا : الأمور المرنة التي تخضع لعامل الزمان والمكان أو الأمور التي تركها الشارع المقدس لعقل الإنسان لكي يضعها في موضعها الصحيح ..مثال على ذلك مسالة حلية تعدد الزوجات ..فهذا حكم ثابت شرعا لكن تطبيقه متروك لتقدير الإنسان ورأيه الخاص المنبثق من عقله وتجربته الاجتماعية ..وهنا قد يجوز بنسبة ما أن نقول أن الإنسان له رأيه الخاص في التعامل مع هذه الأمور وليس في تغيير حكمها الشرعي ..... والنتيجة هنا أن الإنسان له إطار محدود يضع فيه رأيه ونظرته الخاصة فقط في هذه الأمور المرنة ...... أما أن يطلق الإنسان لنفسه العنان فيتخذ رأي خاص له في كل شي ؟؟؟؟؟؟ فهنا يحتاج إلى وقفة تأمل!!!!!!!!!!!!! فماذا تقولون ؟؟