|
الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الرحمن الرحيم عرفت الأستاذ باقر منذ صغري، وكان الانطباع الذي وثقته عنه هو حماسته التي تلازمه في متابعة أدق التفاصيل، فهو متابع فطِن؛ وصاحب رؤية خاصة به، فهو موالي يعيش عصر التمهيد ويعرف مكانه فيه. المتابع لسيرة هذا المؤمن، لا بد وأن تستوقفه المحطات الصعبة لسنين عمره الأربعين، وكيف أنه كان يُقابل تلك المحطات بإرادة لا تلين، بل تقوى وتشتد طردياً مع اشتداد الظروف عليه ؛ وليكن مع تقدم السنين نموذجاً للرجل العصامي الذي يبني ذاته ولا يركن للمعوقات والمثبطات. ويسعدنا في هذا الموضوع استضافته في لقاء مفتوح، ليكون الموضوع بذلك باكورة الاستضافات لأبناء البلدة المتميزين في المجالات المختلفة، والذين نعتز ونفخر بتفوقهم وتميزهم ، ونستشعر مسؤولية تجاههم، فواجبنا تعريف الآخرين بالطاقات التي تزخر بها بلدتنا، ليقفوا معنا على نتاجات أولئك الأبناء البررة ويضعوها في موضعها اللائق بها عند المهتمين بها. نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لذلك وأن يتقبل منا، إنه سبحانه نِعمَ المولى ونِعم النصير. |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
كان ميلاد ضيفنا في 14 رجب 1390هـ ، وهو الابن الأكبر لأبيه. وقد نشأ في الطرف تحت رعاية والديه حفظهما الله تعالى. البطاقة التعريفية: الاسم: باقر بن عبدالوهاب بن حسين الرستم الميلاد: 14/7/1390هـ الموافق 15/9/1970م. النشأة : في بلدة الطرف بالأحساء. الحالة الاجتماعية : متزوج وله ستة من الأولاد ( صبيان وأربع بنات ). الوظيفة: موظف في المؤسسة العامة للخطوط الحديدية السعودية منذ عام 1412هـ. |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
قراءته الذاتية تـتمحور حول مسألة مهمة وأساسية؛ وهي البحث الجاد للوصول إلى رؤية حقيقية وجادة ومنسجمة للدين والحياة، ومفهوم العمل والجزاء؛ فكان يسرح في عوالم كثيرة؛ ولكنه يمكث طويلاً حين يقف على عالمٍ تجذبه طبيعته، وتحكي تلك الطبيعة تطلعاته لصناعة تلك الرؤية، فكان مخاض ذلك هذه النتاجات ما بين كُراس وكتاب: 1- مالك الأشتر القائد القدوة 2- أحداث فتوى التنباك 3- عاشورائيات 4- رسول الله الأسوة الحسنة 5- الإمام الخوئي والموقف. 6- شظايا ( ديوان شعر ). 7- كربلاء ثورة الوعي وصناعة التاريخ. 8- العلامة الفضلي، من الأبجديات إلى الأدبيات. 9- حكاياي ما بين ميلادين ( مجلد1.. ومفتوح لإضافات جديدة ) 10- ظلامة الشيخ والوزير. 11- قراءة في ثلاث كتب( مخطوط ) 12- عقيدتي يا والدي ( كتاب عقائدي للناشئين ) 13- المتعة.. قراءة في الحكم والحكمة 14- التطبير والإشكالية المزمنة. 15- التطبير.. أزمة حادة بين منتج الوعي الشعبي ومفروضات الدليل. 16- حكاية شمس ( في الجدة الملاية حجية العباد ). 17- الإمامة بين النص والمصداق ( ما بين اعتراف الأمة والغاصبين ) 18- ثقافتنا.. من أين وإلى أين؟ 19- مذكرات زائر 20- آهة من جراح الزهور ( في الجواب على إساءات أحمد بحر ) 21- قراءات في المهدوية والانتظار. 22- وحدة الأمة.. المشروع والرؤية والمعاناة 23- كذبة النواقيس ( مناقشة لإثارة مجلة المجلة لقضية التشيع في فلسطين ) |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
باب الأسئلة مفتوح لمناقشة الضيف في كتاباته وأطروحاته. وهذه دعوة للجميع لأن ينشروا أسئلتهم المختلفة ليتسنى لنا كمتابعين الاستفادة من هذه الفرصة لتسليط الضوء على رسالة كاتب قدير معروف بالعطاء والإنتاج من أبناء بلدتنا الطيبة. مَن قرأ كتاباً له ولديه ملاحظات عليه ، ومَن لديه استفسار عن أي طرح تبناه الضيف، كل أولئك وغيرهم مدعوون لتوثيق ذلك ومناقشته فيه. وقد أبدى الضيف ترحيبه واستعداده للرد على كل الأسئلة والملاحظات التي تنشر بمسؤولية من الأعضاء الكرام. نرجو من الأعضاء المشاركين باللقاء التركيز على مناقشة الضيف والاستفادة من الفرصة المتاحة في الأيام المخصصة لذلك، وأي ملاحظة خارجة عن مسار اللقاء، يُرجى مراسلتي بها عبر الرسائل الخاصة ليتم التعاطي معها بمسؤولية. فالموضوع مخصص فقط للمناقشات الجادة لنتاج الضيف وقناعاته الفكرية الخاصة والإنسانية العامة. ومسار اللقاء هو : * توجه أسئلة الأعضاء وملاحظاتهم للضيف فقط ، وليس لغيره من الأطراف. فاللقاء مخصص لمناقشة الضيف وليس غيره. * عشرة أيام لطرح الأسئلة من جانب الأعضاء الكرام (أي إلى نهاية يوم 3 إبريل 2010م) * يغلق الموضوع بعد انتهاء المدة المخصصة للأسئلة. * يقوم الضيف إن شاء الله تعالى بنشر إجاباته على الأسئلة المطروحة عليه في مدة نتمنى أن لا تـتجاوز الأسبوع. وفقكم الله تعالى |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
السلام عليكم
لي لقاءات عده مع هذا المؤمن ، وكم أسعد كثيراً باطروحاته ويكون لي حديث مطول معه عندما ألاقيه ولي بعض الأسئلة الخفيفه ان سمح لي : * ماذا يعني لك مؤسس هذا المنتدى المرحوم باذن الله ( بو جواد ) . * عزيزي باقر كان لي لقاء معك مع المستبصر الدكتور يوسف الأردني يا ليت لو تعطينا قصته كاملة ان سمحت لنا بذلك . * لكم في كل يوم بحوث كثيره ما الجديد لديكم ، وما الجديد عندكم في منتدى السهله . لكم كل التحايا ،،،،، |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
انا من جهة الممتعضين من قولين هما
ترديد الاية الكريمة ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ) وترديدد الدعاء (اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه و على ابائه في هذه الساعة و في كل ساعة ولياً و حافظًا و قائدًا و ناصرًا و دليلاً و عينًا حتى تسكنه أرضك طوعا و تمتعه فيها طويلا و هب لنا رأفته و رحمته ..و دعائه و خيره ..برحمتك يا أرحم الراحمين ) بدون عمل . لست مشككا ولكن متيقنا ان رب العزة وايضا الامام المهدي (عجل الله فرجه الكريم) ينبهوننا كثيرا القول مع العمل اي لاتقول دعاء بدون ان تبحث عن العمل كيفية العمل وماهو العمل لفت انتباهي حديث قدسي مضمونه ( ان العبد يقول يارب اشفني فيقول رب العز والجلال اذهب الى العلاج قد وضعت لك في الارض علاجات فابحث عنها ان العبد يقول ارزقني فيقول رب العز والجلال اذهب فاضرب في الارض سبل الرزق (الحديث طويل عن طلب الانسان للرزق والشفاء وتعجيل الفرج وكشف الكرب ولكن الله يقول له انها موجودة لديك فابحث عنها وهذا من ضمن مواضيع للسيد المرجع صادق الشيرازي دام ظله يتكلم في هذا النحو فهل للأستاذ ان يجمع لنا تلك الاوراق المتساقطة في شأن القول واللهج بالدعاء بدون عمل وبهجران القرآن ( كل سنة امسية واحدة فقط ) موفقين لكل خير |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
سؤالي للأخ باقر
ما هو رأيه في مسألة التطبير ؟؟؟؟ كيفما يكون جوابه نريد معه الدليل على صحة رأيه، مع أستشهادات من فتاوى المراجع الأعلام. نقدر مجهودكم وشكراً |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
سؤالي له
مالفرق بين النواصب ومن يثير الفتنة في المذهب الواحد ؟ وهل تؤيد النواصب في حجب أراء ومعتقدات الأخرين ؟ وهل يوجد في مذهبنا أناس يثيرون الفتنة ويحجبون أراء ومعتقدات الأخرين؟ ومالفرق بين أراء النواصب في رمي الشبهات وتبديع المذهب الشيعي وبين من يرمي الشبهات على المراجع العظام؟وهل مسئلة التطبير تسيء لمرجعية أو تقلل من أخرى؟ السؤال الأخير أحد المرجعيات الموجودة في عالمنا (العربي) تم إصدار بيان من المرجعيات في قم وأيدها السيد السيستاني والسيد الخامنئي بضلالتها ورغم ذلك نجد تشابه كبير بين إطروحاتك وإطروحات هذه المرجعية؟ما أسباب ذلك ؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
*****
وعلى كل حال لايزال السؤال الأهم مالفرق بين النواصب وبين من يحجب أراء الأخرين ومعتقداتهم خاصة وإن كان شيعياً تجرع مرارة التهميش والقمع الفكري من المخالفين؟ و ما تفسيرك للوطنية ؟ تم التحرير لكلامك الذي يحوي شخصنة وخروجاً عن أدب الحوار مع الضيف . واجبنا حفظ مكانة ضيوفنا ونرجو الالتزام من الأعضاء المشاركين بذلك وكل منتدى ملزم أدبياً ومهنياً بحفظ مكانة ضيوفه وتأمين خطاب مناسب لهم في الإشارة لشخصهم . والأكيد أننا نسمح بالرأي المخالف للضيف بالتواجد شريطة أن يستخدم المشارك في المناقشة أسلوباً لائقاً وليس الهبوط بمستوى الخطاب بما لا يُقبل في العرف المنتدياتي الحواري. ونكرر بأنه يُمنع استخدام وسط المواضيع لتوجيه أي ملاحظة أو استفسار أو ممارسة وصاية أو مزايدات على المسؤولين، ويمكن التواصل معهم عبر الوسائل المتاحة فقط. |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قميص يوسف : دعني أولاً أبوح بإعجابي وتقديري لجميع أطروحاتك فمثلك جدير بإدارة هكذا لقاءات مع رجالات البلد المثقفين وممن يعملون عليها . سؤالي الذي أود أن أطرحه على الضيف العزيز : هناك مايكتب ومايذاع منذ عهد قريب عن جماعة خرجوا علينا وقد سموا أنفسهم بمثقفي الشيعة . وذلك بُغية تصحيح مسار الطائفة الشيعية على حد زعمهم . وأنهم يرفضون الكثير من الممارسات التي اعتاد الشيعة القيام بها كدفع الخمس والتقليد وأحياء بعض الشعائر واللطم على الصدور وغيرها . السؤال 1 : ما حقيقة هؤلاء الجماعة ؟ السؤال 2 : وهل هناك مايدعو فعلاً إلى التصحيح . وهل التصحيح يشمل الممارسة أم الفكر ؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
استاذي القدير قميص يوسف الذي قلما له نظير رايت شكرا لك على هذا اللقاء مع هذه الشخصية المفيدة المهمة الذي لاأخفي ميلي إليها استاذي العزيز باقر حفظك الله بحفظه وزادك علما وحلما وفهما اود ان تعرض لي بإختصار شديد ولاية الفقيه وتتعرض لرأي بالذات الإمامين الهمامين الخوئي والخميني رحمهما الله تعالى وهل هناك فرق وهل الفرق يعد إختلافا في عرف الحوزييين وهل جرى بين السيدين اي نقاش مراسلات بهذا الخصوص ولي عودة ... |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
ارجو حذف ردي السابق واعتماد هذا الرد
واعوذ بالله من اي حرف او كلمه تكون سبب في خلاف بين الموالين والاختلاف مع باقر الرستم لا يخرجه ولا يخرجنا من موالاة الطاهرين عليهم السلام وهذي اسئلتي 1- هل تابعت ما كتبه الشيخ سند وغيره من المشايخ في الدفاع عن التطبير وما تعليقك على ما كتبوه 2- لك كتاب عن المتعه بين الحكم والحكمه ما هو ملخص ما توصلت له في هذا العنوان هل تؤيد نشر تطبيقها بين الرجال والنساء بانفتاح وتقبل من الناس بدون اي حرج 3- ما تعليقك على مستقبل التشيع في فلسطين بحسب ما قرأت انك كتبت عن هذا العنوان باختصار 4- ما هو مفهومك الخاص للوحده الاسلاميه 5- كتبت قصيده في مدح السيد السيستاني دام ظله يا ليت تنشرها حتى نقرأها وبخصوص السيد ما رأيك في حضوره الميداني في العراق الجديد 6- انت متهم وكم واحد من الذين يجالسونك بانكم تروجون لمرجعيه معينه ماذا تقول ؟ 7- هل اخطأت يوم من الايام ؟ انت متهم بأنك لا يمكن تعترف انك ممكن تخطي ولي عوده للمزيد من الاسئله بإرادة الله |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البداية أحب أن أهنئ منتديات الطرف على هذا الشرف العظيم والمفخرة الكبرى فأنتم قد حزتم على قصب السبق بهذا اللقاء مع الاستاذ الكبير والكاتب القدير باقر الرستم ونحن مهما تكلمنا وتحدثنا عن الاستاذ باقر الرستم فلن نستطيع ان نوفه شيئاً قليلاً من حقه ولا يستطيع احد بهذا الا قلمه الحامل لفكره وفكر من يسير على دربهم واحب هنا في منتديات الطرف ان اقدم شكري وامتناني العميق لشخص هذا الكبير "باقر الرستم" فيما قدمه من عطاء فكري وثقافي ضخم كان ولازال كالأرض الخصبة والشجرة المثمرة تعطي أولكها كل حين فكم استفاد منه الكثيرون وكم رفع الحيرة والشبهات والغشاوات عن اعين الكثير الكثير من الشباب بفضل كتاباته وكم كان نعم المعلم ونعم الموجه؟ عرفت الاستاذ باقر الرستم منذ عدة سنوات وأقولها بصراحة وبدون مجاملة أنني أغبط قريته على وجود هذا الفكر الحي بها ولو لم يكن بها الا الاستاذ باقر لكفى لقد كان الاستاذ باقر احد النتاجات الطبيعية لهذه المدرسة الفكرية التي زلزلت العالم بعمق فكرها الحي المعاصر المستمد من الاسلام المحمدي الاصيل وثقافة شيعية متأصلة حتى الجذور ومتصلة بأهل البيت قولاً وفعلا. واذا كان هذا هو حال الاستاذ باقر الرستم وهذه عطاياه فما بالكم بمن يستنير بهم وبدربهم وفكرهم ويقتدي بهم وبسيرتهم ؟ أحببت ان اقدم شكري قبل الادلاء بالاسئلة وان شاء الله عما قريب سأضع اسئلتي بين يديكم لنستفيد منكم اكثر فاكثر والله الموفق |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
نُرَحِّب بِالاسْتَاذ بِاقِر بَيْنَنَا اخَا وَصَدِيْقَا وَمُبْدِعَا كَعَادَتِه . لَنَا مُدَاخَلَة مَعَه ان تُكَرِّم وَلَعَل بَعْض الْأُخُوَّة جَعَلُوٓا مِن الشَخْصُنّه هَدَف لِلِقَاء
رَغْم وُجُوْد تَضْلِعَكُم فِي الْكِتَابَة فِي عِدَّة أَوْجُه وْإِحْتِيَاجُكُم لَلَّا لْتِحَاق بِالْسِّلْك الْحُوزِي لِيَكْتَمِل عُقِد نَبُو غُكُم لَم نَجد الاسْتَاذ بِاقِر قَد الْتَحَق بِهَذَا الْطَّرِيْق ؟ الْحِدَّة فِي الْنِقَاشَات لَهَا جَانِب سَلْبِي وَجَانِب إِيْجَابِي فَأَيْن يَضَعُهَا الاسْتَاذ بِاقِر فِي قَامُوْسِه؟ لنا عودة إن شاء الله |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم والرحمة ....... السلام على من أختار الأدب زينة له ...والأحترام صفة يتحلى بها .... السلام عليكم والرحمة أستاذ ...باقر الرستم ... المتهم بتواضعه ...المشتهر بسعة صدره ... المختار درب الحق ... المعترف بتقصيره ..رغم كثرة عطائه .... يحق لعائلة (الرستم) أن تفخر بك ويحق لنا نحن الشيعة أن نفخر بك ........ فأنت كنز من ذهب لا يرخص به حفظك المولى ورعاك من كل شر ومن كل حسد ومهما أقول فلن أوفيك حقك مقابل عطائك البناء ...... سؤالي أستاذنا العزيز : 1\ ما هو رأيك بأنتشار المذهب الشيعي الأثني عشري رغم أنتشار الأكاذيب حول عقائده والأفتراء عليه ورغم أنتشار العلمانية و أدعائها معارضة الدين للحياة والعلم وتدعو بحصر الدينا ضمن نطاق ضيق جداً في الفرد ؟؟؟ 2 \ هل تعتقد أن ذلك ناتج عن أنتشار القنوات الفضائية ؟؟؟ 3 \ وإن لم تكن القنوات لها تأثير فما هو سبب الأنتشار برأيك ؟؟؟ وبأذن المولى لي عودة |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
الأخ والأستاذ العزيز باقر الرستم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد بين يدي كتاب أقلب صفحاته ، إن لم يمرّ عليك الكتاب فقد يكون مرّ عليك مؤلفه ( قراءة بشرية للدين ، الشيخ محمد مجتهد الشبستري ) في هذا الكتاب يجدر بك أن تقف مليا أمام أطروحاته التي تشك أحيانا أن كاتبها شيعيا ومن خريج مدرسة إيران .. سأنقل هذا المقطع ، ونفس المقطع سؤال للأخ الأستاذ .. الفصل الثامن ( الإسلام والديمقراطية ) ، ص 186 : ’’ نحن لا نجد ، لا في صدر الإسلام ولا في دعوة النبي الأكرم ، أثرا لمقولة تجسم السلطة الإلهية على وجه الأرض ، والشاهد على ذلك عندما رحل النبي عن هذه الدنيا ... اجتمع المسلمون وأسسوا حكومة زمنية على أساس رؤيتهم الدنيوية للسلطة ومن خلال المنهج المتبع آنذاك وهو البيعة . والظاهر كما تشير إليه الوقائع التاريخية ، أن الخلاف بين أنصار الإمام علي والآخرين لم يكن من جهة أن هؤلاء كانوا يقولون بوجود سلطة إلهية متجسدة على الأرض إلى جانب السلطة الدنيوية وأن الإمام علي يعتبر مصداقا للسلطة الإلهية . لا يوجد ما يشير إلى وجود هذا التصور ، كل ما في الأمر أن بعض هؤلاء كان يرى أن النبي ومن أجل حفظ مصالح المسلمين قد اختار الإمام علي لتصدي منصب السلطة الأرضية الزمنية ، ومثل هذا النصب كان متداولا في ذلك الزمان . ‘‘ .أما الأدلة التي تقرر وجوب نصب الإمام من الله تعالى ومسائل من هذا القبيل فقد ظهرت بين المتكلمين الشيعة في أواخر القرن الثالث الهجري تقريبا ، ولم يكن لها أثر تاريخي معتمد قبل ذلك الزمان |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشكر الموصول لمعد هذا اللقاء وللضيف العزيز الأستاذ باقر الرستم .. أحسب أن اللقاء قد يفتح الأفاق الواسعة في التواصل مع الأستاذ أبا محمد برحابة صدره ووفقه الله وإيانا لما فيه الخير في الدنيا والآخرة .. ولي هنا بعض الأسئلة أطرحها للأستاذ .. 1 - هل وصل وعي المجتمع الطرفاوي لتقبل ما يطرحه الآخر من آراء دخلية عليه ؟ وكيف السبيل للدخول إلى مجتمع بفكر مغاير لما يعايشه ؟ 2- إستاذ باقر نموذج للباحث الذي نعيش معه في نطاق واحد وعبر قنوات عديدة نتواصل معه , السؤال هنا : من خلال معايشتك للواقع الحالي واستقراءك للجيل الصاعد بأنه هل هناك سعة لهذا الجيل أن ينتج نسخة (باقرية ) بين أفراده ؟ وكيف ؟ وإن كان الجواب بـ لا فما هو السبب ؟ 3 - المنهجية (الباقرية ) لها ميزاتها وخصائصها وتفردها في البحث عن القضايا المعاصرة وإهتمامها في الوصول إلى حقيقة ما في مواضيع متعددة .. السؤال هو : ما الآلية المتبعة لديك في الاستطلاع والبحث والخوض في القضايا والمشاكل الإجتماعية وطرق التحري ؟ وما نصيحتك لمن يريد الدخول في هذا المجال الخصب والمليء بالصعاب ومعوقات عدة ؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الرحمن الرحيم ...
أولا .. الدعاء والشكر موصول لعزيزي قميص يوسف جعله الله مبشرا للخير .. واهتمامه بأبراز الطاقات الفاعلة في هذا البلد خاصة لهو من الأدوار المتتمة الطيبة . ونجاح اللقاء سيكون دافعا للاستفادة من شخصيات لها دورها الفاعل أيضا بالاضافة انه يكون دافعا للشباب للأنطلاق بأرادة جميله متعلمين من الجيل الأول كما يحلو أن اعبر عنه وفي منظومته الأستاذ أخي العزيز ،، باقر الرستم حفظه الله وسدده . وثانيا .. كلي ثقة بمن عاش معنا وعشنا معه منذ نعومة اظفاره وانطلاقه أناملة الفتية أن يفيد بهذا متخطيا بحلمه من لم يصب كثيرا في السؤال .. وجامعا بوعيه لمن لم يحسن أصاغة السؤال ومراعيا بذكائه كيف يجمعنا على مواقع الفائده المرجوة ... ان سمح لي وسمح الاخوة ان أذكر موقفا واحدا فقط ليس هو بموقف بل هو درس وايمان وموقف فعندما مثلنا أما م البقيع وكان الاستاذ الاخ لأول مرة يذهب انذاك فلما وقفنا أمام البقيع المهدوم انفجر بالبكاء الشديد وبصوت عال .. أليست هذه زيارة للمعصومين عليهم السلام .. .. أما سؤالي للاستاذ ... فهلا بنبذة عن منازل السائرين الذي أوصى به سيدنا الأمام الراحل الخميني قدس سره الشريف . ولماذا ركز عليه في وصيته لأبنته فاطمة الطباطبائي زوجة ابنه أحمد .... والسؤال الاخر .. منازل السائرين للشيخ عبد الله الانصاري الذي يرميه البعض بالتصوف فهلا للأخوة والاخوات كيف نعتمد ونثق به لوصية السيد الامام الراحل قدس سره الشريف ؟؟ وفقكم الله تعالى لكل خير ونفع بكم ان شاء الله تعالى . |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
اللهم صل على محمد وال محمد
أرحب بالأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم حفظه الله ورعاه وجدا سعيد بمعرفتي البسيطه به وجدا سعيد بانظمامي لهذه المنتدى ومعرفتي باللقاء وهنا اسجيل حضوري ومتابعتي لهذا اللقاء بكل شوق تحية عطرة الى الاستاذ قميص يوسف الوردة |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
اللهم صل على محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم
الأستاذ باقر العزيز زادك الله علما وحلما لم لا نجد لك كتابات في التاريخ ؟؟؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشكركم كثيراص على اتاحة هذه الفرصة - ونسأله تعالى أن يجعلها في ميزان أعمالكم الصالحة 1. ما هي الشخصيات التي جذبتكم وانجذبتم إليها؟ وما هي عناصر الجاذبية فيها؟ 2. على مستوى الشأن الثقافي – ماذا قدم الإمام الخامنئي(دام ظله) للأمة الإسلامية؟ 3. ما هي معالم الإسلام المحمدي الأصيل؟ 4. من هم الأشخاص الذين تأثرت بهم؟ 5. في ظل الصراع الطائفي الذي نعيشه اليوم، كيف ستخرج الأمة الإسلامية؟ 6. ما هو تقييمكم للقنوات الفضائية الشيعية؟ 7. كيفي يمكنك تنظيم الوقت في برنامجكم اليومي بين العمل والمطالعة والعائلة والتأليف؟ نلتمس منكم الدعاء |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
في البدء أتقدم بخالص الشكر للقائمين على التنسيق والتنظيم للقاء المفتوح بالأخ الفاضل باقر الرستم(حفظه الله)،لأن النهوض الفكري والثقافي بمجتمعنا رهن الوقوف على التصورات والروئ لأمثال الأخ باقر ممن لهم متبنيات فكرية وثقافية تصب في مسيرة النهوض بواقعنا الذي يقول فيه أحد الفقهاء العظام(دام ظله):[
]إن الشباب نعمة كبرى يمنحها الله للانسان مرة واحدة في حياته وفي سن معينة فأحسنو الاستفادة منها،إن الأعداء تكاد تتقطع أنفاسهم سعيا" لحرف قافلة الشباب عن مسيرها ولدي علم ببعض الشواهد. ]ومن هنا إن مثل هذه اللقاءات بأمثال الاخ باقر يتوجب أن تنصب على:[/font] [_إكتشاف المنهجية التي إعتمدها الاخ باقر في بناء شخصيته الفكرية والثقافية.[/font] -إكتشاف المنهج الذي يتبعه الاخ باقر في قراءة الواقع وكيفية الاستفادة العملية منه.[/font] [-ماهي فلسفة أختيار الاخ باقر لتلك العناوين التي تعتبر حصيلة نتاجه الفكري.[/font] []ومن غير الموضوعية أن نحرف مسيرة الاستفادة من اللقاء بأمثال الاخ باقر في تساؤلات يحاول منها الغمز واللمز بإسلوب غير لائق من قبيل طرح مسألة الاتهامات التي توجه للأخ باقر بأنه يروج لمرجعية!!!] ما بينما الحق والانصاف أن هذا الامر لاينطبق على الاخ باقر وانما الاخرين بهذا الوصف أليق،ومن ثم نحن بحاجة في وقتنا الحاضر الى وحدة الكلمة والصف ضد كل المحاولات التي تحاك لشق الصف الاسلامي عموماً والشيعي خصوصاً،وختماً أدعو الله تعالى ذكره أن يحفظ أمثال الأخ باقر ليفيضوا على مجتمعهم مما أنعم الله به عليهم من حصيلة فكرية وثقافية.[/font] |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أحيي الأخ/ قميص يوسف، وأحيي الأخ/ باقر الرستم على هذه الاستضافة وبعيداً عن المقدمات الطويلة التي هي في الواقع تعبر عن شعور كل إنسان تجاه الضيف العزيز، لذا سأطرح أسئلتي على النحو التالي: 1- طبع الأخ/ باقر بعض الكتب طباعة محلية، مثل: مالك الأشتر - الإمام الخوئي - وغيرها من البحوث التي هي في متناول الأخوة .. ألا يجدر بأخينا طباعة كتبه طباعة فنّية مثل كتاب (التطبير)؟ فهل هذا تواضع أم خوف من النقد؟ 2- قرأت أكثر من كتاب لضيفنا العزيز، وقدمت رؤيتي لكتاب (كربلاء ثورة الورعي وصناعة التاريخ)، ومما لاحظته البساطة في الإخراج، الأخطاء المطبعية، الأخطاء اللغوية، وكذا في الكتاب الأخير (التطبير) والذي أعكف على قراءته حالياً .. يا ترى إلى متى نبقى متواضعين في التعامل مع الكتاب؟ ألا يكفيه هجرانا من قبل شريحة كبيرة من الشباب ونأتي لنزيد الطين بلة في التساهل في عملية إخراجه؟ أتمنى من الأخ باقر تجاوز هذه المرحلة. 3. من خلال العشرين بحثاً التي كتبها، طبع جزءاً منها والباقي حبيس الأدراج، ما دور ضيفنا العزيز في بعث روح الهمّة والنشاط بالنسبة للشباب وغير الشباب في مجال القراءة، والكتابة على حدٍ سواء؟ بصورة أخرى: ما نراه في كثير من الشباب يتناولون رؤاهم النقدية في مجالس مغلقة، ولا نراهم فعّالين في مجالات أخرى مثل: الاحتفالات الدينية، المنتديات الالكترونية ... الخ؟ ما دورك في تفعيل جانب القراءة والكتابة لهذه الشريحة؟ 4. هناك شريحة من المثقفين ورجال الدين بعيدين كل البعد عن ما يجري حولهم من قضايا فكرية وثقافية واجتماعية، أو هم قريبون منها، ولكن لا يحركون ساكناً، وإذا فكروا في التحرّك انتقدوا أو أيدوا بين جدران أربعة!! ما دور أخينا (باقر) في هذه الظاهرة، وهل هو منهم أم عكسهم؟ 5. لكل مثقف أو كاتب أو باحث أو رجل دين أو غير ذلك .. هل لأخينا (باقر) اتصال مباشر بهذه الشريحة أم ماذا؟ 6. كما نعرفه أن كثيراً من المثقفين والباحثين لهم صلة بالصحافة، قراءة وكتابة، وحسب معلوماتي أن ضيفنا يقرأ الصحف، ولكن هل فكّر في الكتابة فيها؟ وإذا كان لم يفكر، لماذا لا يبادر؟ قد تكون لدي أسئلة كثيرة، ولكني أكتفي بهذه ... وشكراً أخوكم .. زكي مبارك |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
لدي سؤالان : الأول / استفتا الإمام الخميني الشعب الإيراني في أمر الحكومة الإسلامية .. ما الحكمة التي أرادها من وراء ذلك و هل سينزل على إرادة الناس لو لم تقبل بالحكومة الإسلامية ؟ الثاني / ما أصل الخلاف بين السيد الإمام والسيد الشيرازي ومتى نشأ وما أبرز المراحل التي مر بها ؟ ( أرجو الإجابة بشيء من الاسهاب ) وشكراً لكم. |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
أَعُوْد لِلاسْتَاذ بِاقِر بِسُؤَال لَعَل جَمِيْعُنَا يَبْحَث عَنْه .
مَتَى بَدَا الْأُسْتَاذ بِاقِر فِي الْكِتَابَة الْمُمَنْهَجَة اقْصِد فِي الْعُمُر ؟ لِكُل شَخْص مُبْدِع شَخْصِيَّة بِتَأَثُّر بِهَا فَمَن هِي تِلْك الْشَّخْصِيَّة أَو الْشَخِصَيات الَّتِي تَاثُّر بِهِم ضَيْفُنَا الْكَرِيْم ؟ لِلْضَّيْف الْكَرِيْم عَلَاقَة وَطَيْدَة وَحَمِيْمَة مَع ايَة الْلَّه الْشَّيْخ الْفَضْلِي دَام مُبَارَكا فَمَا الَّذِي كَان يُوْصِيْك بِه وَأَنْت تَعَرَّض عَلَيْه بَعْضا مِن كِتَا بَاتِكُم ؟ وَلَعَل لَناعَوْدَة فَانْتَظَرْنَا |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بداية أشكر الأخ العزيز الأستاذ/ باقر على تلبيته الدعوه وإنه لشرف كبير بأن يكون ضيفًا لنا ننهل من تجاربه العلمية...
أخي وأستاذي/ باقر ما نعرفه أن لك بحوث وكتابات قيمة تشارك بها في الاحتفالات الدينية ... سؤالي وإن كان طلبًا أكثر منه سؤال: هل من الممكن جمع هذه الكتابات وطباعتها في كتاب مستقل بعد تعديلها وتنسيقها وترتيبها بما يتناسب مع وضع الكتاب. |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم و فرجنا بهم يا رب العالمين بداية كل الشكر الجزيل للأخ قميص يوسف على فكرته الجميلة و أمنياتي القلبية له بديمومة التوفيق و النجاح .. و شكري و تقديري و احترامي للأخ الأستاذ باقر الرستم على هذا اللقاء المفتوح و الذي أتمنى أن يكون جمرة ملتهبة نحو آفاق من الفائدة للجميع بإذنه تعالى .. مداخلتي هنا عبارة عن مقال قرأته فأعجبني و وددت أن أشارككم به و أرى رأي الأستاذ باقر الرستم فيه و أرجو منه ( إن لم أثقل عليه) بعض التعليق عليه بشكل عام .
دعواتي الروحية للجميع بالرقي و التوفيق لما يحبه الله جل شأنه أخوكم الأصغر ذكريات الماضي |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرحب بضيفنا المكرّم الأستاذ : باقر الرستم ، وأقدم إكليلا من الورد للأستاذ قميص يوسف (الذي قلّ نظيره - كما نعته بذلك ابن الشهيد-) بداية (وأرجو عدم تحرير الرد) ، إنه لفي منتهى الخسارة أن نجعل ضمن الأسئلة الدارجة (في هذا اللقاء) ، ما ينمّ عن سوء فهم ، وقلة معرفة بمنهج وفكر الأستاذ الموقر (الضيف). فبدلا من التطرق واغتنام فرصة هذا اللقاء بوجه إيجابي مثمر ، نجد البعض يضع السمّ في العسل ، بأسئلة ليس مؤداها إلا الفتن ، كـ(الاتهام بتسويق لمرجعية معينة ، وكذلك الإدعاء بأن إطروحات الأخ باقر موافقة لإطروحات مرجعية ضالة (بزعمهم)) ....وهذا ما هو إلا نتاج القيل والقال ، والاستنتاجات الذاتية المنحرفة... رجائي عدم تحرير الرد... سؤالي للأستاذ الموقر ، والواقع أنه مرادف لسؤال أخينا حامل المسك (يحفظه الله) : من الذي كان لك بمثابة المرشد والمشرف والموجه والذي أسهم بدوره في إيصالك إلى هذا المستوى المتألق ، أم أنها جهود ذاتية (شخصية) ، وإن كان كذلك ، ما هي البذرة التي استحثتك على التقدم؟ وفرصة موفقة جدا أن نلتقي بأستاذ ناجح بارع مثلك ... وتحياتي لكل الأعضاء المحترمين...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، بالبداية أوجه شكري للأستاذ قميص يوسف لترتيبه اللقاء الشيق مع الأستاذ الفاضل باقر ، ورغم أنه لم يتسنى لي قراءة كتبه ولا لقاءه شخصيا، إلا أنني تعلمت واستفدت الكثير من مشاركاته ومواضيعه في منتديات حوارية مختلفة؛ فوجدت في مشاركاته الإنسان المتواضع المسؤول في مايقول، المتسامح مع مخالفيه، المبادر إلى الخير ومد الأيدي، وفي نفس الوقت الغيور وصاحب عزة النفس التي لاتسمح له بالذل والمهانة. لدي بعض الأسئلة التي أود أن يجيب عليها أستاذنا الفاضل: ١- أجد في عناوين مؤلفاتكم بضعة كتب متعلقة بموضوع التطبير، وكذلك ماقرأته لكم من مواضيع منشورة بالمنتديات. يا ترى ماهي القصة مع التطبير؟ ولماذا نجد في عاشوراء من كل عام ضجة كبيرة بين مؤيد ومعارض؟! ألم يحن الوقت لترك هذه المسألة والالتفات لما هو أهم؟ ٢- هل تؤيدون فتح باب انتقاد الوجهاء والقيادات من قبل العوام؟ وإلى أي حد يجب أن يكون هذا الانتقاد؟ ٣- وحدة الأمة الإسلامية هي أشبه بالنظرية التي يمكن تطبيقها نظريا، ولكنها صعبة التطبيق بالواقع، ليس فقط بالسعودية ولكن في مختلف البلدان. وقد أثبت الكثير من المخالفين عدم جديتهم، و رأينا تقلب الكثير منهم لمجرد اختلاف سياسي بسيط، فإلى متى نظل نسعى خلف سراب؟ ٤- ما ردكم على من يحاول أن يصنف المراجع والعلماء إلى مرجعية سياسية ومرجعية غير سياسية؟ أكتفي بهذا القدر ولكم جزيل الشكر تحياتي |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الذي لاأرجو إلا فضله ، ولا أخشى إلا عدله
وحمدا لله كثيرا ، السلام عليكم أحبتي ورحمة الله وبركاته ماأبهج قلبي بهذه الفكرة الهادفة وهي استضافة هذا الأستاذ الشامخ ، التي سننهل من خلالها قبسات نيّرة من عطاء قلمه المضيء...ولا أنسى أخص أستاذي قميص يوسف بجزيل الشكر والثناء على فكرته البرّاقة. اقتباس:
&& أسئلتي التي أوجهها للضيف الأستاذ: س1/ ما موقف نقباء أهل البيت (الاثنا عشر) عليهم السلام من الفلسفة كمنهج وليس كعنوان؟ س2/ هل من الصحيح أن نربط بين التصوّف والعرفان ، وما هي أوجه الاختلاف بينهما وأوجه الشبه - إن وجدت-؟ وهلّا أرشدتني لمؤلفات تتناول دراسة تلك الفروق؟ س3/ في الفترة الأخيرة تعرض عدد من الأعلام كالسيد الإمام قدس ، والشيخ بهجت قدس للتكفير من بعض (...........لاأريد نعتهم بشيء) ، وهناك من رماهم بالتصوّف ، ولعلهم أحيانا يبررون سبب ذلك بأن العالميْن المذكوريْن يؤمنان بوحدة الوجود والموجود ، السؤال هنا: هل في العصور المتقدمة تـطرق لهذه المسألة العقدية أساطين المذهب ، أمثال الشيخ المفيد أو الشيخ الصدوق أو العلامة الحلي رضوان الله عليهم أو.....أي أحد سواهم ، وماهي صدى هذه القضية ووجودها في مصنفات العقائد؟ أرجو عدم المؤاخذة بالإطالة ، أسأل الله جل شأنه أن ينفعنا بكم ، ويمحو الجهل عنا ، بتجلي علمكم...وصلى الله على محمد وآله الأطهار... |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
