|
المشرفون والحذف ....
لم نكن في السابق مضطرين إلى أن ننوه إلى بعض الملاحظات لأنها ليس بالجديرة للذكر والتونيه ..
ولكن بعدما لاحظته في الآونة الأخيرة بدا الشك يتسرب إلى ذهني .. هل صحيح أنه لابد أن ننوه بالمسائل التي نلاحظها بالكلام الشفهي لمن نراه أو نعرفه من المشرفين .. أم لا ؟. ماذا عن الذي لا يعرف مشرفاً لابد أن يكتب ؟. لكن هذا ليس بصلب موضوعي .. فصلبه : أننا نلاحظ بكثرة في هذه الأيام ، وبعد أن رئ الجميع أن الحذف يسبب شئ من الضيق والتساؤل وإلى زعل بعض الأعضاء ... لم نعد نرى من يحذف موضوعاً .. وخصوصاً بعد أن نوه الأخ المشرف العام ( أبوجواد ) إلى أن لا يحذف إلا المواضيع التي قد تسيئ إلى الدين أو إلى البلدة أو إلى كرامة أي إنسان أو إلى المنتدى ... ولهذا قلما نرى موضوعاً يحذف ... ولكن ؟. ولكن ماذا ؟.. نرى في الآونة الأخيرة .. ظاهرة جديدة حلت مكان الحذف ، إلا وهي النقل إلى منتدى المشرفين .. فكل صفرة من صفير طير .. تنقل إلى المشرفين .. طبعاً تعلل المسألة ... ولكن يا أعزائي المشرفين : ليس كل من كتب موضوعاً اختلفتم معه أرسلتموه إلى منتداكم فلا يطلع عليه غيركم ، وليس كل من كتب موضوعاً أصبح هنالك نقاش بينه وبين احد الأعضاء أرغمتموهم إلى الصمت بنقله إلى منتدى المشرفين أو بإغلاق الموضوع ، وكل ذلك لأنكم رأيتم هذا فقط .. الأختلاف هو الذي يثيري الموضوع .. وإذا تحول المنتدى إلى موضوع .. يكتب ويعلق عليه بالمدح ومن ثم يخرج العضو ، أنا أتفق مع الأخ ( ترانيم ) أنه لن يطور أي إنسان منكم ولا منا .. دعونا نختلف .. دعو من يخطئ يشعر بالذنب عندما يعاتبه الأخرين فلا يعود إلى هذا الخطأ مرة أخرى .. بدل أن لا يشعر بذلك ، سوى أنه يلقي باللوم عليكم بأنكم حذفتم موضوعه بدون وجه حق .. دعونا نخطئ .. ونرى ما يكتبه الآخرون عنا .. فنصيب بعدها .. دعونا نفكر بطريقة قد تختلف عنكم .. ولا ترغمونا أن لا نختلف عنكم بأن تنقل مواضيعنا إلى منتداكم وحدكم .. فلا نكتب إلا ما يرضيكم فنأمن عدم نقلكم أو إغلاقكم لموضوعنا .. والغريب أن أي مشرف تسأله يقول ليس أنا من قام بنقله أو بإغلاق الموضوع ، فيدهشك ذلك .. أي أن هنالك فرداً ومشرفاً واحد فقط ... نقله ودون مشاورة الجميع .. فيحكم رأيه مصير الاعضاء كلهم ... أتذكر أن أغلب المنتديات .. يحدث فيها اختلاف وفجوة كبيرة بين العضو والمشرف حتى أن بعض الأعضاء يخطئهم ويقول ويقول .. ولكن لا ينقل الموضوع ، بل بالعكس ينوه .. ويرد على الموضوع بالنقاط المنطقية بدل خيار الحذف أو إغلاق الموضوع أو نقله إلى منتدى المشرفين .. فيرى بقية الأعضاء أن ذلك العضو هو المخطئ فيأيد المشرف ويخطئ العضو وبذلك يشعر بالندم فيتراجع عن موقفه بدل أن لا يرى حلاً سوى أن ينقل موضوعاً أو يغلق أو يحذف .. لو أزيح عن بصرنا لرأينا أن منتدى المشرفين في الآونة الأخيرة لا يقل عن أي منتدى من ناحية كثرة المواضيع .. فدعو مواضيعنا .. وأتركونا نكتب ما نريد .. وأخراً وليس أخيراً .. أتمنى أن لا يحذف موضوعي ، أو ينقل إلى منتدى المشرفين .. فأن أحب أن أختلف وأخالف ... ولكل عضو رأيه .. وتحياتي للجميع وخصوصاً المشرفين ، لعلهم يرتكوا هذا الموضوع لشأنه فلا يحذف ولا ينقل بل يرد عليه رداً منطقياً .. :):):):):):):):):):):):) |
لماذا يزعلون الأعضاء من حذف المشاركات والمشاركات المحذوفة إما أن تكون
مشاركة مكررة ... أو تسبب لصاحب العضو الإحراج ويتعرض لجملة من الكلمات القاسية من أعضاء المنتتدى أمام الملأ وفي نفس الوقت قد يكلفه الهروب من المنتدى من شدة الخجل أو تكون المشاركة موجهة إلى أحد الأعضاء وأنها تسيء إليه ولا أظنك يا أبوحسن بأنك ترضى بالإهانة وأيضا بقية الأعضاء أو تحمل المشاركة الفاظ فاحشة وبذيئة أو أن المشاركة ستجرنا من مشاكل إلى مشاكل وألفاظ نحن في غنى عنها وعلى فكرة جميع المشاركات المحذوفة اللي تم حذفها مؤخراً تم ارسال رسالة خاصة لصاحب المشاركة مرفقين معها سبب الحذف ولم يعترض أي عضو لسبب الحذف ولم نرغم اي عضو من عدم المطالبة بحقه إذا كان على حق كما زعمت أرجو التفهم لموقعنا على الساحة وحفظ مكانة الاتزان التي يتمتع بها المنتدى أتمنى من ردي أن يكون منطقياً ,,......... سلام |
إليكم أعزائي جميع أعضاء المنتدى...
ما أثاره الأخ أبوحسن في قضية نقل المواضيع إلى منتدى المشرفين هي نفسها الأسباب التي ذكرها أبوعبادي لنقلها...فنحن نرا أن كل مشاركة مكررة أو مشاركة تسيء إلى أحد الأعضاء أو مشاركة تحمل الألفاظ السيئة التي يجب نترفع عنها أو مشاركة تجرنا إلى مشاكل كالمشاركات التي تطعن في أي مذهب من المذاهب وأي جهة رسمية سياسية. ومن الطبيعي أن يكون جواب جميع المشرفين أنهم ليسوا من نقلوا الموضوع لأنها تعتبر معلومات لا ينبغي الأطلاع عليها سوى المشرفين فهذا دليل على ترابطهم وليس عدم ((المشاورة)) في بينهم. ثم من قال لك أن منتدى المشرفين يعج بالمواضيع المنقولة إليه ((إلا إذا كنت مطلعاً عليه))!!!!! وإذا كانت النقاشات التي تدور بين الأعضاء لا تسبب أي مشاكل بينهم فنحن نؤيد مثل هذه المناقشات لكن المنقاشات التي يكون السب والشتم يختبئان بين السطور فهذا لا وألف لا أن يبقى في مكانه فكانه منتدى المشرفين. هل وصلت رسالتي إليكم أعزائي الأعضاء؟؟؟ الثائر |
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد قرأنا ما قد كتب من قبل ورأينا إلا أن نوضح الآراء التي نعتقد فيها نحن كمشرف لمنتدى الطرف الغالي وهي مستنتجدة من خلال تجربتنا في مجال الإشراف من فترة كبيرة ومن أوائل المشرفين على هذا المنتدى الغالي على القلوب و كذلك من خلال توجدنا في هذا المنتدى وملاحظلاتنا على الأعضاء نعم قرأنا موضوع الأخ بو حسن وردود الأخوة كذلك وغيرهم ومدى تفاعلهم مع الموضوع بحق وحزومة وذلك حق من حقوق المنتدى التي تطرح الحرية غير المحدودة للتعبير على الأراء مع التحفظ والالتزام بقوانين الشريعة الإسلامية السمحاء وذلك لابد و أن يكون ناتج من أن الكل - إن شاء الله - ملتزمين بذلك أولا :- الاشراف ليس كلمة عابرة تستخدم للستبدادية بالآراء والمواقف الاشراف هي كالقيادة والقدوة نعم هناك إختلاف آراء ناتج بين الاعضاء لكن هل فكر كل من المشرفين في ماهية الاشراف الكل وإن لم يكن الكل الاغلبية تقصد بالاشراف ذاك العضو الفعال المهم الكبير الشأن لابد أن يقام له ألف حساب وحساب ولاينتقد ولا ولا ولا ولا .... والاغلب هذا قصده لم ينظر الى المشرف كقيادي يفهم في مجال هو مميز فيه فليس كثرت المواضيع والردود والحساب المرصد لكل عضو هو مقياس بل التميز في المجال هو المقياس وللأسف لم نرى هذا موجود في منتدى الغالي من هم المميزون في هذا المجال والتخصص غير المشرف العام بو جواد - أعزه الله - من من أقول الاغلب يقول أن مميز في هذا المجال ولكن هناك الاخبر والافضل والاعلم وليس كلمة عابره فإنك إن اختبرته لم تجد فيه ذاك الطموح للشيء والمهتم لرفع شأنه يعني يكون في مجاله تكملة حاصل فقط من المميزين حقا ثانيا :- بالنظر إلى موضوع الحذف و النقل لمنتدى المشرفين وغيره أقولها بحق أنها ظاهرة كثرة من خلال المشرفين الجدد وليس من المشرفين القدمى الاربعة والظاهرة توالت من خلال هذه المناسبة كان يقول لي أحد المشرفين القدمى في تأسيس منتدى المشرفين لم نكن نجد هناك المواضيع الكثيرة في الماضي أما وما إن توالى على الإشراف أناس كثيرة لم أفهم سياستهم هل يريدون المنتدى منتدى المشرفين فقط أما ماذا ؟؟؟؟؟ أم يريدون المنتدى بدون مواضيع كل شيء منقول كل شيء منقول في خلال إسبوع يوجد 17 موضوع منقول دعوا الناس تبدي آرائها وتقول مافي خاطرها فهم لم يقولوا خطئ ولم يكتبوا ماهو فاحش بذيء . ويستحضرني موقف بسيط أحد المشرفين الجدد نقل عدة مواضيع لأنه هو الذي كتبها قبل ، هل أنت أفضل أم العضو أنت إذا تضاربت بين الاعضاء مواضيع أفعل مع مراعاة بعض المقاييس البسيطة في الأفضلية أما إذا كانت بين المشرف والعضو فمن أجل كثر العطاء على هذا المنتدى الغالي يجب نعم يجب عليك حذف لا نقل موضوعك أو تكتب وصلت تدل أن الموضوع كتب قبلا . أما أن المشرفين القدمى لم يكونوا نشطين على حد قول أحد المشرفين الجدد فذلك أنهم ليسوا متهورين ينقلون ويحذفون ووو بدون ترويه وعقلانية وحكمة وبعد نظر بل يجب التشاور والتناظر وغيرها من الأمور ومالا يعجبك يعجب غيرك يا أخي . أخيرا :- أقول المسؤلية الحقة تقع على عاتق الاب الروحي للمنتدى --- أبو جــواد --- نعم هو المصرف والمدبر فعليه المتابعة الفعليه التامة والكاملة للمنتدى فلا يغني وجود المشرفين في حال أن القائد والمعلم غير موجود وهم لا يعطون مثلما يعطي ولا يرون مثلما يرى فكثير من الموضوعات التي يجب على الجميع الانتظار والترويه في قضية الحذف بعد إبدا القائد فيها . فالمنتدى حر ولا تحيز لطائفة أو حزب فيه وذلك لا يعني أن الموضوعات يجب أن تسلك مسلك واحد أومسار معين ضع ما أنت متيقن فيه ودع الجميع يناقشك من مؤيد ومعارض وناقد لكي نصل إلى شيء يرضي جميع الأطراف ولا أظن أن إغلاق أي موضوع يشكل نقطة جدل بين الأعضاء حل لذلك الموضوع بل يجب علينا أن نصل إلى شيء مسلم به من قبل الأعضاء إلا إذا وصلنا إلى طريق مسدود يضع الكل أو البعض في دوامة السباب أو التشاتم وهذا و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
أشكر اخي ابوحسن على طرحه لهذا الموضوع ، وأخص بالشكر كل من يساهم في رقي هذا المنتدى ..
الأخ أبوحسن لو أحسست أنك لم تكن تريد الرقي بالمنتدى بإثارتك لمثل هذا الموضوع لوقفت أنا شخصياً ضده ، بالرغم من احترامي الشديد له . ولكن أتصور أن ما طرحه هو عينه ما يفكر فيه بعض الاعضاء هذا إن لم يكن كلهم .. لكن عندي بعض الملاحظات احببت أن اضيفها .. اعجبني من الكلام الدائر ما يلي : أ ـ عدم مبالاة أبوحسن وتحكيمه لعقله قبل علاقاته مع المشرفين ، فلم يمدحهم حين عرفهم وذمهم حين لم يعرفهم . ب ـ أعجبني الأخ أبوعبادي حين رد باسلوب عقلائي بعيداً عن التشنج ، وأفضل ما أعجبني من كلامه أنه ذكر أن لو هنالك من الأعضاء من استاء لرأينا شكوته . ج ـ أعجبني من كلام الأخ ( زيش ) صراحته ، وعدم وقوفه إلى جانب أخوانه المشرفين بالرغم من قربه منهم ضد الفكرة التي يؤمن بها .. لم يعجبني من الموضوع ما يلي : أ ـ لم يعجبني تكرير الكلام من الأخ ( الثائر ) ، وكأنه بركان راكد تفجر ، ولكن تفجره هذه المرة في غير محله ، فنراه تفجر ليعيد لنا صياغة كلامات الأخ ( أبوعبادي ) لكن بأسلوبه .. فما الفائدة .. لا نريد تكرار ما كتبه غيرك .. نريد أن تأتي بالجديد .. ب ـ لم يعجبني طريقة ا سلوب الثائر في كلاماته الساخرة ( ثم من قال لك أن منتدى المشرفين يعج بالمواضيع المنقولة إليه ((إلا إذا كنت مطلعاً عليه))!!!!! ) فالمشرف في رأيي وإن أخطى العضو فإن تطويل البال والعقلانية تحتم عليه أن يستخدم اسلوب يلم به شمل الأعضاء المعارضين له لا أن يفرقهم عن الاجتماع من حوله .. ج ـ لم يعجبني ما عناه الأخ ( الثائر ) في قوله بما مضمونه أن المشرفين عدم ذكرهم لمن حذف هو من باب التشاور ومن باب الاتفاقيه فيما بينهم .. يا أخ ( الثائر ) صحيح أنك مشرف وأنا مجرد عضو مهمش ، ولكن أنا أعرف والكل يعرف أن المشرفين المتفقين والذين تكون كلمتهم موحدة يكون اتفاقهم في البت والنهي والحذف والوضع واحده ، ويكون جوابهم بالتالي واحد ، فيما تسأل منهم فتجد الإجابة نفسها ... فما الداعي لأن تسأل مشرف فيرتفع إحدى حاجباه وينخفض الأخر ليقول متى حصل ذلك ؟. أتعلم .. حتى العلم في بعض الأحيان لا يعلمون متى حدث ذلك .. وتقول لي أنهم يستشيرون .. ثانياً : تعال يا أخ ( الثائر ) هل يعقل أن تسأل أحد ويقول لك أنه لم يحذف الموضوع ، صحيح قد يقول أنا لم اباشر الحذف ولكن يعلل لك ، لا أن ينفي حتى علمه به .. وأخيراً : أرجو ان يتسع صدر المشرفين على كلاماتي وخصوصاً اخي الثائر ، وليعلم أنني لم أركز عليه إلا من حرصي على أن يرقى باشرافيته إلى أعلى الدرجات .. أخوكم المخلص ( أبو إلياس ) . |
أسمحولى بكلمه بسيطه وبدون اي زعل من المشرفين
ايش الى اتسووه انتم غير حذف بعض المواضيع ممكن اعرف من باب العلم بالشيء وبعدن المنتدى يعج بفوضه لا مثيل لها من ناحيه الترتيب وهذه برايي هو عمل المشرفين . لا تقولوا من الاعضاء اذا شاف الاعضاء منكم حزم في ترتيبه ولو حتى بحذف المشاركه التى تكون ليست بمكانها فسيفكرون اين المفروض تكون مشاركاتهم انا اعرف ان كلامي ليس من صلب الموضوع ولكن طالما تكلمتم عن عمل المشرفين فهذا برايي عملهم ( وارجوا السموحه والعذر منكم ) |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني واخواتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا قرات هذا العنوان وحبيت ادخل وارى ما هي المشكلة من حذف وغيره اخواني واخواتي الحذف موجود في جميع المنتديات من قبل المشرفين ويحق لهم ذلك ولكن الحذف يكون في حا لات مثل شي سياسي ويمس شخص اخر وغيره .... اما بالنسبة للمواضيع المكررة لماذا لاتوضع كرد للموضوع اللي طرح من قبل ويكتب المشرف عليها تعليقه وبشرط ان يكون الموضوع الاساسي هو اللي كتب اولا اي حسب التاريخ والوقت لماذا لا يخبر صاحب الموضوع من قبل المشرف انه نقل الموضوع او حذفه بسبب كذا وكذا الاخ ابوجواد انا من رايي تحديد المشرفين حالا حتى نعرف في اي منتدى نرجع الى اي مشرف احسن من انت سايبها كذا وعامله لنا ضجة وفوضى واتمنى الانتقاء الصح للمشرفين لكل قسم مع الاحترام للجميع الاخ بوجواد اسمحي لي وان خرجت عن صلب الموضوع ولكن يهمني المنتدى نحتاج الى تنظيم حتى في الاقسام داخل المنتدى وهذا دور المشرفين ولكن بعد التعيين ارجو السموحة اخواني واخواتي ولكن ما يهمني هو الارتقاء بالمنتدى واشكركم جميعا ويدا بيد لينجح المنتدى |
وأنا أضم صوتي بقوة مع الأخ العزيز نديم الليل
وهو تنظيم المنتدى بحيث يكون على كل منتدى مشرف وهذا أفضل من تكون الدعوة سايبة وكل من جاء حذف وأتمنى من الأخ العزيز أبو جواد أن يرد على هذا الإقتراح إما بالرفض أو بالإيجاب .... وأتنمى أن يهتم المشرف العام بهذا الكلام ولا يضرب به عرض الحائط ..(( مثل العادة )) . |
صاروخ سكود
ترقبوا : ـ الرد الصاروخي على مقالة أبي حسن التنوخي
|
يالله على القوة ترانيم ..
