|
صرمت حبالك بعد وصلك زينب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم
صرمت حبالك بعد وصللـك زينـب والدهـر فيـه تـصـرم وتقـلـب فـدع الصبـا فلقـد عـداك زمانـه وازهد فعمرك منه ولَّـى الأطيـب ذهب الشباب فمـا لـه مـن عـودة واتى المشيب فأيـن منـه المهـرب ضيف ألـمَّ إليـك لـم تحفـل بـه فتـرى لـه أسفـا ودمعـا يسكـب دع عنك ما قد فات في زمن الصبـا واذكر ذنوبـك وابكهـا يـا مذنـب واخـش مناقشـة الحسـاب فـإنـه لا بد يحصـى مـا جنيـت ويكتـب لـم ينسـه الملكـان حيـن نسيتـه بـل أثبـتـاه وأنــت لاه تلـعـب والـروح فيـك وديعـة أودعتـهـا ستردهـا بالرغـم منـك وتسـلـب والليـل فاعلـم والنهـار كلاهـمـا أنفاسنـا فيـهـا تـعـد وتحـسـب وجميـع مـا حصلتـه وجمعـتـه حقـا يقينـا بعـد موتـك ينـهـب تبـاً لــدار لا يــدوم نعيمـهـا ومشيدهـا عمّـا قلـيـل يـخـرب فاسـمـع هـديـت نصائـحـا أولا كهـا بـرُّ نصـوح عاقـل متـأدب صحب الزمـان وأهلـه مستبصـرا ورأى الأمور بمـا تـؤوب وتعقـب أهـدى النصيحـة فاتعـظ بمقـالـه فهـو التـقـي اللـوذعـي الأدرب لا تأمـن الدهـر الصـروف فإنـه لا زال قدمـا للـرجـال يـهـذب وكذلـك الأيـام فــي غصاتـهـا مضض يذل لـه الأعـز الأنجـب فعليـك تقـوى الله فالزمهـا تـفـز إن التقـي هـو البهـي الأهـيـب واعمل لطاعته تنـل منـه الرضـا إن المطـيـع لـربـه لـمـقـرب واقنع ففي بعـض القناعـة راحـة واليأس ممـا فـات فهـو المطلـب وإذا طمعـت كسيـت ثـوب مذلـة فلقد كسـي ثـوب المذلـة أشعـب والقـى عـدوك بالتحيـة لا تـكـن منـه زمـانـك خائـفـا تتـرقـب واحذره يوما إن أتـى لـك باسمـا فالليـث يبـدو نابـه إذ يغـضـب إن الحقـود وإن تـقـادم عـهـده فالحقد باق فـي الصـدور مغيـب وإذا الصـديـق رأتــه متملـقـا فهـو الـعـدو وحـقـه يتجـنـب لا خيـر فـي ود امـرئ متمـلـق حلـو اللـسـان وقلـبـه يتلـهـب يلقـاك يحلـف أنـه بـك واثــق وإذا تـوارى عنـك فهـو العقـرب يعطيك من طـرف اللسـان حـلاوة ويروغ منك كمـا يـروغ الثعلـب واختر قرينـك واصطفيـه تفاخـرا إن القريـن إلـى المقـارن ينسـب إن الغنـي مـن الرجـال مـكـرم وتراه يرجـى مـا لديـه ويرهـب ويُبـش بالترحيـب عنـد قـدومـه ويقـام عنـد سـلامـه ويـقـرب والفقـر شيـن للـرجـال فـإنـه يُزرى به الشهـم الأديـب الأنسـب واخفض جناحـك للأقـارب كلهـم بتذلـل واسمـح لهـم إن أذنـبـوا ودع الكذوب فلا يكن لـك صاحبـا إن الكذوب لبئـس خـلاً يصحـب وذر الحسود ولو صفـا لـك مـرة أبعـده عـن رؤيـاك لا يستجلـب وزن الكـلام إذا نطقـت ولا تكـن ثرثـارة فـي كـل نـاد تخـطـب واحفظ لسانك واحترز مـن لفظـه فالمـرء يسلـم باللسـان ويعطـب والسـر فاكتمـه ولا تنطـق بــه فهـو الأسيـر لديـك إذ لا ينشـب إن القـلـوب إذا تنـافـر ودهــا شبه الزجاجـة كسرهـا لا يشعـب وكذاك سـر المـرء إن لـم يطـوه نشرتـه ألسنـة تـزيـد وتـكـذب لا تحرصن فالحرص ليـس بزائـد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب ويظـل ملهوفـا يــروم تحـيـلا والـرزق ليـس بحيلـة يستجلـب كم عاجز في النـاس يؤتـى رزقـه رغـدا ويحـرم كيِّـس ويخـيـب أد الأمانـة والخيـانـة فاجتـنـب واعدل ولا تظلـم يطيـب المكسـب وإذا بليـت بنكبـة فاصبـر لـهـا مـن ذا رأيـت مسلمـا لا ينـكـب وإذا أصابـك فـي زمانـك شــدة وأصابك الخطب الكريـه الأصعـب فـادع لربـك إنـه أدنـى لـمـن يدعوه من حبـل الوريـد وأقـرب كن ما استطعت عن الأنـام بمعـزل إن الكثير مـن الـورى لا يصحـب واجعل جليسك سيـدا تحظـى بـه حبـر لبـيـب عـاقـل مـتـأدب واحذر من المظلـوم سهمـا صائبـا واعلـم بـأن دعـاءه لا يحـجـب وإذا رأيـت الـرزق ضـاق ببلـدة وخشيت فيها أن يضيـق المكسـب فارحل فأرض الله واسعـة الفضـا طولا وعرضـا شرقهـا والمغـرب فلقد نصحتـك إن قبلـت نصيحتـي فالنصح أغلـى مـا يبـاع ويوهـب خذهـا إليـك قصيـدة منظـومـة جاءت كنظم الدر بل هـي أعجـب حـكـم وآداب وجــل مـواعـظ أمثالهـا لـذوي البصائـر تكـتـب يا رب صـل علـى النبـي وآلـه عدد الخلائق حصرهـا لا يحسـب منقوووول |