السلام عليكم ورحمة الله
س: أين عاشت السيدة زينب عليها السلام بعدما تزوجت؟ في بيت زوجها أم في بيت أبيها مع إخوتها سلام الله عليهم أجمعين؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
عدنا والعود أحمد 1\ما مدى تدخل العرف في الحجاب ؟؟ 2\وما رأيك في من يقول أن الحجاب يشل حركة المرأة ويضعها ضمن أختيارات محدودة ؟؟ 3\وهل تؤيد عمل المرأة ؟؟؟ وهل تؤيد شعار ( المساواة بين المرأة والرجل ) ولماذا ؟؟؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشكر الموصول للأخ العزيز قميص يوسف :bye1: تحية طيبة مكللة بباقة من الأسئلة المتعطشة للجواب الشافي . السؤال الأول / كأحد الذابين و الذائبين في نهج الإمام روح الله الخميني ، كيف ترون الخط الفكري لهذا النهج على مستوى الخليج ؟ السؤال الثاني / ما هي أبرز السمات الفكرية للإمام الخامنئي و في أي المصاف يوضع على مستوى مفكري العالم الإسلامي ؟ السؤال الثالث / لكل نظرية عمر افتراضي . يا ترى هل ستقدم نظرية ولاية الفقيه استثناءا في هذه الناحية ؟ السؤال الرابع / كانت هناك دعوة من بعض الطلبة أو المثقفين على مستوى الاحساء للمرجعية المحلية أو الداخلية ، هل الاحساء قادرة على تقديم مشروع بهذا الحجم ؟ وما مدى ملائمة مثل هذا الطرح ؟ السؤال الخامس / قدمت الثورة الإسلامية مفكرين مثل الشهيد بهشتي والشهيد مطهري ، هل هذه الحالات استثناءا أم هناك شخصيات موجودة لكن غير معروفة ؟ السؤال السادس / لكم علاقة عميقة بسماحة السيد عبدالله الموسوي حفظه الله : 1- صف لنا هذه العلاقة كيف بدأت و ما الذي أضافته لكم ؟ 2- ما هي أبعاد شخصية السيد عبدالله الموسوي وهل له نتاج فكري مطبوع ؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
[SIZE="4"] باسمه تعالى
سلامي الولائي عليكم.. في مدارات الثقافة العربية الرصينة و في أعماقها الإسلامية الأصيلة تفجر أخونا وأستاذنا العزيز بموهبته الأصيلة والقوية المتينة بقواعدها صلبة الإيمان وقوة العزيمة ؛ حتى وصل إلى ما وصل إليه من درجات في سلم المعلومة الدقيقة والموثقة والتي رأيناها في أبحاثه وكتاباته من مثل (التطبير.. أزمة حادة بين منتج الوعي الشعبي ومفروضات الدليل.) ؛وذلك بفضل القراءة المجيدة والنظرة الثاقبة إلى أصالة المصدر ومتانة الدليل اللذين اعتمدهما الأخ الفاضل أبو محمد(رعاه الله). ذلك ما جعلني أشحذ فكري وقلمي القاصر المتواضع لأكتب هذه السطور القليلة معقباً لها بتساؤلات؛راجيا من الله العلي القدير أن يوفق الله القائمين على هذا المنتدى المبارك لاستضافات مفيدة للغاية المرجوة ،وللوصول إلى الفكر السليم الخالي من كل شائبة؛شاكرين لهم إتاحة هذه الفرصة الثمينة. كل هذا الإبداع والتميز للأخ الرستم ما كان ليتم لولا توخيه المعلومة الدقيقة ومن مصادرها الوثيقة،وكذا تحرّيه العمق السليم ،وأيضا التزامه الموضوعي بالحياديه،وذلك ما نلحظه جلياً في كتاباته. فقد أعجبت كثيراً وأنا أتابع بشغف تـــــــــــــــــــام لأطروحاته في موضوع (التطبير.. أزمة حادة بين منتج الوعي الشعبي ومفروضات الدليل.)على شبكة السيدة خولة -عليها السلام-والتي كانت بحق حلقات مشوّقة وممتعة للغاية،وما ميّـــزها أنه يطرح الرأي المخالف لما يراه هو بتفاصيله ، ثم يطرحه على طاولة النقد البنّاء ليردّه بالدليل القـــــــاطع. الأخ الرستم هل لي بتساؤلات: 1- كيف ترى نفسك في حضرة العلماء الأفاضل سواء في محضرهم أو في مناقشتهم؟ 2- ما هي أهم العوامل التي ساعدت على تكوين شخصيتك الثقافية؟ أخيراً وليس آخراً لي ملحوظة على من ادّعى أن الأخ باقر يروّج لمرجعية معينة!! كيف يكون ذلك وفي ثنايا سيرته المختصرة والمبدعة كتاب جميل هو(الإمام الخوئي والموقف.)؟؟!! فهل يطلعنا من يدّعي ذلك على كتابٍ أو حتى كتيب أو حتى مقالة عن مرجع غير الذي يتبنى تقليده؟! "قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمّن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون "( 35 – يونس) رعاكم الله ،، |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
عدنا والعود أحمد
إِن كَمَال الْمَرْء يَقُوْم عَلَى الْعِلْم وَالْعَمَل بِمَا عَلِم وَبِهِمَا يَعْتَدِل كَتِفَيْه وَنَقْص أَحَدُهُمَا عَن الْآَخَر يَذْهَب بِجَمَال قِوَامُه ، فَمَا هُو أَفْضَل الْسُّبُل فِي احْرَاز تَسَاوِيْهِمَا عِنْد الْانْسَان ، وَأَيْن يَجِد كَاتَبْنَا الْقَدِيْر نَفْسِه مِن هَذَا الْكَمَال ؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي العزيز باقر الرستم 1- الشهيد الصدر من عظماء المذهب بل لا نبالغ لو قلنا انه من العظماء النادرين في التاريخ الاسلامي بل والانساني وسؤالي هو من أين أنطلق الشهيد الصدر في قراءته للإسلام وقضاياه؟ 2- الائمة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم عاشوا 3 قرون من حاكميات غيرهم وبلا شك بان الظروف مختلفة بين فترة واخرى فماذا يعني هذا التنوع وهل هم مجبرون على ادائهم ذلك ام اختاروه لانفسهم؟ 3- البعض يستنكر وخاصة من بعض حاملي الافكار الغربية ويقول كيف نقارب بين أداء فقهائنا العظام وبين ما ينشده المعصومون عليهم السلام؟ 4- الزواج المؤقت قلت ان لديك كتابات حوله فهل في نظرك هذا الزواج صالح لزماننا ومجتمعنا ، وهل يعالج قضايانا ؟ وكيف نعالج عرضه الذي يصوره الإعلام أو مخالفونا بطريقة بشعة، وكأن المرأة سلعة، وما إلى ذلك؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
الأخ العزيز باقر
س_. تطرقت في تقديمك للشيخ الأكرف في حسينية السبطين بالبلد قبل حضوره للحسينية بأن حمزة الصغير يمثل نوعا في اللطم الذي يعتبر في القمة ممثلا فيه العاطفة والمصيبة وهذه المدرسة تميزت عن غيرها في تلك الحقبة التاريخية التي مر بها اللطم والعزاء أما الشيخ حسين مثل الجديد والتحول في العزاء فما الذي تقصده من ذلك ؟ س -من يستمع لك أو يقرأ ماكتبت يجد أنك تتكلم في العقيدة تارة وتتكلم في التاريخ تارة اخرى وتتكلم في الفكر، بل وفي السياسة. فلماذا لا تحدد نوع الاتجاه اللي تخوضه؟ اي بمعنى اصح لماذا تعمل في كل تلك الحقول ولا تتخصص في أحدها مثلاً؟ |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدايةً، أشكر الأستاذ الفاضل قميص يوسف على هذه الفكرة الجميلة ، كما أشكر الأستاذ الفذ باقر الرستم على إتاحة الفرصة وفتح المجال للحوار معه. سوف أطرح أسئلتي وأتمنى من الأستاذ باقر تقبلها بصدر رحب وروح عالية. 1- ماهي الرسالة التي يود إيصالها أستاذنا من خلال كتبه وأطروحاته المتنوعة؟ وماهي الآليات التي استعملها لذلك؟ 2- أين تكمن الأخلاق في قاموس الأستاذ؟ ولماذا لانجد له كتابات في مجالها؟ وهل تتمثل الأخلاق في شخصيته؟ 3- حتى يستطيع الكاتب أن يوصل فكرةً معينة إلى مجتمع ما ، لابد أن تكون له قاعدة شعبية يستند إليها لنشر فكره، فهل لدى الأستاذ قاعدة شعبية يُمكن أن تتبنى أفكاره ورؤاه؟ وماهي الأساليب الصحيحة لصُنع تلك القاعدة؟ 4- مامدى تقبل الأستاذ باقر للنقد ، سواءً الشخصي أو الكتابي – إن صح التعبير - ؟ 5- لدى الأستاذ مجموعة طيبة من الشباب المؤمن، فما مدى استفادتهم من فكره وكتاباته؟ وهل سعى لصنع باقرٍ آخر من خلالهم؟ 6- هل الإختلاف مع الآخرين يُوجب وضع الحواجز والنفرة ؟ 7- لماذا لا نجد للأستاذ باقر حضوراً واضحاً في أوساط الشباب ، حيث نجد أنه يقتصر في تواجده على شريحة معينة؟ 8- كتب أستاذنا حول زواج المتعة ، فما هي السبل الصحيحة لتطبيقه في أرض الواقع مع وجود الكثير ممن ينفر منه؟ 9- هل لتعدد الزوجات في واقعنا المعاصر أهمية لدى الأستاذ كما لغيره من الموضوعات؟ 10- هل يجد الأستاذ نفسه مطالباً بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مجتمعه؟ وما مدى تطبيقه لذلك الواجب؟ 11- كتب أستاذنا حول التطبير وأسهب كثيراً فيه، فهل يجد أن هذا الموضوع مصيري إلى هذه الدرجة؟ وهل أهميته تفوق كل الموضوعات حتى يتم التركيز عليه بهذه الكتابات؟ ألا يمكن الإكتفاء بحكم السيد القائد وفتاوى المراجع العظام حفظهم الله في هذا المجال؟ هل استطاع أستاذنا أن يغير من نظرة من لايؤمنون بولاية الفقيه ويرى مراجعهم عدم حرمة التطبير؟ ومامدى ذلك التغيير ؟ وكم عدد المتأثرين بكتابات الأستاذ في هذا المجال؟ 12- ذكر المحقق الكبير السيد جعفر مرتضى العاملي في مقدمة كتابه:" مراسم عاشوراء....شبهات وردود" الكلام التالي:- (إن هذا الكتاب «مراسم عاشوراء» قد جاء جواباً على تلك الأسئلة التي كثرت، وتوالت، ربما لأن البعض لم يزل يحارب هذه المراسم، ويهاجم حتى مواكب اللطم، بشتى الأساليب، ومختلف الوسائل، وهو يصفها باستمرار بأنها من مظاهر الجهل والتخلف.. بل لقد ادعى بعضهم:أن أي شيء يُلحق بالجسد أذى، أو ألماً، فهو حرام شرعاً حرمة ذاتية.. والأدهى والأمر من ذلك: أن ثمة من يحاول أن يدّعي للناس: أن هذا هو نفس ما يقوله سماحة آية الله السيد الخامنه إي [مد ظله]، مع أن ما يقوله سماحته [حفظه الله] في هذا المجال، لا يلتقي مع هذا القول، لامن قريب ولا من بعيد.. إذ أنه [حفظه الله]، لم يمنع من اللطم ـ مهما كان نوعه ـ ولا رأى أنه من موارد الإيذاء للجسد المحرم ذاتاً.. وحتى بالنسبة للتطبير ـ وهو ضرب الرؤوس بالسيوف ـ فإنه حفظه الله لم يقل: إنه حرام ذاتاً وقبيح عقلاً، بل هو قد حرَّمه من حيث أنه موجب لتوهين المذهب في الوقت الراهن.. كما ذكره في إجابة له على استفتاء بتاريخ 24/3/2002م رقم 18046.. فقوله [حفظه الله]: في الوقت الراهن.. ظاهر الدلالة على أنه بصدد تشخيص الحالة الخارجية الموجودة فعلاً، وقد أصدر حكمه المذكور، لا لأجل أن ضرب الرأس حرام ذاتاً، بل من حيث إنه رآه متعنوناً بعنوان ثانوي، هو ما يستلزمه من وهن في المذهب في هذه الأيام. فما يقوله سماحته، يوافق، من حيث مرتكزه، ما يقوله سائر علماء ومراجع الأمة.. وما ورد في هذا الكتاب من نصوص قد جاء ليؤكد صحة ما قاله مراجع الأمة، ومنهم سماحة السيد القائد في هذا الصدد. ويوضح مدى الخطل الذي وقع فيه ذلك البعض، حيث اعتبر: أولاً: أن كل أذى حرام ذاتاً.. وثانياً: أن السيد القائد [حفظه الله] يقول بهذه المقالة.. مع أن الحقيقة هي أنه لا يصح نسبة ذلك إلى فقهاء الأمة، وعلمائها..فلماذا وإلى متى يتم التعاطي مع هذا الأمر بهذه الطريقة؟! ). فما هو رأي الأستاذ باقر في هذا الكلام ؟ وما رأيه في الكتاب ككل؟ ملحوظة: أحب أن أذكِّر أستاذنا الكبير بأن معظم ماذكره الشيخ عبدالرؤوف القرقوش تلك الليلة التي انزعج منها كثيراً أستاذنا ،موجود في الكتاب الآنف الذكر، فلقد قرأتُ كتاب السيد جعفر قبل حضور المحاضرة واستشفيتُ ذلك. 13- أين يجد الأستاذ باقر نفسه في مجال التحقيق؟ 14- نفى الأستاذ باقر الرستم في كتابه :" كربلاء ثورة الوعي وصناة التاريخ" حضور السيدة ليلى أم الأكبر في كربلاء ، فيا تُرى ماهو رأيه فيما كتبه السيد جعفر مرتضى العاملي في كتابه:" كربلاء فوق الشبهات" والذي يقول في بدايته: (1ـ إن الهدف من هذا الكتاب هو إلقاء الضوء على مدى صحة الأدلة والشواهد التي وردت في كتاب "الملحمة الحسينية" المجموع من خطب وكتابات للعلامة الشهيد مطهري رحمه الله، والتي تحدثت عن وجود خرافات وأكاذيب في تاريخ الحركة الجهادية المباركة للإمام الحسين عليه السلام، وتبيان أن أكثر ما ذكروه لا يدخل في دائرة الأسطورة، أو الخرافة، أو الأكذوبة. 2ـ لقد تم التركيز على قضية حضور ليلى في كربلاء وإثبات عدم صحة ما ذكروه سنداً ومعتمداً في ادعائهم أن حضورها يدخل في دائرة الكذب، أو الأسطورة.. 3ـ لو سلمنا أن البحث في قضية حضور ليلى في كربلاء، ليس بذي قيمة في حد ذاته إذ أن القيمة إنما تكمن فيما تجسده من عِبرة، أو تثيره من عَبرة، وتصب في حفظ أهداف حركة الإمام الحسين الجهادية. ومن هنا فإننا تصدينا لبحث هذه القضية بالذات إنما هو لأجل أنها أصبحت تمثل مدخلاً للطعن في قضايا عاشوراء، فأردنا إسقاط العنوان العريض المتجسد بها، أعني به عنوان: "الأكذوبة والأسطورة"!. نعم لقد حاول البعض أن يجعل منها مدخلاً للطعن في صدقية أحداث كربلاء، ومدخلا للبعض، للتشكيك والهجوم الشرس على كل ما يورده قراء العزاء من أحداث كربلائية، وما يعرضونه من مواقف الجهاد والتضحية والفداء. 4ـ قد تحدثنا أيضاً عن مدى إمكانية الإعتماد على كتاب "الملحمة الحسينية" المجموع من كتابات ومحاضرات للشهيد العلامة المطهري، ومدى إمكانية نسبة ما في الكتاب المذكور من آراء الى ذلك الشهيد السعيد )، وماهو رأيه في الكتاب ككل؟ 15- ماهو رأي الأستاذ باقر الرستم في كتاب:" مع الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة" والذي شارك في تأليفه مجموعة من المحققين والفضلاء ؟ وهل له مكان في مكتبة الأستاذ؟ 16- لدى البعض طموح كبير لأن يكون لمجتمعنا قيادة حكيمة يمكن الإعتماد عليها في كثير من الأمور وتكون مسموعة الكلمة، فهل تلك القيادة موجودة في مجتمعنا أم لا؟ 17- الكثير منا سمع بإدارة المشاريع ، فيا تُرى هل ستكون لأستاذنا باقر يد فيها أو دور؟ وماهو ذلك الدور – إن وُجد - ؟ 18- كان للأستاذ عضوية أساسية – بل إدارية - في ملتقى الشباب الثقافي، فأين ذهبت تلك العضوية؟ وماهو السبب – إن أمكن - ؟ قد تكون لي عودة أرجو أن تكون أسئلتي خفيفة على أستاذنا باقر الرستم وفقكم الله |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
شكرا للاستاذ القدير : قميص يوسف على هذه الفكرة .. والشكر موصول للأستاذ باقر .
س 1 : ماهي نظرت الإمام الخميني ( رحمه الله ) في الوحدة الاسلامية ؟ وكيف نطبق مبدأ الوحدة عمليا ونظريا سواء كان مقروءا أو مسموعا ( في القراطيس أو المنتديات أو الفضائيات ) خصوصا نحن نعيش في مجتمع خليط بالمذاهب المتعددة ؟ س 2 : ماهو القرار الذي اتخذته في حياتك بسرعه وندمت على اتخاذه ؟ والعكس . تحياتي لكم /// |
رد: الـلـقاء المـفـتوح مع الكاتب القدير الأستاذ باقـر عبدالوهاب الرستم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأستاذ العزيز : باقر تحية طيبة لك ، وللأستاذ قميص يوسف على هذا اللقاء الطيب ولدي بعض الأسئلة وهي كالتالي : 1-شهدت مدينة القطيف خلال الأيام الماضية ( ماراثون نسائي ) شارك فيه المئات من النساء (كما يذكر) ، وكانت هذه الفعاليات بين مؤيد ومعارض ،ورأى بعض المؤيدين أن حدوث مثل هذه الفعاليات هو نوع من إنتصار المرأة على الهيمنة الذكورية ، أو أنها جاءت كرد فعل لواقع المرأة المهمش وغير ذلك ، بل ووصف بعضهم من عارض ذلك ( بطالبان الشيعة ) رغم أن معارضتهم كانت تحت عنوان درء المفاسد والحفاظ على صون المرأة ورفض السفور أ- ما رأي الأستاذ باقر في هذه الفعاليات وما أثرها سلبا أو إيجابا على مجتمعنا المحافظ ب- ما موقف الأستاذ من رأي المؤيدين ، وهل واقع المرأة فعلا مهمش في مجتمعاتنا ج- وما موقفكم من هذه التسمية ( طالبان الشيعة ) التي أطلقها أحد الكتاب على معارضي الماراثون النسائي 2- نسمع في الفترة الأخيرة عدم وضوح مفهوم الوحدة الإسلامية عند الكثير ، وأصبح ينادي البعض بالدعوة إلى التعايش لا الوحدة حيث أن بعضهم يقول أن الوحدة حاصلة أصلا ، فلا معنى للمناداة بالوحدة الإسلامية وفريق آخر يقول أصلا لا وحدة بيننا وبين من نختلف معهم ولكن كلاهما يقولان ما يجب أن يكون بيننا وبينهم هو التعايش أ- مالفرق بين مفهوم الوحدة ومفهوم التعايش ، ب- ما هو مفهوم الوحدة الإسلامية كما يريدها الإمام الخميني ( أعلى الله مقامه) حينما نادى بها وجعل لها أسبوعا سماه أسبوع الوحدة الإسلامية ، ج- هل وفت واستجابت منطقتنا بهذا النداء أم لا ؟ وما نتائجها إن إستجابت ، وإن لم تستجب فما هو السبب في نظركم ؟ 3- ما رأيكم من الدعوة لإبرام وثيقة التعايش بين الشيعة والسلفية كما ينادي بها البعض ، وهل تتوقع لها أن تتم ؟ |
| الساعة الآن 07:45 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد
