[مختلف]

ملاحظة/ وهي للقراء الكرام وخصوصا الأخ العزيز (ابن حجر)

حيث منع المشاركة في موضوعه وأنا أحترم رغبته ولكن لي أن أرد وسأرد هنا

نرى من البعض أنهم يجزمون كما قلنا بأمور صحيح أنها مهمة ولكن كما نقلنا عن العلامة المجلسي انه لم يجزم وأوكل أمرها إلى أهلها..

فمتى يتم الجزم ومتى لا يتم الجزم ومتى نستطيع التوفيق بين الروايات ومتى لا نستطيع وكيف يمكننا التوفيق ؟؟؟؟؟

عموما / وأرجو أن يقرأ الأخ العزيز (ابن حجر) شروط التناقض في المنطق حتى يعلم هل هناك تناقض أم لا...

ومتى نقول أنه تناقض أو تعارض أو تقابل أو تداخل إلخ...

ومن ثَمَّ نأتي بالحل لكل حالة

وكذلك أرجو منه أن يعرف جيدا ويفهم فهما دقيقا القاعدة المعروفة (كل شئ في عالم الإمكان ممكن)

يعني أن عالم الخلقة بعوالمه الخمسة حسب تقسيم الفلاسفة او عوالمه الثلاثة حسب تقسيم الكلاميين كله عالم إمكان

فهذا العالم كله يسمى عالم الإمكان ويقابله الوجوب وهو الضرورة وهو الله سبحانه فوجوده واجب من كل الجهات

فمتى ما عرفها يعلم (هل الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف) هل هو متزوج أم لا؟؟

والإمام عليه السلام له شأنه الخاص لا تحمل عليه أحكام الشرع الخمسة الظاهرية فشئ مستحب علينا واجب عليه وامر مكروه لنا وعليه حرام

وهنا نعلم قضية زواجه الميمون هل هو واقع أم لا، فقضية زواجه يجري عليها القانون التكويني وهو (كل شئ ممكن)

فيمكن أن يكون متزوجاً ويمكن أن لا يكون كذلك

والقضية بين النفي والإثبات تحتاج إلى دليل في كلا الحالين وليس هكذا جزافاً على عواهنه

وعموما/ الأمر لا يمكن الجزم به إلا من حيث الأدلة العامة التي تحث على الزواج هذا على مستوى الكبرى وأما الصغرى وهي زواجه سلام الله عليه فيبقى في دائرة الإمكان ، والله العالم بذلك ومن خصه الله.