رد: صرمت حبالك بعد وصلك زينب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين لا تنطق إلا بالحق المبين أحسنت أخي ابن الشهيد نسأل الله لكم ولنآ حسن الخاتمة والفوز برضا الله تعالى موفقين |
رد: صرمت حبالك بعد وصلك زينب
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على خير المرسلين واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا كلمات طيبه من نقل اخ طيب بارك الله فيك وجعل مثواك الجنه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
رد: صرمت حبالك بعد وصلك زينب
أحسنت ياابن الشهيد وبورك فيك ،ولقد نسبت هذه القصيدة إلى الشاعر صالح بن عبد القدوس ،وذكر الشيخ أغا بزرك الطهراني في كتابه الذريعة أن المولى الميرزا جعفر بن الشيخ محمد شرحها، و أن العلامة الأوردبادي ذكرها في بعض مجاميعه.وقال ياقوت الحموي في معجمه: صالح بن عبد القدوس: ثم إن في النص المنقول ملاحظات وإليكها:ابن عبد الله، كان حكيماً أديباً فاضلاً شاعراً مجيداً كان يجلس للوعظ في مسجد البصرة ويقص عليهم، وله أخبار يطول ذكرها، اتهم بالزندقة فقتله المهدي بيده، ضربه بالسيف فشطره شطرين، وعلق بضعة أيام للناس ثم دفن، وأشهر شعره قصيدته البائية التي مطلعها: صرمت حبالك بعد وصلك زينب ... والدهر فيه تصرم وتقلب وكذاك ذكر الغانيات فإنه ... آل ببلقعةٍ وبرق خلب فدع الصبا فلقد عداك زمانه ... واجهد فعمرك مر منه الأطيب قال الشاعر: فاسـمـع هـديـت نصائـحـا أولا كهـا بـرُّ نصـوح عاقـل متـأدب أقول:هكذا كتب البيت والصواب أن يكتب هكذا: فاسـمـع هـديـت نصائـحـا أولاكهـا * بـرُّ نصـوح عاقـل متـأدب فتجعل كلمة(أولاكها)في الصدر كاملة. وقال الشاعر: والقـى عـدوك بالتحيـة لا تـكـن منـه زمـانـك خائـفـا تتـرقـب أقول:هكذا كتب البيت وصوابه: والق عـدوك بالتحيـة لا تـكـن منـه زمـانـك خائـفـا تتـرقـب بحذف حرف العلة من الأمر لأنه طلب ،وإن كان ذلك مؤديا إلى زحاف في التفعيلة نادر وقبيح. وقال الشاعر: واحذره يوما إن أتـىلـك باسمـا فالليـث يبـدو نابـه إذ يغـضـب أقول:ذكرني هذا البيت ببيت أبي الطيب: إذا رأيت نيوب الليث بارزة**فلا تظنن أن الليث يبتسم انظر ديوانه. وقال الشاعر: وإذا الصـديـق رأتــه متملـقـا فهـو الـعـدو وحـقـه يتجـنـب أقول :هكذا كتب وصوابه: وإذا الصـديـق رأيتــه متملـقـا فهـو الـعـدو وحـقـه يتجـنـب وقال الشاعر: واختر قرينـك واصطفيـه تفاخـرا إن القريـن إلـى المقـارن ينسـب أقول هكذا كتب البيت وفيه :واصطفيه ،وحقها أن تكون هكذا:واصطفه للطلب بحذف حرف العلة ،لكن الوزن حمل الشاعر على ذلك ،وإن كان حذفها بحسب قواعد العروض مشكل فإنه يكون هكذا:مستفعلن متفاعل متفاعلن فيصيب الحشو الكف وهو حذف السابع الساكن وهو غير معروف هنا وقال الشاعر: واجعل جليسك سيـداتحظـى بـه حبـر لبـيـب عـاقـل مـتـأدب أقول:حق البيت أن يكون هكذا: واجعل جليسك سيـداتحظى بـه حبـرا لبـيـبا عـاقـلا مـتـأدبا ويمكن أن يقال إن قوله:حبر خبر لمبتدإ استغني عنه !!! والله العالم |
رد: صرمت حبالك بعد وصلك زينب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم
أشكركم جميعا على المرور أما انت أستاذي مولاي تاج راسي سلمان الفارسي والله سرني وجودك الطيب هنا وما أجمل تعليقاتك التي فعلا وفعلا منها استفدت وفقك للمزيد وزادك علما وفهما |
رد: صرمت حبالك بعد وصلك زينب
اختُلف في قائلها ,, فقيل أنها لأمير المؤمنين عليه السلام
و لكن مع البحث ,, رجحها الكثير لصالح بن عبد القدوس :) شاكراً لكـ " ابن الشهيد " على نقلها ,, و لا أنسى أن أشكر " سلمان الفارسي " على تعليقه و توضيحه :) وفقكم الله |
| الساعة الآن 01:38 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد