طيب الله انفاسك اخي العزيز مختلف
مداخلتك اثرت الموضوع بكل معنى الكلمة ( فالف شكر لك )قليله بحقك
وعلى سبيل المثال وكتقريب الفكره كما تفضلت به اخي العزيز
اخي الاكبر طالب حوزوي بحث خارج
عندما يساله احد عن رواية هل هذه فعلا رواية صحيحه فيقول له وما الذي يدفعك لتسال عنها
فيقول بها اوراد لايصدقها العقل فيقول له اي روايه لاتصدقها فلا تطعن بصحتها او تردها (هذه القاعده)
ربما بعد ان يزداد يقينك وعلمك تصدقها بكل يسر وسهوله
فالمشكله هي تكن في البساطه للمتلقي
فهو يعتقد بنفسه انه فاهم الدين والدنيا وهو ابسط مايكون عليه من امور الفهم والادراك
..
هذا في احد السنوات عندما سمعنا محاضره عن الغيبه وقد قيل بها هذه الرواية « إياكم والغيبة ، فإن الغيبة أشد من الزنا »
وعلى قول المثل السوري راحت السكره وجات الفكره
قال احدهم وش يقول الشيخ وش هالحديث الي جايبه !!
الغيبه اشد من الزنا !!
يعني لو ازني اخف واهون من قلت كلمتين على فلان وعلان !!
وقد حاورنا كثيرا ولكن دون جدوى وعلى قلوبا اقفالها
انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
فعلم الحديث ليس على الهوى وقبول العقل
وكما قال الشيخ علي الدهنين حفظه الله ......... واحد ماعنده شغل ولا عمل ويضعف ويصحح بكيفه
تعال و ادرس وتعلم وشوف واين وصلت بعلمك هل وصلت الى الاعتقاد القوي السليم الذي يجعلك تفهم ماذا يقصد الامام من الروايه
هل كل روايه لايصدقها عقلك في مدح وفضل لاهل البيت غلو كما يفعل السلفيه
وانت لا تعرف ماهو الغلو بمنضور اهل البيت عليه السلام
هل تستطيع تفسير الروايات بالتفسير المطلوب كما يريده المعصوم بقوله الروايه
وايضا .. فالمساله ليست مساله رجال قالوا وهذا ناخذ منه وهذا نتركه
فالروايات لها باطن وظاهر وتاويل
هل عملت المستحبات للعلم قبل ان تتعلم !!
او حتى المستحبات انت لاتعلم بوجودها
وصل الله على محمد وال محمد