وإذا خلص الديزل من صاروخك .. اتصل علي أجي اسحبك .. |
أخواني الأعزاء أشكركم جداً على الطرح البناء الذي من شأنه رفعة المنتدى وتقدمه في كافة المجالات وهذا نابع من الحرص الشديد من كل أعضاء المنتدى للترتيب والتنظيم وكذلك التطوير ، ولكن يغيب عن البعض عدة أمور أود أن أوضحها لكم وأتمنى للجميع التوفيق ، والملاحظات هي كالتالي :
1- الاختلاف في تبادل الآراء مطلب ضروري وبدونه تتقدم الأمم فضلاً عن المنتدى، ولكن الإختلاف الذي يهدف إلى وصول إلى هدف محقق وليس الذي من شأنه التجريح بأحد ما ، أو التلفظ عليه سواء كان ذلك بالكلام الصريح أو بالتلميح أو بأي أسلوب آخر ، فهذا من شأنه أن يورث الضغينة والبغضاء لا أن يورث التقارب والتلاقح في الأفكار . 2 - جميع المنتديات العربية كل له خصوصية محددة وجميع المنتديات تحذف مواضيع وتنقل لمنتدى التقل أو لمنتدى المشرفين بالذات للتناقش في أمور المواضيع وغيرها، وأنا لا أقول ذلك من فراغ إنما كمشرف لكثير من المنتديات قبل افتتاح هذا المنتدى الطيب ، ولا زلت مشرفاً حتى الآن والنقل الذي بها إذا ما قورن بالمنتدى هنا لا يساوي شيئاً وأنا أتذكر انه نقل 100 موضوع في يوم واحد في أحد الأيام . 3 - المشرفون في أي منتدى كان هم الأعمدة الأساسية لأي منتدى وأنا هنا لا أنقص من قدر أحد أياً كان ولكن الدور الأكبر يقع على عاتقهم ، وهم كغيرهم من الأعضاء يحاسبون ولا يتركون إذا ما أخطأ أحدهم ولكن ولله الحمد لم يحدث ذلك عندنا إلا نادراً وهذا من طبيعة النفس البشرية فكلنا نحطئ ونصيب ولكن النصيحة بظهر الغيب للمخطئ أفضل من فضحه على الملأ لكل يعدل خطأه ولا يخجل من أحد بعد ذلك لأن الأمر سيكون بينك وبينه فقط ، أما إن كان ظاهراً فسيكون العناد في الغالب هو السائد على الأمور . 4- نعم نحن لم نحدد المشرفون في أي قسم بل وضعناهم على كل الأقسام لهدف محدد وهو أننا نريد وصول المشرفين على ألأقل إلى 10 أو 12 مشرف لنتمكن من وضع كل في مكانه لكن الجميع مستعجل على الترتيب والتنظيم وهذا حقكم وسيعمل به في وقت قريب جدأً هذا إن لم يكن خلال ساعات، وأشكركم جداً على التنبيه لذلك . 5 - لاحظت اتهام البعض لي بالقصور..وعدم المبالاة .. لكن لي ظروف عمل تمنعني من متابعة المواضيع أولاً بأول .. فأنا حريص جداً على متابعة المنتدى وتطويره للأفضل .. وثقتي في المشرفين كبيرة .. من حيث المتابعة والحرص على كل مشاركة والرد عليها .. أو حذفها أو نقلها .. لكن مع ذلك .. متابعتي مستمرة للمنتدى ومواضيعه .. وكل ما يطرح فيه .. أولاً بأول 6- البعض يتهم المشرفون وفقهم الله تعالى بالانحياز إلى شخص دون آخر أو يبدأ بالكلام عليه أو مهاجمته دون تثبت من الأمر بدقة ولكن والله يشهد أن المشرفين يتعبون ويجدون بما أتيح لهم من وقت وفرصة إلى رفعة المنتدى وتطوره إلى الأفضل ونتمنى من الله العلي القدير أن يثيبهم على هذا العمل التطوعي الذي يدل على الإخلاص بكل أمر من شأنه تقدم المنتدى للأفضل . 7- أتمنى من جميع أخواني أعضاء ومشرفين أن نكون يداً واحدة في خدمة وتطور هذا المنتدى ، وأن نقدر عمل الجميع وأيضاً نختار الكلمات التي تكون بعيده عن جرح إحساس أي شخص كان أو تسيء إليه بل نختار الكلمات التي تقربنا من بعضنا أكثر وأكثر وأتمنى أن تتسع صدورنا لنصل إلى هدف واحد وهو خدمة المجتمع وتطويره إلى الأفضل . وفي الختام .. أشكر جميع من ساهم من أجل تطوير المنتدى .. وجميع من أبدى برأي أو ملاحظة .. ولا أخص بالذكر أي شخص بل الجميع .. لأنكم أخوة هنا .. ولا فرق بين أي عضو أو مشرف .. والله من وراء القصد . وتقبلوا خالص تحيات أخوكم في الله أبو جواد .. |
قد يكون ردي متأخر
أخواني وأخواتي الاعزاء,,,,,,,
أحب أولا أن أحيي ابو حسن على هذه البادره ,,,,,,,, وبالنسبه للحذف وعلى كلام الاخ زييش ان الحذف او كثرته جائت في الفتره الاخيره فا اقول هذا شيء طبيعي لان الاعضاء في تزايد مستمر ومن الطبيعي أن يحدث تكرار في المواضيع وتنوع على مجال أوسع وبتالي تحدث أخطاء أكبر ونحتاج بالتالي البى تدخل المشرف في النقل والترتيب ,,,,,, فلا وجه مقارنه بين الأن والسابق ,, وأتمنى من الجميع أن يتعاوةن خصوصا في هذه الفتره فهي الأهم فلغاية الآن المنتدى تحت التأسيس ,,,,,,,وأتمنى من الجميع الوقوف بجانب أبي جواد حتى نصل للأفضل في المستقبل,,,,,,,,, وتحياتي للجميع |
بسم الله الرحمن الرحيم ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...... بالنسبه للمواضيع التي تحذف ،،،، فرأيي ،،،، كما يخطئ بعض الأعضاء بوضع مشاركات غير لائقه تستحق الحذف ،،،،، فكذلك قد يخطئ بعض المشرفين فيحذفون مواضيع هي غير لائقه في أعينهم فقط ،،،، ولا يعني ذلك أنها غير لائقه بالنسبه لباقي الأعضاء أو المشرفين ........... وبما أن الموضوع الذي يستحق الحذف يجب أن لا ينتظر ولا نصف دقيقه ،،،، فبالتأكيد لن يستطيع المشرف المتصفح للمنتدى في ذلك الوقت حتى يشاور باقي المشرفين ...... ولذلك فمن الأفضل ،،،،، أن يقوم المشرف العام أبو جواد بمراجعة المواضيع المحذوفه ليتأكد إن كانت فعلاً تستحق الحذف وإلا يرجع الموضوع محله فلا يكون صاحب الموضوع مغبون في ما كتب ..................... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبلوا تحياتي بنت الحزب -------------------------------- |
صدقوا ونحن مؤيدون
مهما قالنا أو تكلمنا لا نجد من يسمع هذا شعار العرب وهذا نحن وللأسف
أنا مؤيد للأخ أبو إلياس ونديم الليل ولكن وخطابي لأبو جواد إنك لم تشف صدور قوم مؤمنين بهذا الرد اللتي تستخدم فيه التلطف والتلاعب بالألفظ فنطق ولا تخف فالمنتدى منتداك أخ بوجواد لم نرى أي منتدى ينصب مشرف على عدة منتديات فإن كان هناك نقص فنصب مشرفين أو اكنف بواحد وإذا كثرة القبطانات غرق المركب ومتى جعل المنتدى العام بيد مشرفين وليس المشرف العام كما جرت العادة المنتدى العام للمشرف العام نصيحتي من باب الحب لهذا المنتدى العظيم ولكم يا إخوة أخوكم منيــــــ2002ــــــــر |
اتمنى من المشرفين ان لايكونوا متعصبين من ناحية آرائهم او حتى أفكارهم وان ينظروا الى المشاركه بجميع الاوجه لامن وجه واحد
|
الرد الصاروخي على مقالة أبي حسن التنوخي ( الحلقة الأولى )
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي فضل المفضول على الفاضل ـ على رأي ابن أبي الحديد ـ في شرحه للنهج ـ ، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله الأطهار أولي الهدي والوهج ، صلاة وسلاما دائمتين كلما امتدت الأباطح بالقوافل وسارت مؤذنة إلى الحج . أما بعد : ـ يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه وهمسه ، يوم أن يوضع على التراب في رمسه .. السيد ترانيم بن الشبل الرضوي : ـ تعليقا على ما اختطته أنامل السيد الفاضل أبي الحسن التنوخي ـ سلمت براجمه من الرقم ـ حول المشرفين والحذف ـ لا حذف الله الإيمان من ذهنه وقلبه ـ حيث أنه قال وبالقلم الملئان : " بدا الشك يتسرب إلى ذهني " ، أقول أخي القارئ الحبيب ، وبالله أستعين على الخطوب / في بداية المقام لابد أن نوضح للسادة الكرام : لماذا اخترنا لقب ( التنوخي ) لأبي حسن الهمام ، فالتنوخي كما جاء في كتب السير : ـ " القاضي التنوخي أبو علي، المحسن بن أبي القاسم علي بن محمد، صاحب كتاب: الفرج بعد الشدة، وله ديوان شعر جيد، أكبر من ديوان أبيه، وكتاب نشوان المحاضرة، وكتاب المستجاد من فعلات الأجواد، نزل بغداد، وأقام بها، وحدّث، إلى حين وفاته، وكان سماعه صحيحا، وكان أديبا، شاعرا، إخباريا، تقلد القضاء والأعمال من قِبَل الإمام المطيع لله. ولد سنة 327، بالبصرة، وتوفي ببغداد، سنة 384، ذكره وأباه الثعالبي، ثم قال في حقه: هلال ذلك القمر، وغصن هاتيك الشجر، والشاهد العدل بمجد أبيه وفضله، والفرع المشيد لأصله، والنائب عنه في حياته، والقائم مقامه بعد وفاته؛ ومن المنسوب إليهـ وهذه الأبيات مهداة إلى أبي إلياس خاصة ـ : [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] قل للمليحة في الخمار المذهب = أفسدت نسك أخي التقى المترهب نور الخمار ونور خدك تحته = عجبا لوجهك! كيف لم يتلهب؟ وجمعت بين المذهبين فلم يكن = للحسن عن ذهبيهما من مذهب وإذا أتت عين لتسرق نظرة = قال الشعاع لها: اذهبي لا تذهبي . " [/poet] فسبب الاختيار أو التشبيه : أن التنوخي كان قاضيا ، وأبا حسن أيضا جعلته قاضيا في مقالته العصماء ـ ويحق له ذلك فهو أهل للنقد والحكم ـ ، والتنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة ، وأتمنى من مقالة أبي حسن أن تكون فرجا للأعضاء بعد شدة المشرفين . وأما تنوخ : ـ " بفتح التاء وضم النون ثم خاء معجمة قال الجوهري: ولا تشدد النون قال: وهم من اليمن يعني من القحطانية ولم يزد على ذلك وذكر المؤيد صاحب حماة في تاريخه: إنهم من قضاعة وقال أبو عبيد: هم ثلاث ابطن نزار والأحلاف وفهمي سموا بذلك لأنهم حلفوا على المقم بمكان بالشام والتتنخ المقام قال: وإنهم تتنخوا على ملك بن نهير بن عمرو بن فهيم بن تيم الله بنأسد بن وبرة بن تغلب بن حلوا وعلى مالك بن فهم عم مالك بن نصر قال ابن سعيد: ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين تتنخوا بالبحرين وقد ذكر الحمداني: إن المعرة من بلاد الشام هي صليبة تنوخ بمعنى أن بها جمعهم المستكثر وقد تقدم في مقدمة الكتاب نقلا عن ابن حزم أن جميع وهي تنوخ والعتق وغسان وإن كل واحدة منهما مجتمعة من عدة بطون. وسبب الاختيار أو التشبيه ، وما يهمنا من كل الكلام الذي قيل عن تنوخ أن أبا حسن قد يكون له فخذ من الضجاعمة أو دوس ومن أحفادهم الذين تتنخوا بالبحرين أي أقاموا بها ـ والبحرين سابقا كانت تشمل البحرين حاليا والأحساء والقطيف وتمتد حتى العراق وعمان ـ فيصبح حينئذ : أبو حسن ( الضجعمي أو الدوسي ) التنوخي . ـ ومن أراد أن يعرف نسبه فلا يتردد في الاتصال بنا ـ . بعد هذا الاطناب في سبب الاختيار نأتي إلى صلب الموضوع والأفكار فصلوا على النبي المختار وعلى آله الأطهار : اتفقنا ذات ظهيرة لطيفة الجو أن نجوب إلى غمار طعوس النصلة والأصفر بسفينتنا الصحراوية ذات اللون الذهبي الأبهر ، واجتمعنا بعد أن صرنا ثلاثة بعد أن أنضم إلينا السيد ابن عباس ، وانطلقنا مسرعين لما ضاقت علينا البلد بما رحبت من روائح ومياه ، حتى أتينا إلى ربوة ذات قرار . قال لي أحدهما : ما رأيك بهذا الإسهال القهري الذي تمر به ديوانية السهلة في توليد المشرفين ؟ يعني : اشوي إلا صار ذاك مشرف ، وشويتين الا فلتان صار مشرف ،،، وعلى ايش عاد مشرف بتاع كله ؟ . قلت له : يا أخي انك لن تستطيع معي صبرا ، فاحتملني حتى نصل وأحدث لك منه خبرا ؟ قال لي : طيب شورانا قل وخلصنا ، ولما وجدت منه الإصرار قلت له صل على المختار : سؤالك قد رد عليه مشرف الديوانية أبو عماد ، حيث كان يرمي إلى تجميع أكبر عدد من المشرفين ليوزعهم مرتبين على كل بوابة .وهاهو فعلها أخيرا !! تدخل هنا السيد التنوخي ،، وقال : ما رأيك فيما كتبته على صحيفتي عن المشرفين والحذف والنقل ؟ قلت له بعد أن ربطت حزام الأمان وبعد أن ذكرت صاحب العصر والزمان : أوافقك في اثنتين واختلف معك في اثنتين . الأولى أوافقك في قولك : " دعونا نختلف .. دعو من يخطئ يشعر بالذنب " ، والثانية أوافقك في قولك : " فيحكم رأيه مصير الاعضاء كلهم ... " بشأن الأبوية المتعسفة التي يمارسها بعض المشرفين والقيمومة التي قد يظن البعض أنها تخوله في الصولان ( ليس له علاقة بالعائلة التي بالطرف ) والجولان ( ليس له علاقة بالجوالات ) على المواضيع والمشاركات ، فيا أخي المشرف إذا علمت شيئا فقد غابت عنك أشياء ، هذا إذا كان الأمر أو المشاركة تحمل في طياتها غموضا تصعب فيه رؤية هلال الحقيقة ( لست من مشجعي فريق الهلال السوداني ) ، أما إذا كانت الشمس رابضة في رابعة النهار فلا أظن أن أحدا سيتردد في الحذف أو النقل . وأختلف معك في اثنتين . الأولى في قولك :" لو أزيح عن بصرنا لرأينا أن منتدى المشرفين " هناك خصوصية لكل مشروع ما لا يجب أن يطلع عليها إلا أصحاب الشأن ، حتى إذا كنت على علاقة وطيدة ببعض المشرفين للدرجة التي يطلعونك على تلك الخصوصيات ، فتبقى تلك محافظة على سريتها وخصوصيتها إلا في حالات التآمر مثلا الذي يوقع العضو في حرج شديد وتظلم من مشرف عنيد ( وهذا ما استبعده بنسبة 90% ) . والثانية في قولك : " ظاهرة جديدة حلت مكان الحذف ، إلا وهي النقل إلى منتدى المشرفين .. " فالنقل إلى منتدى المشرفين يخولهم التناقش في أسباب الإشكالية ويجمع آرائهم بدل الحذف الذي قد يغيب عن البعض فيتفاجأ بسيل من التهم والهجمات عليه وهو برئ منها براءة الذئب من دم ( أديسون ) . وعلى المنوال نفسه أشار المشرف الماهر حينما قال : " لأنها تعتبر معلومات لا ينبغي الأطلاع عليها سوى المشرفين فهذا دليل على ترابطهم وليس عدم ((المشاورة)) في بينهم " . كشر أبو حسن عن أنيابه وكأنه الشيخ أبو منتصر وقال : هذي سأمشيها لك ولكن ؟ وما إن قال ولكن ، حتى طبت سفينتنا بالسائق ابن عباس في حفرة لم تفلح الكفرات إلا في زيادة تغريزها أكثر وأكثر . فولي أبو حسن وجهه شطري وقال بعد أن نفض الغبار عن الخيال : طيب وما رأيك في رد المشرف اللهلوب أبو حمادي المحبوب ، فقلت له بعد أن قفضت ثيابي ومشمرا عن ذراعي أحاول أن أرفع السفينة عن أمواج الرمال المائية : ـ هذا المشرف يعجبني فيه المرح الطفولي الذي يشبه عارضي أبيه سابقا، ولكن يا ليته قال بدل : " لماذا يزعلون الأعضاء " لماذا لا يتفهمون الأعضاء ، فأزعم أن الزعل لا مكان له في منتدياتنا كونها خارجة على المشاعر والأحاسيس بصورة مباشرة ، وقد استدرك المشرف في الأخير بقوله : أرجو التفهم " ، وأتصور أن الكلمة المرفقة مع كل بوابة في الديوانية من قبل المدير العام أبي عماد وضعت النقاط على الحروف بدون تشكيل ، عسى أن يتفهم الأعضاء سيما الجدد على شغلة البوابات . وأعجبني أيضا كلامه : " وعلى فكرة جميع المشاركات المحذوفة اللي تم حذفها مؤخراً تم ارسال رسالة خاصة " وفي هذا رد اعتبار للمشاركة وللعضو فينتفي حينئذ الزعل ـ إذا كان هناك زعل . والأمر عموما بين أمرين ، يعنى لا العضو يشد والمشرف يشد ، ولا المشرف يرخي والعضو يرخي . (( هذا المعنى في زيادة على المبنى )) . أخرج السائق ابن عباس الليور من السفينة الذهبية ، فظننته سوف يكمخ بها التنوخي الذي انشغل بمواضيع البوابات ، وترك الكفرات تدور وتدور وتدور وتدور حتى غاصت ، ولكنه غير رأيه وحاول أن يعدل بها وضع السفينة علها تأتي بنتيجة . وبينا نحن في محاولات لإخراج سفينتا التي استمتعنا برحلة الكشف التي أحببنا أن تواجهنا فيها ظروف قاسية كي نجابهها ،، وها هي الظروف أتت بأكلها حينما غرزنا ، التفت التنوخي وهو لا يزال يتحدث في موضوعه وقال : ـ اهي زاقه زاقه ، أنا بافجرها ولا لي شغل بأحد ، فقلت له مستغربا : ـ ألا تخاف على الماسة التي بحوزتك ففيه احتمال أنها تحذف عنك أو ربما تنقل ؟ قال لي مستغربا كذلك : ـ أية ماسة تتحدث عنها ، أنا أتحدث عن الكفرات ؟ علها تمشي بعد أن أفجرها . وضعت يدي على قلبي وقلت له : يا ابن الحلال ، دع الكفرات واذهب إلى فوق ، فهناك سفينة أخرى أراها ، واطلب منها المساعدة بينما أحاول أنا وابن عباس المزيد من بذل المجهودات . وفعلا ذهب التنوخي ، وبقينا لوحدنا ننتظر شعاع الأمل لإخراج سفينتا ، فاستغل ابن عباس الفرصة ، وقال : ـ أيش رايك نكمل موضوعنا . قلت له : هات . قال لي بكل اقتدار : من هو المشرف ؟ قلت له : والله هذا سؤال يطرح نفسه ، فلماذا لا تطرح الإجابة حسب ما لمسته أنت ، فلك باع طويل في البوابات . قال لي بعد أن أحضر طابوقة ووضعها تحت الكفرات الأمامية : ـ حسب ما لمسته وجدت أنه هنالك جرعات زائدة من التعامل الحذر من قبل معظم المشاركين مع المشرفين وكأنهم ( أمهات بشوت ) يعني لازم تقوم له وتحب راسه وتعطيه الطارة ، وما يقول المشرف كلمة إلا اهو الصح وغيره الغلط ، ومن احد يشارك ينتظر بس نظرة من مشرف ما يتعطف ويرد على موضوعه ،،، إلى آخره . قلت له مستغربا من استخدامه الأسلوب الهجومي الذي يتميز به التنوخي : ـ (( شدعوه هذه مبالغة .. فتحوا نوافذ الويندوز وإلا الأكس بي )) . فرد علي قائلا : طبعا كانت الاجابة هذه قبل أحداث 11سبتمبر . أما الإجابة الآن .. فأتصور أن المشرف حاله حال أي عضو من حيث مبدأ التفكير وإبداء الرأي حيث أن صفة الإشراف لا تزيده ذرة واحدة على ما لديه من عقلية وذهنية ، ممكن يزيد حبتين شوي تواضع وشوي رزانة ، لكن تبقى منهجية تفكيره تسير حسب التدرج الفكري لأي كائن عاقل . قلت في خاطري : ـ صدقوني هالكلام حتى أنا سأقول مثله ، طبعا قبل ما يحطوني مشرف طبعا ، وإلا إذا اغلطوا مثلا وحطوني مشرف ، خل واحد يقرب ويقول أي حرف على المشرفين ،، يا ويله يا سواد ليله ) التفت إلي وقال : ما الذي تهذرم به ؟ قلت له : لا شئ لا شئ ،،، أكمل كلامك جميل . قال ابن عباس : والسؤال المهم ، من الذي ينتخب المشرفين ؟ المسألة ليست بالتصويت بين الأعضاء ولا هي طرح المنافسة بين الأعضاء ليقدم كل ما يشفع له ليصبح مشرفا مثلا . المسألة اختيار فردي من قبل الكباريه ، وقد يكون الاختيار صائب وقد يكون لا . قلت له : كلامك صحيح لكن احمل اخاك على سبعين محمل وظن بالمشرفين خيرا . بعد ذلك لاح التنوخي من بعد وهو ينزل من طعس ويصعد طعسا وأقبل إلينا يلهث رافعا عقيرته : ـ يا بشرى ...... وانقطع صوت الأمل ، إذا للحكاية بقية ، وقد راوح الديزل أن ينفد ... |
دعونا جميعاً نستمع لهذه الرواية الجميلة .. :):):)
وبعد أن يتمها أخونا بالله ( ترانيم ) أنتظرو ردي ..........:P:p:p ( الرد الناري على ترانيم ) .... :D:D:D:D:D:D:D:D |
ونحن ننتظر
(الحوار المفضوح اقرأه قبل ما تطلع وتروح)
الجميع دعونا ننتظر والاعلانات نستقبلها على الهاتف المدون في الاسفل :confused:نسيته!!!!! |
هههههههههههههههه ..
الله يقطع شرك .. يا الساهرة .. اقول بدأ مفعول السهر يطلع .. هذا الرقم إذا كنتي نسيتيه ( 05555555444444446666633333 ) . مستقبلة الاتصالات كلاً من : ( الساهرة ، مروج ، غشمرجية ) .. تحياتي لكن وللجميع .. |
اقتراحات للتنوخي
إلى أبي حسن التنوخي اقتراحان : ـ
( الرد الألمعي على ترانيم الأصمعي ) على أساس يتم السجع بدل : الأشعري . وإذا غيرت رايك فقل : ( الرد الناري على ترانيم ابن القاري ) هم كذلك على عشان يتم السجع بدل : الوهابي . وهم إذا غيرت رايك فحنا حاضرين نعطيك السجع المطلوب ،،، وتحياتي . على فكرة ما حد رفع الخط من البنات ،، كله تحويلات : اضغط رقم ( 1 ) ، اضغط النجمة ، اضغط وانت ماشي ،،، شيك على الرقم الله يرضى عليك . |
اتصلوا كثير علي
والمشاكل و والمشاركات بعرضها عليك في الجلسه القادمه ( صايره سكرتره لكم ( الله ياخذكم) ترانيم هذي جت لحالها سجع ايش رايك |
الأخ العزيز ( ترانيم الوهابي ) ..
أنا لي مغزى من هذا العنوان ( الرد الناري على ترانيم الوهابي ) .. فلا تستعجل .. وأنشغل بما أشغلت نفسك به ، وأتمم قصتك المزعومة .. وأترك عنواني وشأنه .. فالعنوان له مغزاً كما لعنوانك مغزى ، ستعلمه في حينه ... تحياتي لك وللجميع . |
يالله ابو حسن
نبي رد صاروخي :D
بس مو مثل ترانيم,,, الي مافهمت منه شي ,,,يمكن الشي الوحيد الي استخلصته من كلامه ,,,,,,ان افضل شي للعظام حليب السعوديه,,, في سوق المباركيه يا ولد الحجية:confused: |
جاءتني في صباح هذا اليوم هذه الرسالة من الأخ العزيز المشرف ( نديم الليل ) وهي اعتذار عن حذفه لكلمة من عنواني الذي سأكتبه وهذا نصها ..
((السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز ابوحسن عذرا لقد حذفت كلمة الوهابي في رد على الموضوع الرئيسي لك في المشرفون والحذف للمصلحة العامة ومصلحة المنتدى الخاصة واشكرك على رحابة صدرك وقبول العذر انشاء الله اخوك نديم الليل )) سبق وقد ذكرت للأخ ( ترانيم ) أن عنواني له مقصد كما أن لعنوان الأخ ترانيم مقصد من تسميتي بـ ( التنوخي ) ، وأنا لا أقصد الإساءة إلا إذا كان الشيخ المصلح المجدد محمد بن عبدالوهاب لديكم لم يكن ذلك العالم الجليل الذي وضع لمساته على العقيدة والدين ، حتى عد بعضهم أن تلك الاصلاحات هي أعم من كلمة إصلاح بدل تسمو إلى كونه مذهب خاص ، له خصائصه وله مميزاته التي تميزه عن باقي المذاهب ، ولهذا أفرد له بعض العلماء في دراستهم لكتب العقيدة والفقه فصلاً خاصاً وعللوا سبب ذلك أنه من الأجدى أن ندرسه كمذهب منفصل عن المذاهب الأخرى ، لما يتميز به عن غيره ، وهو وباقي المذاهب في دراسة خصائصه وأساليبه على حد سواء . وأنا في اختياري هذا الأسم أعزو إلى مقصد ستعلمونه في حينه .. وثانياً : يا أخ نديم الليل ، أنا لم أزعل حينما لقبني بالتنوخي ، وأردف عند تعليقه في أسفل الصفحة بأبي حسن التنوخي تأكيداً منه لا إدراجاً له في موضوعه فقط ، وهو لم يزعل ولم يعترض فلما هذا التجني بتغيير عنواني وتركه يكتب كما يريد ، إلا إذا كان هنالك سبباً أعدوه إلى كونه مشرفاً وأنا مجرد عضو يسهل حذف ما تريدون حذفه من كلماته ، بينما لا يسعكم ذلك لكونه المشرف .. لكن .. حتى وإن كان كذلك .. فأنا أصر على كتابة ما أريد طالما لم أسيئ إليه بأي شئ ، وستعرف حين أكتب الموضوع أنني لم أقصد الإساءة .. فتركوا عنواني وشأنه .. ( الرد الناري على ترانيم الوهابي ) .. وتحياتي لك وللجميع .. ملحوظة : أنا لم أرد لك برسالة خاصة كما فعلت لا لكي اشهر بها أو ما عدى ذلك ، ولكن لو كان الأمر في الكفة سواء ، وحذف اللقبين من المشاركة التي تمت بيني وبين ترانيم ، لما زعلت ، بل أوعزته إلى تفهمكم إلى السير نحو عدم التصادم بين الأفكار وما عدا ذلك ، ولكن لن أصبح كما قال الإمام علي عليه السلام : ( كن في الفتنة كابن اللبون لاظهر فيركب ، ولا ضرع فيحلب ) .. فبمجرد أنني عضو تحذفون ما تشاءون وترفعون سوطكم وتجلدوني متى شئتم .. ولكونه مشرفاً تطبطبون على جسده .. أن عزمتم على الكيل فكيوا بميزان واحد .. دعونا نشعر أن ما تكتبونه من شعارات حقيقة لا مجرد ترديد شعارات .. تحياتي لك يا ( نديم الليل ) خاصة وللجميع عامة ... وأرجو أنت أيضاً أن تتفهم وضعي .. كما تطالبونا دائماً بأن نتفهم وضعكم كمشرفين ... :):):):):):):):):) |
وبالنسبة لكلمتك يا أخت الساهرة ..
فما أقدر إلا أقول .. أنتظري.. وما بعد الانتظار إلا الفرج .. ونحن ننتظر الأخ ترانيم الوهابي يكمل روايته المزعومة .. لأبدأ بكتابة ردي .. تحياتي لك خاصة وللجميع عامة . |
رويدك
أخي وعزيزي وقرة عيني أبو حسن ـ تجاوز الله عنك ـ :
أنا في غاية الأسف لأن أخبرك بأن مشروع الحلقة الثانية من الرد قد يطول ، لأني الآن مرتبط بمشروع آخر يجب علي أن أنجزه في أسرع وقت ممكن في غضون أسابيع . والله يشهد أن هذا ليس تهربا وإنما دعوة مني إليك في كتابتك ردك الأغر على الحلقة الأولى إذا كان جاهزا . وأما بالنسبة لما طرحه عزيزي المشرف نديم الليل ، فأظنك ـ وبعض الظن إثم ـ حملت رسالته الخاصة أكثر مما تحتمل ، فهو لم يقصد أنني مشرف وأنت عضو بقدر أن كلمة ( وهابي ) حساسة جدا ولها أبعاد تشنجية لا تخفى على الجميع بغض النظر عن معرفة المغزى الذي من أجله درجت هكذا مفتوحة . وبالنسبة لي لا فرق لدي في أي نعت تطلقه علي ولا اعتراض ، ولكن تبقى المصلحة العامة فوق المصالح الشخصية . وأما الساهرة الكريمة .. التي لم تفهم شيئا ؟ ؟ ؟ فالإجابة : !!!! تحياتي العطرة لك وفي انتظار ردك يا أخا العرب أيها التنوخي . |
الأخ ترانيم الوهابي ..
وش قصدك بيطول .. يومين ثلاثة أكثر .. والله ما اتصور إن مجرد كتابة كلمات مثل حلقتك الأولى ستحتاج إلى أيام وليالي لكي تختزلها بذاكرتك ، ومن ثم تدرجها لنا بالمنتدى .. وعلى العموم أنا بالانتظار .. وأما بخصوص كلمة وهابي .. فأنا سانظر إلى حين كتابتي ردي .. أأغيره أم لا ... وتحياتي الخالصة لك يا ترانيمنا الوهابي .. لا تزعل .. ولا يزعل علينا نديم الليل .. نخليها مشرفنا الغالي ترانيم الطرفاوي .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي الاعزاء
الموضوع خذ اكثر من حجمه وحقيقة فيه يوجدبعض الاساءات الى اشخاص واشياء اخرى ونحن لا نحب ان نصل الى هذا واخواني واخواتي اعتقد كلكم ارقى وتتطلعون الى رفع ورقي مستوى المنتدى فالافضل لنصل الى نقطة النهاية وعذرا لكم جميعا والى الاخ ابوحسن صاحب الموضوع . اخوكم نديم الليل |
أبو حسن
أبو حسن يمكنك البدء في كتابة ردك مع تمنياتي لك بالتوفيق ،،، علما بأن الرواية المزعومة مفتوحة : في المكان والزمان والأشخاص ،، ولا تنطبق على أي أحد إلا في رواية : الرد الصاروخي .
|
مطور الردود على أبو حسن وترانيم السَدود
بسمه تعالى
أن الحمد لله نحمد ونشكره ونستعين به حمدا كبيرا لا ينفك ولا يغيب لحظة عن عيون البصيرة والصلاة والسلام على أفضل و أكرم و أصدق و أنبل مخلوق على وجه البشرية جمعا من آدم إلى أن يبعث الله الأرض ومن عليها حقيقة أحببت أن أوجه خطابي للأخوة المتناظرين الحبيبين ماسة المنتدى الكبر أبوحسن وشاعر شعراء المنتدى ترانيــــــــــــــم نرى في ردودكم السابقة خروجا واضحا عن مقصد الموضوع والذي يسلط الضوء على كيفية التعامل مع المواضيع من قبل المشرفين والتي تتلخص في إما نقل بدون أي وجهة حق أو حذف بدون أية تبريرات فيل ترى ماذا نريد نحن الأعضاء هذا هو السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل نريد فقط إثارة موضوع لا يستحق أن يثار أو نريد بلبلة واضحة على حد رأي المشرفين أو بعضهم أو نريد مقياس واضح للتعامل مع المواضيع أذكر أن الاتفاقية الموجودة أول ما سجلت في هذا المنتدى كانت إتفاقية معروفة لم تمد إلا بالتحذير من الامور المعروفة فقط العامة من سياسة وتفريق لكن بهجوم نديم الليل بإيقاف الردود ما أدري شو قصده هل يبخل على الأعضاء بطرح الردود أم ماذا ولقد أسعفنا الأخ ترانيم بإعادة الموضوع و الردود إخواني أعضاء ومشرفين كل من نريد هو التعامل بمرونة أكبر مع المواضيع و الرقي بالمواضيع لما هو في صالح المنتدى ونقف وقفة صادقة أمام الموضوع والموضوع لا يريد التهجم على أحد بل يريد الرقي والتطور بالمنتدى و أنا شخصيا أوحه كلامي إلى الأخ أبو جواد بالرد على إطروحاتي السابقة والتصدي للموضوع بجدية فنحن نرى منه ومن البقية إهمال واضح وهذا غير معهود أي بقية المشرفين لماذا لا نراهم هنا أين ابو عبادي والثائر والساهرة والغريب وصن سيت و الباقي كلهم بدون إستثناء أحبة على القلوب والسلام نصيحتي من باب الأخوية بيني وبينكم يا أحبتي وكما قال الامام الصادق رحم الله من أهدي إي عيوبي لذا فالنرقى إلى اسلوب الحوار العلمي لا الي اسلوب الغمز واللمز نصيحتي من باب الحب لهذا المنتدى العظيم ولكم يا إخوة أخوكم منيــــــ2002ــــــــر |
تحليل لحلقة ترانيم الوهابي الأولى
بعد الاعتذار المقدم من الأخ ترانيم ( الوهابي ) عن إكمال قصته المزعومة ، وإيعازه السبب بأنه مشغول فيه أمر أخر ، وكأنما ما قرأناه هو ( موسوعات العقاد ) حتى يعجز عن كتابة حلقته الثانية في يومين أو ثلاثة أو أربعة ..
لكن لكي لا نطيل الانتظار ، ومن الممكن أنه لن يكتب موضوعه .. نبدأ مستعينين بالله العلي العظيم ، ومصلين على أفضل أنبياءه محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .. قبل أن أكتب ردي .. أضع تحليلاً سريعاً لأسطورة الأخ ( ترانيم الوهابي ) .. تحليل للحلقة الأولى للرد الصاروخي على مقالة أبي حسن التنوخي ( الحلقة الأولى ) : يقول مبتدأ بعد الإسهاب في تعليل لما اختار لي اللقب فقال : ( وسبب الاختيار أو التشبيه : أن التنوخي كان قاضياً ، وأبا حسن أيضا جعلته قاضيا في مقالته العصماء ـ ويحق له ذلك فهو أهل للنقد والحكم ـ ، والتنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة ، وأتمنى من مقالة أبي حسن أن تكون فرجا للأعضاء بعد شدة المشرفين ) .. ( لاحظ أنه يعترف بالشدة من قبل المشرفين ) ثم يزعم بقوله أن سبب الاختيار لهذا القاضي بالذات أنه يتوقع أن لي فخذاً من الضجاعمة أو دوس ومن أحفادهم الذين أقاموا بالبحرين ( ومنهم الأحساء ) ، فيصبح أبوحسن الضجعمي أو الدوسري ( التنوخي ) . ثم يردف بخبرة النّساب الخبير فيقول : ( ومن أراد أن يعرف نسبه فلا يتردد في الاتصال بنا ) .. ثقة علمية في علم الأنساب تحسد عليها .. وسنتصل بك لاحقاً لكي نعرف أنساب من يجهل ذوييهم أنسابهم . لكن ثقتك العلمية العالية وعقلك الكبير خانك هذه المرة يا أخ ( ترانيم ) ؟!!!!.. ألم تحسب حساب أنك أنت نفسك من الأحساء ومن قاطنيها ، وأهلك وأقاربك من بنو عمومتك وأبناء خالك وخالتك وذويهم جميعهم من الأحساء ، فهل يصح لي أن أقول : ( ترانيم الضجعمي أو الدوسري التنوخي ) .. ما هكذا تورد الأبل يا وهابي عفواً يا ترانيم ، إنما أوردتها مورد التهلكة .. وهكذا يكون مصير من تقلد زعامة علم لا يفقه فيه ، فأين أنت يا ترانيم وأين منك علم الأنساب ، كأنك في وادي وهو في وادي أخر .. دع علم الأنساب لمن يفقهه ، وتذكر ما قلته في السابق لأبي جواد من حيث التخصص .. فلا تهتم إلا بما أنت متخصص فيه ولا تفتي بغير علم فإنك آثم .. هذا ما أوعز أخانا ( ترانيم ) عن سبب التسمية .. بالإضافة إلى أنه يراني حفظه الله من كل سوء أهلٌ للقضاء وللنقد والحكم .. فأين ما ذكرت يا ترانيم من هذه القصة التي نسجتها ذاكرتك .. أكتبتها بعدما عللت سبب التسمية بوقت طويل ، حتى لم يسع ذاكرتك أن ترى أن هذا التنوخي الذي جعلته حاكماً وقاضياً وأهل للنقد بهلولياً يحاول أن يحل المسائل بانفعالية أكثر من المقدر لها ، وجعلته ثانياً متهكماً محاولاً النيل ممن هم حوله من المشرفين لسبب بسيط أنه قليل فهم ودراية ، وأسمى موضوعي بمقالة عصماء استهزاءاً لا توثيقاً وذلك لأنه لم يبقى منها نقطة إلا وحاول أن ينل منها .. نأتي الآن للنقطة ذات الأكثر أهمية وهي فحوى الرسالة التي يحاول أن يوجهها الأخ ( ترانيم ) إلى شخصنا وباقي أعضاء المنتدى ممثلة بهذه القصة المنسوجة من خيال هذا المشرف العظيم ، ونحاول أن نبلورها في النقاط التالية : ــ ( أولاً ) : يقول بعد أن أخرج من قرارة نفسي تساؤل أنه لما هذا التوالد الغريب من قبل المشرف العام لهؤلاء الكثرة الكثيرة من المشرفين ، فأجابني أنه : ألم يكن هذا مطمعكم لكي يقوم بترتيب البوابة لكل ذي اختصاص تخصصه .. وأنا أقول لك .. أنا أول من دعا إلى هذه الفكرة لما أحسست أن المنتدى يفتقر إلى هذه الخاصية ، ولست مما يتقول بمثل هذه الأقاويل ... قد أختلف في شكل وأخر مع من ثبت كمشرف وهل هو أهل لذلك أم لا .. ولكن هذا شأني ، فلكل رأيه وأنت بالتأكيد لك أرائك التي قد تختلف بها مع المشرف العام .. ــ ( ثانياً ) : يقول لما سألته بزعمه عن رأيه بموضوعي ، وأنا لم أسأله على ما تستحضره ذاكرتي فقال : أخالفك في اثنتين وأوافقك في اثنتين : يوافقني في : الأولى : " دعونا نختلف .. دعو من يخطئ يشعر بالذنب " . والثانية : أوافقك في قولك : " فيحكم رأيه مصير الاعضاء كلهم ... " بشأن الأبوية المتعسفة التي يمارسها بعض المشرفين والقيمومة التي قد يظن البعض أنها تخوله في الصولان على المواضيع والمشاركات ، فيا أخي المشرف إذا علمت شيئا فقد غابت عنك أشياء ، هذا إذا كان الأمر أو المشاركة تحمل في طياتها غموضا تصعب فيه رؤية هلال الحقيقة ، أما إذا كانت الشمس رابضة في رابعة النهار فلا أظن أن أحدا سيتردد في الحذف أو النقل . وأخالفك في اثنتين : الأولى : في قولك :" لو أزيح عن بصرنا لرأينا أن منتدى المشرفين " هناك خصوصية لكل مشروع ما لا يجب أن يطلع عليها إلا أصحاب الشأن ، حتى إذا كنت على علاقة وطيدة ببعض المشرفين للدرجة التي يطلعونك على تلك الخصوصيات ، فتبقى تلك محافظة على سريتها وخصوصيتها إلا في حالات التآمر مثلا الذي يوقع العضو في حرج شديد وتظلم من مشرف عنيد ( وهذا ما استبعده بنسبة 90% ) . والثانية : في قولك : " ظاهرة جديدة حلت مكان الحذف ، إلا وهي النقل إلى منتدى المشرفين .. " فالنقل إلى منتدى المشرفين يخولهم التناقش في أسباب الإشكالية ويجمع آرائهم بدل الحذف الذي قد يغيب عن البعض فيتفاجأ بسيل من التهم والهجمات عليه وهو برئ منها براءة الذئب من دم ، وعلى المنوال نفسه أشار المشرف الماهر ( الثائر ) حينما قال : " لأنها تعتبر معلومات لا ينبغي الإطلاع عليها سوى المشرفين فهذا دليل على ترابطهم وليس عدم ((المشاورة)) في بينهم " . وأنا هنا لن أتكلم وكما هو المعتاد عن النقاط الاتفاقية فيما بيننا ولكن سأوضح وجهة نظري القاصرة إلى شخصك الكريم في النقاط الاختلافيه .. أما ما اختلفت معي فيه في قولك أنه يحق وما لا يحق ووووو بشأن منتدى المشرفين وقولي عنه :" لو أزيح عن بصرنا لرأينا أن منتدى المشرفين " فأقول : لو سألني أو اعترض علي إنسان لا يعلم مبادئ اللغة لتركته لشأنه ولانتقلت إلى نقطته الثانية بدل أن أضيع وقتي في الرد عليها .. يا أخ ترانيم .. قلت : ( لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو لو ) يعني المسألة افتراضية ، ولكي لا تسألني عن موقعها من الإعراب فأقول لك موقعها من الإعراب أنني أرى مواضيع تنقل في الأيام المتأخرة والسابقة لهذا الموضوع بشكل متكاثر ، وحتى لا تسأل كيف ، أجيبك : أنك عندما تحاول أن تدخل على عنوان مسطر في قائمة المواضيع المشارك فيها مؤخراً أو الجديدة تأتيك رسالة : (((( لا تملك الصلاحية في زيارة هذه الصفحة )))) فتعلم حينها أنك لست من المخولين للدخول إليها ، وما دعاني إلى كتابتي لهذا الموضوع أن هنالك من المواضيع الاعتيادية والتي تراها أقل من الاعتيادية عندما تقرأها وتفاجئ بأن تنقل ولا تملك الصلاحية للدخول إليها في اليوم التالي .. |
هل استوعبت ما أقوله .. من حيث الافتراضية وليست من حيث أنني أطلع على منتداكم ( منتدى المشرفين ) وكأنه معمل للصواريخ النووية لا يحق لأمثالي من المتطفلين الدخول إليه .
هذا من جهة الافتراضية , وثانياً .. الذي يؤكد صحة ما أقوله لكي لا تتفلسف وتقول وكيف ولما ولماذا وكيفما وبما أن .. المشرف ( ZAESH ) ألم يصرح أن ما ذكرته صحيح وأن هنالك الكثير من المواضيع حذفت مؤخراً وأن أن .. فهذا تصديق لما قلت .. ودليل ممن أطلع بعينه لا بافتراضاته على ( معملكم الصواريخي النووي ) وأمضى ووقع على صحة ما استنتجته .. ونترك هذه النقطة ... لننتقل إلى الاختلاف الثاني وأنا شخصياً أراه مرتبطاً بالأول ولكن أحببت أن أفرده لكي لا يحس البعض أني أجبت عن الأولى وتركت الثانية ، وهي قضية المشورة وعلاقتها بنقل الموضوع .. يا حبيبي وقرة عيني .. أي تشاور يا أخي .. وكل مشرف ينكر أنه يعلم مجرد العلم بنقل هذا الموضوع أو حذفه أو إيقافه ، فكل مشرف عندما ينقل لم يحصل حصيلة أراء المشرفين بأكملهم وإلا لما رأينا أن الموضوع يغلق لمجرد أن يختلف مع رأي من أراء المشرفين في غضون ساعة أو ساعتين أو اقل من ذلك ، وينكر باقي المشرفين علمهم بذلك .. فالسكوت عن هذا الأمر في رأيي وعدم نبشه أفضل من الالتفات إليه .. فأنا شخصياً ليس لدي أي مانع من الخوض في غماره إذا أمّنت لي حصانة عدم طردي أو حذف مواضيعي أو إغلاقها من المنتدى ... ونأتي للنقطة المطروحة الثالثة ، وهي تساؤل الأخ ( أبوعباس ) والذي جعله رفيقي في رحلته المزعومة : حسب ما لمسته وجدت أنه هنالك جرعات زائدة من التعامل الحذر من قبل معظم المشاركين مع المشرفين وكأنهم ( أمهات بشوت ) يعني لازم تقوم له وتحب راسه وتعطيه الطارة ، وما يقول المشرف كلمة إلا اهو الصح وغيره الغلط ، ومن احد يشارك ينتظر بس نظرة من مشرف ما يتعطف ويرد على موضوعه ،،، إلى آخره . فاستغرب منه الأخ ترانيم وأعز أنه هذا هو الأسلوب الذي يتميز به الأخ ( أبوحسن التنوخي ) من أسلوب هجومي .. والغريب أنه قد رصعني في بداية كلامه بكلمات كبيرة قد تفوقني حجماً ومضموناً لا لشئ إلا لكي ينال مني مؤخراً بمثل هذه الكلمات .. أنظروا يا من تقرأون ويا من تفكرون : في البداية أصحبت ذلك القاضي والحاكم والناقد الخبير ، والآن وبعد قراءة الأسطورة المزعومة يتبين أنه إنسان هجومي وإنه بعد كل تساؤل وإجابة من الأخ ( ترانيم ) العظيم ، صاحب التحليلات المقنعة في أسطورته إنسان اعتيادي بل قليل الدراية بأبسط الأمور ، وإنما كتبت موضوعي ووضعته لأنني متسرع هجومي لا أكثر ، ولذا فهو يصحح نظارتي القاصرة بفكره الواسع المتبحر .. نرجع إلى محور حديثنا .. على قولة الأخ ( محمد الصيرفي ) : فيجيب الأخ ترانيم تساؤل الأخ ( أبوعباس ) بقوله : (( أتصور أن المشرف حاله حال أي عضو من حيث مبدأ التفكير وإبداء الرأي حيث أن صفة الإشراف لا تزيده ذرة واحدة على ما لديه من عقلية وذهنية ، ممكن يزيد حبتين شوي تواضع وشوي رزانة ، لكن تبقى منهجية تفكيره تسير حسب التدرج الفكري لأي كائن عاقل )) .. لم تزد عن الحقيقة شئ .. ولم تضيف أي شئ جديد يضفي على تساؤل الأخ ( أبوعباس ) فهو ينقد واقع ملموس بالنسبة له ، وأنت تأتي له بكلام عام مثالي .. لكن التساؤل : هل هذا الكلام متواجد أم لا ؟. هذا السؤال أيها النساب العظيم ؟. ويكفيني أنه اعترف بنفسه ، وإن أوعزها كمزحة في هذه الأسطورة : (( صدقوني هالكلام حتى أنا سأقول مثله ، طبعا قبل ما يحطوني مشرف طبعا ، وإلا إذا اغلطوا مثلا وحطوني مشرف ، خل واحد يقرب ويقول أي حرف على المشرفين ،، يا ويله يا سواد ليله )) وهذا بالفعل ما نجده لديه .. ولذا إن قدرني الله لأكتبن فيه موضوعاً مستقل عنوانه .. إن لم يحذف ويغير (( ترانيم بين الأمس واليوم )) ونأتي لأخر نقطة في تحليلي لأسطورة أبن سبأ ... عفواً لأسطورة ( ترانيم الوهابي ) .. يتساءل الأخ ( أبوعباس ) : من الذي ينتخب المشرفين ؟ المسألة ليست بالتصويت بين الأعضاء ولا هي طرح المنافسة بين الأعضاء ليقدم كل ما يشفع له ليصبح مشرفا مثلا . المسألة اختيار فردي من قبل الكباريه ، وقد يكون الاختيار صائب وقد يكون لا . ويجيبه عظيمنا الوهابي : ( كلامك صحيح لكن احمل أخاك على سبعين محمل وظن بالمشرفين خيرا ) .. طبعاً هذا بعد أن أصبح مشرفاً .. وإلا قبلاً فمن التأكيد كان يتظلم ويضع يديه فوق رأسه ولم يحاول أن يحمل المشرفين على سبعين محمل ، بل كان يصرخ ويرعد ويزبد .. ويصيح : (( خليها على الله ــــ يقصد الأخت مروج ــــ في كثير من الشغلات ( تسرح وتمرح ) ولا أحد حولك )) عند أول تصادم بينه وبين الأخت " مروج " .. هذا وأخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين .. ( انتظروا ردي على ترانيم الوهابي .. قريباً .. ) .. |
كل ما يتمناه المحلل قبل أن يموت هو أن يتعرف شخصياً على ترانيم و أبي حسن ،،
( استمروا في التضاد وفقكم الله ) |
ما هذا ظننا فيك يا أبو حسن
بسم الله العلي العظيم وبسمه نبدأ ونختم كل شيء ولا نعيد ما هو قديم والصلاة على أشرف الخلق محمد و آله الطيبين الطاهرين ختم به الاسلام والمسلمين وجمعهم على كلمة سواء بالحق والعدل والقرآن المستبين ، بعد قرأتنا لما أسلف به الاخ أبو حسن نريد أن نقول بعض الكلمات التي لابد من أن نأثرها ونقول بها لأعتقادنا بحرية الرأي المصؤح به في هذا المنتدى الجليل
أخ أبو حسن لقد أطلت في الرد كثير وأحسنت وأجدت في الرد على التهم الموجهه لك من الاخ ترانيم العزيز ولكن اسلوبك الساخر لم ينوافقك معه فالرد على التهم الموجهه إليك حق من حقوقك ولا أحد يتجرأ أن يسلبه منك ولكن ألا تلاحظ أنك خرجت من صلب الموضوع أن أقول إلى هذا الحد يكفينا خروجا من الموضوع الأصل ودعنا نتوجه إليه ونعود إلى ماكنا فيه فيا ترى ألا ترى أنك تنفخ في جربه مكسوره و إلا ونحن نوجه ندائنا للمرة الثانية أي المشرفين أهم في سبات لا يستيقظون منه فكلهم لا يجيبون ولا ينطقون فيا ترى أين جوهرة المنتدى أبو عبادي و أين الثأئر لا يثور والزيش لا يقول أو أكنفى الفرس بخيلة والغريب بغربته أو غربت الغرب على الغروب ولا يشرق أو طال السهر على الساهرة فلم تشرق أو كتب للفتى بأن يبقى في هجره دون حراك لابد من المشاركة في هذا الموضوع فالموضوع يخصكم ولا أحد غيركم فلا يوجد أي مشرف باستثناء العزيزين ترانيم و نديم فلماذا لا تقولون شيء ولماذ التثاقل من أبو جواد من الرد على أطروحة المنير السابقة فلا أحد غيره و مشرفيه قادرين على الرد على اطروحات الاعضاء الكرام أقول يا ابو حسن يا عزيزي دعنا نرجع إلى صلب الموضوع ونقل ما يجب أن نقول وإلا من يقرأ ردك يرى أن بينكما عراك طويلة الامد والسهد فلنرقى الى الاسلوب العلمي في الحوار فهذا أفضل من أجل رقي المنتدى ويكفي ما قلت ونطقت به في ردك على الترانيم فالموضوع موضوع للرقي بالمنتدى إلى أعلى وبهذا الاسلوب لآ أظن أن سيكون كذلك فراجع معلوماتك ولا تأخد العزة بالاثم أنت وترانيم ونديم ولكم تحياتي <span style='color:"DEB887"'>أ<span style='color:"DDAF7B"'>خ</span><span style='color:"DBA670"'>و</span><span style='color:"DA9E64"'>ك</span><span style='color:"D99558"'>م</span><span style='color:"D78C4D"'> </span><span style='color:"D68341"'>م</span><span style='color:"D57B35"'>ن</span><span style='color:"D3722A"'>ي</span><span style='color:"D2691E"'>ـ</span><span style='color:"CC6620"'>ـ</span><span style='color:"C76421"'>ـ</span><span style='color:"C16123"'>ـ</span><span style='color:"BC5F25"'>ـ</span><span style='color:"B65C26"'>ـ</span><span style='color:"B15A28"'>ـ</span><span style='color:"AB572A"'>ـ</span><span style='color:"A6552B"'>ـ</span><span style='color:"A0522D"'>ـ</span><span style='color:"AB5128"'>2</span><span style='color:"B54F23"'>0</span><span style='color:"C04E1E"'>0</span><span style='color:"CA4C19"'>2</span><span style='color:"D54B14"'>ـ</span><span style='color:"DF490F"'>ـ</span><span style='color:"EA480A"'>ـ</span><span style='color:"F44605"'>ـ</span><span style='color:"FF4500"'>ـ</span><span style='color:"FF5000"'>ـ</span><span style='color:"FF5A00"'>ـ</span><span style='color:"FF6500"'>ـ</span><span style='color:"FF7000"'>ـ</span><span style='color:"FF7A00"'>ـ</span><span style='color:"FF8500"'>ـ</span><span style='color:"FF9000"'>ـ</span><span style='color:"FF9A00"'>ر</span><span style='color:"FFA500"'> </span></span> |
قرأت ردك يا أخ منير ..
وصدقت إذ قلت أنني لم أكن في إطار نقاش الفكرة بأساسها ، ولكنني كنت بإزار الدفاع عن كلمات ألصقت بي في شكل أقصوصة طرحت مؤخراً من الأخ العزيز ( ترانيم ) .. فلا تخف .. فأنا والأخ العزيز ( ترانيم ) وإن رأيت ما رأيت مني أو منه من كلمات ، فما هي إلا كلمات عابرة قد يحتمها الموضوع لشد الاذهان إلى الفكرة المعنية ليس إلا ، وإلا فنحن دائماً على أتصال بالهاتف وبالرسائل الخاصة ، وبيننا صادقة متينه لا يمكن لمثل هذه الكلمات العابرة أن تترك أدنى أثر عليها .. هذا أولاً .. وثانياً . كنت في السابق معتزماً النية إلى أن أكتب أقصوصة قصيرة أبين فيها مجمل ما أراه من أفكار حول المنتدى من حيث الايجابية أو السلبية أو من ناحية الاختلاف أو الاتفاق مع الأخ ترانيم أو غيره من المشرفين ، ولكني بعد قراءتي لردك ... سأعزف عن ذلك .. ولن أشارك في هذا الموضوع إلا إذا تطلب الأمر ذلك ، ومن الناحية العلمية البحته وبعيداً عن المفردات التي استخدمتها مؤخراً .. وأنا فعلاً أسف إذا سببت أو جرحت أي أحد منكم بأدنى كلمة .. وأخص بالذكر الأخوان : ( ترانيم العزيز على قلبي ، والأخ المشرف "نديم الليل" ) .. وتحياتي لكما تسبقها أشواقي إلى لقياكم .. ( أبوحسن ) . |
لقد اتجه الموضوع إلى منحى آخر غير الهدف الأساسي الذي وضع من أجله وقد وضحنا وجهة نظرنا في كل الأمور ولا أعتقد أن هذه الردود ترقى إلا إلى التشاحن والتباغض فآثرنا إغلاقه ولكم خالص تحياتي
|
| الساعة الآن 03:15 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد