أنت على خطأ .... و أنا على صواب رضيت أم أبيت
 

للاسف أن البعض يأخذ المنتدى على أنه مكان يرد فيه ثاره لمجموعه معينه أو شخص معين
فنرى البعض يتهجم وبشكل رهيب على شخص يعرفه ولكن لا يستطيع أن يحاوره وجها لوجه
لذلك يأتي الى مكان لايستطيع احد معرفته فيدلو بدلوه
ويجرح هذا ويشتم هذا تحت أسم مستعار

كلامك مئه

الي مئه
اخوك شيبوب

مشاركة: أنت على خطأ .... و أنا على صواب رضيت أم أبيت
 

لم نقصد أحد عزيزي شيبوب ولكنا في واقع حوار

مشاركة: أنت على خطأ .... و أنا على صواب رضيت أم أبيت
 

الاخ الغالي الاحسائي ... مرحبا بك... ونبداء بقول الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم (ادْعُ إلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ والمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالّتي هِيَ أَحْسَن).(النّحل/125)
أنّ الهدف من الحوار هو الوصول إلى الحقيقة ، واكتشاف الحق . وإيصال الطّرف الآخر إليها ، وليس الهدف هو التغلّب عليه ، أو تدميره ، أو إظهاره بمظهر العاجز المهزوم ; لذا حمل المنهج القرآني الجانب العلمي الذي يسعى لاكتشاف الحقيقة
العلمية ، والجانب الأخلاقي الذي يسعى لاحترام الطرف الآخر، وإشـعاره باحترام الطـرف
المحاوِر له ، وحرصه على مصلحته ، وإيصاله إلى الصّواب .
وكما يفسح هذا المنهج المجال أمام العقل والمنطق لينطلقا في البحث والتحرِّي والإقتناع الرّاسخ ، فانّه يهيِّئ الأجواء النفسية ، ويزيل الحواجز المسبقة بين الطّرفين . فيمهِّد الطّريق أمام البحث العقلي دونما حواجز نفسيّة .....
فا إذاً نحن نملك منهجاً حضاريّاً للحوار والتفاهيم مع الرأي الآخر ... نبدأ الحوار من منطلقات ومسلّمات يؤمن بها الطّرفان ، وأوّل تلك الجوامع هي مسلّمات العقل....
كما دعا اليه القرآن بقوله :

(قُلْ يا أَهْلَ الكِتابِ تَعَالَوْا إلَى كَلِمَة سَوَآءِ بَيْنَنا وَبَيْنَكُم أَ لاّ نَعْبُدَ إلاّ اللهَ وَلاَنُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَيَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ الله ).( آل عمران / 64 )
وبقوله :
(قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُم إنْ كُنْتُم صَادِقِين ). ( البقرة / 111 )
وفي مورد آخر نشاهد القرآن يصطحب الطّرف الآخر للبحث عن الحقيقة كما في خطابه للنبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) :
(وَإنّا أَوْ إِيّاكُمْ لَعَلَى هُدَىً أَوْ فِي ضَلاَل مُبِين*قُلْ لا تُسْأَ لُونَ عَمّا أَجْرَمْنا وَلا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُون*قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا بِالحَقِّ ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا وَهُوَ الفَتّاحُ العَلِيم).(سبأ/24 ـ 26)
وهكذا يثبِّت القرآن منهجاً للحوار على أساس البرهان والعقل والتدبُّر والتفكُّر والمسلّمات الثابتة لدى الطرفـين ، بعيداً عن العصـبيّة والتحجّر الانتمائي الذي لا يملك دليلاً ، ولا يقوم على أساس الوعي .........
تحياتي واحترامي للجميع .

مشاركة: أنت على خطأ .... و أنا على صواب رضيت أم أبيت
 

مشاركة: أنت على خطأ .... و أنا على صواب رضيت أم أبيت
 

عزيزي المحلل ومراقبنا العام ..
تحية وسلام خاص وانت 100/100