منتديات الطرف - " الدولهـ [ المنطقهـ , القريهـ ...الخ ] و معلومهـ "

صباح الأحمد الجابر المبارك الصباح, ( ولد عام 1929 ) هو أمير دولة الكويت الخامس عشر ، تولى الحكم في 29 يناير 2006 بعد تنازل الأمير سعد العبد الله السالم الصباح بعشرة أيام عن الإمارة بسبب أحواله الصحية، وبإجماع مجلس الأمة الكويتي.

والده هو أحمد الجابر الصباح أمير الكويت العاشر و والدته هي السيدة منيرة العيار

نشأته

ولد في مدينة الجهراء بالكويت و تعلم في مدارس الكويت واستكمل دراسته علي إيدي أساتذة خصوصيين و هو يتحدث اللغتين العربية والانجليزية
عائلته

زوجته : فتوح بنت سلمان الحمود الصباح

أبناؤه :

ناصر صباح الأحمد الصباح

حمد صباح الأحمد الصباح

أحمد صباح الأحمد الصباح (توفي صغيرا)

سلوى صباح الاحمد الصباح (توفيت عام 2002)

سيرته الذاتية

صدر مرسوم أميري بتاريخ 13/7/2003 بتعيينه رئيسا لمجلس الوزراء.

وُلى منصب النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير للخارجية في 18 أكتوبر 1992.

نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للخارجية في 3 مارس 1985.

وزيرا للإعلام بالوكالة بالإضافة إلى منصبه نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للخارجية في الفترة من 4 مارس 1981 وحتى 9 فبراير 1982.

عين نائبا لرئيس مجلس الوزراء بتاريخ 16 فبراير 1978 إضافة إلى منصب وزير الخارجية.

وزيرا للإعلام بالوكالة في الفترة من 2 فبراير 1971 وحتى 3 فبراير 1975 إضافة إلى منصبه وزيرا للخارجية.

تولى منصب وزير الخارجية ابتداء من 28 يناير 1963 وأستمر متقلدا هذا المنصب في جميع الوزارات التي شكلت منذ عهد الاستقلال وحتى 20 أبريل 1991 .

وزيرا للإرشاد والأنباء في 17 يناير 1962.

رئيسا لدائرة الشئون الاجتماعية والعمل ودائرة المطبوعات والنشــر 1955.

عضوا في الهيئة التنظيمية للمجلس الأعلى.

عضوا في مجلس الإنشاء والتعمير.

هواياته صيد السمك (الحداق)

تاريخ حكام الكويت

سلالة الشيخ مبارك

نشأت الكويت في الطرف الشمالي الغربي للخليج العربي في عام 1613م ، حينما توافدت مجموعات من الأسر والقبائل الي هذه المنطقة قادمة من الجزيرة العربية مدركة أهمية هذا الموقع ومميزاته وصلاحيته لإقامة كيان مستقرتتوافر له كل المقومات التي تضمن له البقاء والازدهار ، وسرعان ما أخذ هذا الكيان شكله السياسي الواضح المتميز

ثم بدت الحاجة ماسة إلى قيام قيادة دائمة مستقرة يرجع إليها أفراد المجتمع في شؤون حياتهم وتتوافر لها الشرعية القانونية لممارسة سلطاتها الشرعية ، وتمثيل هذا المجتمع لدي الجهات الخارجية والمجتمعات المحيطة به ، فعهدوا إلى رجل منهم من آل الصباح توسموا فيه الكفاية والقدرة والصلاح ، وبايعوه بالحكم

وفيما يلي تسلسل حكام الكويت من آل الصباح وفترة حكم كل منهم :

الشيخ صباح بن جابر صباح الأول
[المتوفي سنة 1190 هـ الموافق 1776م ]

اختلف المؤرخون على تاريخ بداية حكم الشيخ صباح بن جابر و لكنهم اتفقوا على اختيار أهل الكويت له ، حين شعروا بالحاجة إلى أن يؤمر عليهم أمير منهم ، يكون مرجعا لهم في حل المشكلات ، والفصل في القضايا والخلافات ، فوافقهم ، وكان يستشير كبار قومه في المهم من الأمور ، وله السمع والطاعة فيما يقضي به من حق ، أو ما يأمر به من أحكام الشريعة الإسلامية

وما يعرف عنه أنه كان أمثل القوم عقلا ، وأحمدهم سيرة ، ويؤيد ذلك اختيار سكان الكويت له ، وإجماعهم على تقديمه عليهم أميرا دون سواه

الشيخ عبد الله بن صباح
[ 1190 – 1230 هـ ] [ 1776 - 1814م ]

تولى الحكم بعد والده ، مع أنه كان أصغر اخوته سنا ، لما اشتهر به من عقل وذكاء وشجاعة وكرم

إمتدت تجارة الكويت في عهده إلى الهند والملييار واليمن والعراق ، وانتعشت كثيرا نتيجة للكوارث التي حلت بالبصرة والزبير خلال فترة حصارهما واحتلال فارس لهما 1775 - 1779م

وقامت في عهده علاقات مباشرة بين الكويت وممثلي شركة الهند الشرقية الإنجليزية في الخليج ، فأصبحت الكويت محطة رئيسية للقوافل الناقلة للبضائع من البصرة إلى حلب بفضل السياسة الحكيمة القائمة على الالتزام بالحياد والعلاقات الطيبة مع الأطراف الأخرى

ومن أهم الأحداث في عهده :

- معركة الرقة حين طمع بنو كعب في الكويت ، وتذرعوا لذلك برفض الشيخ عبدالله خطبة أحدهم لابنته ، وجرت المعركة قرب جزيرة فيلكا ، بعد أن استنهض الشيخ همم المقاتلين الكويتيين فكان لهم النصر ، وعادوا بكثير من الذخيرة والمدافع التي غنموها ، فنصبوها على الشاطئ تخليدا لانتصارهم

- بناء أول سور في الكويت ، لصد هجمات الأعداء عنها ، وقد امتد هذا السور من حي النصف في الشرق ، إلى حي البدر في القبلة ، وكانت له عدة أبواب ، يسمي كل منها دروازة

الشيخ جابر بن عبدالله
[ 1230 – 1276هـ ] [ 1814 - 1859 م]

تولى الإمارة بعد أبيه عبد الله بن صباح ، وكان عاقلا حليما ، حازما كريما ، يضرب بكرمه المثل حتى أن الكويتيين أطلقوا عليه " جابر العيش " والعيش تعني الارز لكثرة ما كان يتصدق به على الفقراء والمساكين ، مع قلة موارده المالية

ومن الأحداث المهمة في عهده :

- مساعدة الحكومة العثمانية على استخلاص البصرة والمحمرة من قبيلة بني كعب العراقية ، حين أغارت عليهما واحتلتهما

- رفض الشيخ جابر طلبا لجماعة من الإنجليز جاءوا إلى الكويت وحاولوا إقناعه برفع الراية الإنجليزية أو السماح لهم بالبناء في الكويت ، أو إعطاء تعهد بأنه سيعامل الدولة العثمانية بمثل هذه المعاملة إذا لم يستجب لهم ، وأعلن أن كل أمر يتعلق بالكويت مرهون بمصلحتها وحدها

- استقبلت الكويت في عهده ، ثلاثة من الرحالين الغربيين هم : بكنجهام و ستوكويلر والكابتن بلي المقيم الإنجليزي في الخليج ، وقد لفت نظرهم استقرار الكويت وازدهار تجارتها خلافا لجيرانها ، حيث تغيرت حكومات مجاورة ، وتبدلت أحوال كثيرة تبعا لذلك

الشيخ عبد الله بن صباح
[ 1283 – 1310 هـ ] [ 1866 - 1892م ]

كان هادئ الطبع محبوبا من أهل الكويت لقناعته وتواضعه في معيشته ، شهما كريما يسارع إلى نجدة من يلجأ إليه ، ويستنجد به ، حتى أنه أرسل عشرين سفينة ملأى بالرجال لنجدة شيخ المحمرة جابر بن مرادو حين استنجد به اثر نزاع أدي إلى قتال مع قبيلة "النصار" الواقعة تحت إمرته

كما أرسل مرة أخرى جيشا لإرغامهم على تنفيذ وعدهم حين نكثوا عنه ، وكان قد ضمنهم في ذلك لدي شيخ كعب وأمير المحمرة

وتظهر السجلات البريطانية الرسمية أن الكويت كانت تحتفظ بأسطول تجاري وحربي في هذه الحقبة كما كان عليه حالها منذ مائة عام سابقة ، وتدل ضخامة عدد السفن الكويتية التي شاركت بها الكويت في حملة العثمانيين إلى الاحساء عام 1871م ، والبالغ عددها ما بين 300-400 سفينة على مدي ازدهار التجارة الكويتية ، فمثل هذا العدد لا يمكن أن يتوافر لبلد لا تنتفع به

وكانت له جهود مشهودة في التوفيق والصلح بين المتخاصمين ، كما فعل مع حاكم البحرين الشيخ محمد ، وأخيه الشيخ علي الخليفة

الشيخ محمد بن صباح
[ 1310 – 1314 هـ ] [ 1892 - 1896 م ]

كان حكم الشيخ محمد استمرارا لسياسة أخيه الشيخ عبد الله الذي تولى الإمارة قبله ، وقد نعمت الكويت خلال الثلاثين عاما التي وليا فيها أمور الحكم بالاستقرار الداخلي ، وحسنت العلاقات التي تربطها بجيرانها العرب ، كما أنها بقيت بعيدة عن التحالف البريطاني الذي وقعته إمارات أخرى في منطقة الخليج والجزيرة العربية

الشيخ مبارك الصباح مبارك الكبير
[ 1314 – 1334 هـ ] [ 1896 - 1915 م ]الشيخ مبارك الكبير

هو الذي أرسي قواعد دولة الكويت الحديثة ، فقد استطاع أن يبحر بمهارة وحنكة وسط طوفان المطامع الدولية ، وقد تميز تحركه بالدبلوماسية البارعة ، والنضج السياسي ، والتجربة الغنية بالخبرة في التعامل مع الأحداث واستثمارها لصالح الكويت وقد كان لاضطلاعه بمسئوليات إخضاع البادية ، وحروبه مع قبائلها ، وقدرته على استمالتهم ، والتعامل الذكي معهم - أثره الواضح في ذلك كله

وقد استطاع أن يحقق توازنا كبيرا في علاقات الكويت الدولية ، ضمن للكويت شخصيتها المتميزة ، وقرارها المستقل فعزز مكانتها ، وحولها من إمارة مستهدفة إلى كيان سياسي فاعل مؤثر استقرت حدوده وأصبح له نشاطه في المجتمع الدولي

ومن أهم الأحداث في عهده :

- مساعدته لأشقائه العرب حين تشتد بهم الأزمات ، وتعاونه مع الأمير عبدالرحمن آل سعود وولده عبد العزيز على استعادة دولتهم وتوحيدها غير عابئ بالتحذيرات البريطانية

- صموده ونجاحه في التصدي لأطماع الدول الكبري التي حاولت أن تنال موضعا في أرض الكويت حين تقدمت ألمانيا بتأييد من الدولة العثمانية لشراء منطقة ساحلية مساحتها عشرون ميلا مربعا في الكويت لتكون نهاية محطة سكة حديد بغداد

- مقاومته لضغوط العثمانيين حين ابلغه والي البصرة مضمون إنذارهم بنفيه الاختياري ، ونجاح قدراته الدبلوماسية في مواجهة الموقف، مستغلا تناقض المصالح الدولية في المنطقة

- زيارة اللورد كيرزون للكويت عام 1903م وسط احتفالات أدهشت الزائر ، وتحدثت عنها الصحافة الأوربية والتركية والعربية

- اختيار الكويت مقرا للقاء يعقده هاردنج حاكم الهند ، إبان الحرب العالمية الأولى لاختبار نوايا الحكام العرب تجاه بريطانيا ، وحرص مبارك على تأكيد استقلال الكويت في هذه الظروف

- الحفاظ على الكيان السياسي والجغرافي المعترف به من القوي الكبري من خلال اتفاقية 1899م التي أبرزت الكيان المتميز المستقل لدولة الكويت

- تثبيت الحدود الشمالية لإمارة الكويت وإفشال كافة محاولات اقتطاع أي أجزاء منها وبخاصة جزيرتا وربة وبوبيان من خلال اتفاقية 1913م ، هذه الحدود التي كانت أساسا انطلقت منه لجنة ترسيم الحدود التابعة للأمم المتحدة عام 1993م في عملها

لقد منح مبارك الكبير الكويت قلبه وعقله وكيانه ، وأرسي لها حكما مستقرا ومكانة دولية انطلقت منها نهضتها الحديثة

الشيخ جابر المبارك الصباح
[ 1334 – 1336 هـ ] [ 1915 - 1917 م ]الشيخ جابر المبارك الصباح

كان حليما متسامحا ، سليم الصدر لا يعرف الحقد إلى قلبه سبيلا ، غرس محبته في قلوب قومه بدماثة خلقه ، ولطف بشاشته ، وان كان القدر لم يمهله طويلا ، حيث لم تمتد فترة حكمه ولكنه ما كاد يمسك بزمام الحكم حتى سعي إلى معاونة المحتاجين

ازدهرت الكويت في عهده بسبب ازدياد التجارة مع الشام حاملة لتلك المناطق مختلف البضائع التي كانوا في أمس الحاجة إليها، وقد كان لذلك أثر سلبي لدي الإنجليز، ولكن نظرا لاحترامهم للشيخ جابر فقد آثروا عدم اتخاذ إجراء ضده، رغم أن هذا يعد كسرا للحصار المضروب من أوروبا على الشام باعتبارها جزءاً من الدولة العثمانية

في عهده عقد بالكويت عام 1917م مؤتمر ضم السير بيرسى كوكس الحاكم العسكري البريطاني في العراق، والملك عبد العزيز آل سعود، والشيخ خزعل خان والشيخ جابر بن مبارك لتوحيد كلمة العرب تحت راية زعيم عربي ضد العثمانيين، ومن أقوال الشيخ جابر التي نالت استحسان الجميع: "نحن مسلمون، وإذا ما أجمع المسلمون على شخص فنحن له من الطائعين"

الشيخ سالم المبارك الصباح
[ 1336 – 1340 هـ ] [ 1917 - 1921 م ]الشيخ سالم المبارك الصباح

كان حازماً ، قوياً ، متمسكا بدينه ، منفذا لتعاليمه ، له إلمام ببعض علوم الدين واللغة ، يتجول ليلا في أنحاء المدينة لمراقبة الالتزام بحسن المسلك وسيادة الأمن

كانت باكورة أعماله خفض الرسوم الجمركية إلى 4%، وأسقط الجمارك عن البضائع الخارجة ، فإزدهرت التجارة في عهده ، وحققت ربحا وفيرا لأهل الكويت حيث كان من المؤيدين لإستمرار تدفق البضائع إلى الشام حدود الدولة العثمانية

وقد هددته بريطانيا التي فرضت حصارا على العثمانيين بأنها لن تفي بوعودها بالمحافظة على سلامة الكويت إذا تعرضت لخطر غزو خارجي إن لم يكف عن سياسته المنحازة تجاه الدولة العثمانية

ولعل أمير الكويت الشيخ سالم قد أدرك مغبة ذلك ، وبخاصة مع بداية النزاع مع بعض جيرانه، ذلك النزاع الذي كان من نتائجه موقعة الجهرة بين الكويت ، والإخوان الموالين لابن سعود بقيادة زعيمهم فيصل الدويش 1920م

وفي عهده مدت أسلاك البرق إلى الكويت ، فأصبحت على اتصال بالعالم الخارجي

الشيخ أحمد الجابر الصباح
[ 1340 – 1370 هـ ] [ 1921 - 1950 م ]الشيخ أحمد الجابر الصباح

تولى حكم الكويت وعمره خمسة وثلاثون عاما في فترة عصيبة من تاريخ الكويت ، فعالج بحكمة علاقات الجوار مع الآخرين، وسعي إلى تأمين الحدود الكويتية و توثيقها و المحافظة عليها رغم الظروف و المتغيرات السياسية الصعبة في المنطقة مما يشير إلى أنه أعد إعدادا طيبا لإدارة أمور بلاده قبل أن يتولاها، وقد بدأ عهده بإفساح المجال لتأسيس مجلس ينظر في شؤون البلاد ومصالحها ويكون عونا له في إدارة الأمور والأحكام، وعاهد أعضاء المجلس الاثني عشر أن لا يبت في أمر مهم إلا بتصديق المجلس عليه ، ولم يشأ الله لهذا المشروع أن يعمر طويلا لأسباب متعددة

تأسست في عهده المدرسة الأحمدية ، والمكتبة الأهلية ، والنادي الأدبي ، وغادرت الكويت إلى الخارج أول بعثة لطلب العلم ، وكانت مؤلفة من 7 أشخاص ، كما وافقت الكويت على منح امتياز لشركة بريطانية في الأرض المحايدة بين الكويت ونجد للتنقيب عن النفط ، وشهدت الكويت - بالإضافة إلى ذلك - خلال عهده حدثين هامين:

أولهما :تأسيس المجلس التشريعي عام 1938م ، وصدور قانون يحدد صلاحياته ، جاء في مقدمته أن الشعب ممثلا في أعضائه المنتخبين هو مصدر السلطة ، وقد تحول هذا المجلس بعد عام من إنشائه إلى ما يسمي بالمجلس الاستشاري يعين رئيسه وأربعة من أعضائه من الأسرة الحاكمة ، إلى جانب تسعة أعضاء آخرين من أعيان البلد

ثانيهما :اكتشاف النفط بكميات تجارية في شهر فبراير 1938م ، وان كانت الكويت لم تستفد من ذلك إلا في 30/6/1946 نظرا لاندلاع الحرب العالمية الثانية ، فما أن أخذت عائدات النفط تتدفق على البلاد - مع قلتها في البداية - حتى استغل الشيخ أحمد الجابر هذه الثروة في بناء نهضة البلاد التعليمية والصحية والعمرانية ، فأسست مدينة الاحمدي ، وتزايد الاهتمام بتحلية مياه الشرب ، والكهرباء ، وظهرت بشائر الحركة الدستورية التي تابعها من بعد خلفه الميمون الشيخ عبد الله السالم الصباح

الشيخ عبد الله السالم الصباح
[ 1370 – 1385هـ ] [ 1950- 1965 م ]الشيخ عبد الله السالم الصباح

عم الرخاء الاقتصادي الكويت مع تزايد إنتاج النفط ، واتجهت البلاد إلى نهضة عمرانية شاملة ، كان وراء مسيرتها الواعية شخصية الأمير وحبه الخير لوطنه وشعبه ، ومشاركته في الحياة العامة قبل الإمارة ، حيث تولي رئاسة المجلس التشريعي ، ثم رئاسة مجلس الشورى ، كما ترأس الكثير من الجمعيات الأدبية والعلمية وكذلك الإشراف على مالية الكويت ، ومن ثم قاد حركة النهضة قيادة راشدة

وإن كان الشيخ مبارك الصباح قد حافظ على مكانة الدولة السياسية والدولية ، فإن الشيخ عبد الله السالم الصباح قد أرسي دعائمها داخليا بالمؤسسات الدستورية والقانونية التي انطلقت بها إلى آفاق الاستقلال والديمقراطية والنهضة الحديثة

- في عهده انتشر التعليم وزودت المدارس الحديثة بأحدث الأجهزة والمعامل والأدوات المدرسية ، وقدم الغذاء ، والكساء للطلبة ، وأنشئت معاهد المعلمين ، والمعاهد الخاصة للمعوقين

- وتم تأمين العلاج للمواطنين والمقيمين مجانا ، وأنشئت المستوصفات والمراكز الصحية لرعاية الطفولة والأمومة ، ومستشفي الصباح النموذجي لتوفير الرعاية الصحية الكاملة

- كما أنشئت أكبر محطة لتقطير مياه البحر ومحطة كبيرة لتوليد الكهرباء ، وبنيت المساكن لذوي الدخل المحدود ، ونظمت المساعدات المالية للأرامل ، واليتامى والعجزة

- نشطت التجارة في عهده برا وبحرا وجوا ، ونظمت التجارة الداخلية ، وأصبحت منطقة الشعيبة الصناعية قائمة على صناعة تكرير البترول والإفادة من مشتقاته في الصناعات البتروكيماوية كالأسمدة وغيرها

- شهد عام 1961م في عهده استقلال الكويت ، وإلغاء معاهدة الحماية المبرمة مع بريطانيا عام 1899 ، واستبدلت بها معاهدة صداقة وتعاون ، وأصبحت الكويت دولة مستقلة ذات سيادة ، وعضوا في جامعة الدول العربية يوليو 1961م وأسهمت في جميع مؤتمرات الجامعة منذ ذلك الحين

- كما أسهمت الكويت في التنمية الاجتماعية لشقيقاتها العربيات من خلال صندوق التنمية الكويتي الذي قدم معونات مادية وقروضا ميسرة ليست مشروطة بتوجهات سياسية معينة

- وقامت بإنشاء المدارس في الكثير من إمارات الخليج العربي و اليمن و السودان وزودتها بالمدرسين والكتب اللازمة

- في عهده شكلت أول وزارة في الكويت بعد الاستقلال وإلغاء معاهدة 1899م ، وأجريت انتخابات عامة لاختيار عشرين عضوا يكونون المجلس التأسيسي الذي اضطلع بمهمة وضع الدستور

- أجريت الانتخابات لاختيار أول مجلس أمة بعد الاستقلال في يناير 1963م وتوالت بعد ذلك المجالس النيابية وترسخت المسيرة الديمقراطية في الكويت برعاية الشيخ عبد الله السالم ومؤازرته

- تبادلت الكويت التمثيل الدبلوماسي مع معظم دول العـالم ، وانضـمــت إلـى هـيـئة الأمم المتحدة في 14/5/1963 ، وشاركت في المنظمات الدولية التابعة لها كمنظمة الصحة العالمية ، ومنظمة الأغذية والزراعة الفاو واليونسكو ، والبنك الدولي ، ومنظمة العمل الدولية ، وعملت جاهدة من خلال نشاطها الدولي على نصرة القضايا العربية بعامة ومن بينها القضية الفلسطينية

- صدر برعايته أول دستور كويتي ، وصدق الأمير عليه في 11/11/1962، ويشمل هذا الدستور إلى جانب تحديد شكل الدولة ونظام الحكم بها ، اختصاصات السلطات الثلاث: التشريعية والتنفيذية والقضائية ، ومبادئ اجتماعية وسياسية تتضمن حقوق الأفراد ، والحريات العامة ، والفصل بين السلطات مع تعاونها لمزيد من المعلومات عن الشيخ / عبد الله السالم الصباح ، إضغط على مؤسس الدولة

الشيخ صباح السالم الصباح
[ 1385 – 1398هـ ] [ 1965 - 1977 م ]الشيخ صباح السالم الصباح

سار على نهج سلفه ، فمضت نهضة البلاد بخطي سريعة في كافة الميادين العلمية والصحية والعمرانية والاقتصادية ، فأنشئ الكثير من المدارس وافتتحت في عهده جامعة الكويت، وأنشئت مجموعة من المستشفيات للرعاية الصحية ، ووضع حجر الأساس لكثير من الصناعات الوطنية ، ونالت مساكن ذوي الدخل المحدود، و الرعاية السكنية للمواطنين عناية خاصة من سموه

وبتوجيهاته وقفت الكويت إلى جانب شقيقاتها العربيات خلال العدوان الإسرائيلي عام 1967م ، وشاركت بجيشها ودماء أبنائها في المعركة

وكان لحضوره مؤتمر قمة الخرطوم أثر كبير في تصفية الأجواء العربية ودعم الدول المتضررة بالعدوان اقتصاديا حتى تزول آثاره ، وساند في المجال السياسي والعالمي القضايا العربية وعلي رأسها قضية فلسطين ، وعمل على وحدة الصف العربي في مواقف كثيرة ، ولا سيما في مواجهة الخطر الصهيوني الذي كان يمثل هجمة استعمارية شرسة على بعض البلاد العربية

الشيخ جابر الاحمد الصباح
[ 1398 هـ ] [ 31/12/1977 ]الشيخ جابر الأحمد الصباح [ 15/1/2006 ]

تولى الإمارة في 31/12/1977م ، وقاد البلاد مستثمرا خبرته السابقة بالشؤون المالية ، والتدبير المحكم في استثمارات الكويت داخل البلاد وخارجها ، واتصاله الفاعل والمؤثر الذي خدم القضايا الرئيسية للوطن والأمتين العربية والإسلامية

في ضوء سياسته الرامية إلى وحدة الصف العربي ، ودعم القوي السياسية والاقتصادية بمنطقة الخليج والجزيرة العربية انعقد مؤتمر القمة الأول لدول مجلس التعاون الخليجي بدولة الإمارات العربية المتحدة عام 1981م لتحقيق التكامل السياسي والأمني والاقتصادي بين دول المنطقة ، ودعم مواقفها تجاه قضايا الحق والتنمية والسلام ، ولا يزال هذا المؤتمر حتى يومنا هذا يعقد في موعده سنويا في دولة من دول الخليج ، ويمثل الخطوة الواعدة على طريق التكامل العربي ، ووحدته الاقتصادية والسياسية المأمولة

وفي عهده عقد مؤتمر القمة الإسلامي بدولة الكويت ، واختير رئيسا لمنظمة المؤتمر الإسلامي خلال دورة كاملة الدورة الخامسة أسهم خلالها بإبراز دور المنظمة على المستوى العالمي ، وعمل على ترسيخ الكثير من قانون تنظيمها

كان له دور فعال ومؤثر في حشد القوى العالمية والدولية لنصرة الحق الكويتي ، وإعادة الكويت دولة حرة مستقلة ذات سيادة على أرضها ، حين فاجأ النظام العراقي العالم باحتلال الكويت عام 1990

عمل مــع الأشـــقـاء والأصــدقــاء من دول العــالم على تحرير الكويت وتطهير أرضها من براثــن العـدوان ، الذي اجتمعت على ضرورة القضاء عليه بإرادة المجتمع الدولي وبشكل لم يسبق له نظير في التاريخ المعاصر وكان لقدرته على استثمار الكفايات والقوي الوطنية خارج الوطن آنذاك ، وإرسال الوفود الشعبية والرسمية إلى دول العالم كافة - الأثر الواضح في شرح قضية الكويت وبيان عدالتها في مواجهة الإعلام العراقي الزائف ، والدعاوي الباطلة

استطاع أن يقود من خلال تنظيم محكم العمل السياسي خارج البلاد ، و المقاومة الكويتية داخلها ، وتوفير الأموال اللازمة لدعم النشاط المكثف والمتصل لكل منهما ، فضلا عن رعاية المواطنين الكويتيين داخل الكويت وخارجها على نحو حفظ لهم كرامتهم ، ووفر لهم متطلبات الحياة ، أعانهم على الصمود وتحمل آلام البعد والفراق عن الأهل والوطن في الخارج ، وقسوة الاحتلال وبشاعة جرائمه في النفس والمال والممتلكات العامة والخاصة في الداخل

وكان لهذه الجهود أثرها في دعم وحدة المواطنين وإكسابهم الصلابة والقوة والصمود ، فاجتمعت كلمة أبناء الكويت خلف قيادتها الشرعية على نحو أذهل العدو والصديق ، وكشف عن معدن الشعب الكويتي وتلاحمه في الشدائد والأزمات ، وظهر ذلك واضحا في أمرين:

- رفض الصامدين في الداخل أي مظهر من مظاهر التعاون مع سلطات الاحتلال ، والتضحيات البالغة التي قامت بها المقاومة الكويتية ضد المحتل

- تكاتف القوي الوطنية بفئاتها المختلفة خلف حكومتها الشرعية في مؤتمر جدة ، ومساندتها في نضالها المشروع لتحرير البلاد من المعتدي الآثم

وبعد تحرير الكويت قاد الجهود المكثفة ، لإعادة إعمارها وإزالة آثار العدوان عليها في فترة قياسية لا تقارن بأي حال مع التقديرات العالمية التي وضعتها وتوقعتها المؤسسات المتخصصة العالمية

واستمر جهده بعد تحرير الكويت في حركة دائبة تستهدف الإعمار والبناء وتنشد الأمن والسلام ، و تؤمن بالتعاون الدولي وسيلة لحياة إنسانية كريمة حتى توفي عام 2006 رحمك الله ياجابر الخير .

الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح
[ 15/1/2006 ] [ 24/1/2006 ]

امير الكويت الرابع عشر ، وهو الابن الأكبر لحاكم الكويت الحادي عشر الشيخ عبدالله السالم الصباح.

ولد عام 1930 وتوفي في عام 2008 رحمة الله .

درس في المدرسة المباركيه.

أصبح أميرا على الكويت في 15 يناير 2006 و تنازل عن الحكم لأسباب صحية في 24 يناير 2006 في أقصر مدة للإمارة في تاريخ الكويت.

حياتة السياسية

بعد ان تلقى تعليمه الاول بالكويت سافر إلى بريطانيا والتحق بكليه هاندن العسكرية وذلك بعام 1951.

تولى منصب نائب رئيس الشرطه والأمن العام وذلك سنه 1959.

اصبح رئيسا للشرطة والأمن العام بعام 1961.

بعام 1962 عين وزيرا للداخلية وذلك بعهد المجلس التأسيسي.

بعام 1963 اعيد تعينه وزيرا للداخلية بعد انتخابات مجلس الأمة الأول.

بتاريخ 3 يناير 1965 عين وزيرا للداخلية والدفاع.

اعيد تعينه كوزير للداخلية والدفاع في 4 ديسمبر 1965 وذلك بالحكومة الاولى بعد وفاه الشيخ عبدالله السالم الصباح وتولي الشيخ صباح السالم الصباح الحكم ، واستمر بهذا المنصب بكل الحكومات المتعاقبه طوال فترة حكم الشيخ صباح.

بتاريخ 31 يناير 1978 اختارة الشيخ جابر الأحمد الصباح رئيسا لمجلس الوزراء.

بتاريخ 8 فبراير 1978 اصدر الشيخ جابر الأحمد الصباح ولياً للعهد.

شكل جميع الحكومات الكويتيه منذ عام 1978 حتى عام 2003 عندما اعتذر عن هذا المنصب بسبب ظروفه الصحية.

رأس بحكم منصبه كرئيس للوزراء

مجلس الدفاع الأعلى.

المجلس الأعلى للبترول.

مجلس الخدمة المدنية.

المجلس الأعلى للإسكان.

المجلس الأعلى للتخطيط.

حياته العائلية

متزوج من ابنة عمه الشيخة لطيفة الفهد السالم الصباح

أبنائه

الشيخة مريم سعد العبد الله الصباح (توفيت ببدايه التسعينات).

الشيخة حصة سعد العبد الله الصباح (رئيسة مجلس سيدات الاعمال العرب).

الشيخة جمايل سعد العبد الله الصباح.

الشيخة شيخة سعد العبد الله الصباح (توفيت عام 2002).

الشيخة فادية سعد العبد الله الصباح.

الشيخ فهد سعد العبد الله الصباح

الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح

[ 29/1/2006 ] [ حفظه الله ورعاه ]

صباح الأحمد الجابر المبارك الصباح, ( ولد عام 1929 ) هو أمير دولة الكويت الخامس عشر ، تولى الحكم في 29 يناير 2006 بعد تنازل الأمير سعد العبد الله السالم الصباح بعشرة أيام عن الإمارة بسبب أحواله الصحية، وبإجماع مجلس الأمة الكويتي.

والده هو أحمد الجابر الصباح أمير الكويت العاشر و والدته هي السيدة منيرة العيار

نشأته

ولد في مدينة الجهراء بالكويت و تعلم في مدارس الكويت واستكمل دراسته علي إيدي أساتذة خصوصيين و هو يتحدث اللغتين العربية والانجليزية

عائلته

زوجته

فتوح بنت سلمان الحمود الصباح

أبناؤه

ناصر صباح الأحمد الصباح

حمد صباح الأحمد الصباح

أحمد صباح الأحمد الصباح (توفي صغيرا)

سلوى صباح الاحمد الصباح (توفيت عام 2002)

سيرته الذاتية

صدر مرسوم أميري بتاريخ 13/7/2003 بتعيينه رئيسا لمجلس الوزراء.

وُلى منصب النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء ووزير للخارجية في 18 أكتوبر 1992.

نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للخارجية في 3 مارس 1985.

وزيرا للإعلام بالوكالة بالإضافة إلى منصبه نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للخارجية في الفترة من 4 مارس 1981 وحتى 9 فبراير 1982.

عين نائبا لرئيس مجلس الوزراء بتاريخ 16 فبراير 1978 إضافة إلى منصب وزير الخارجية.

وزيرا للإعلام بالوكالة في الفترة من 2 فبراير 1971 وحتى 3 فبراير 1975 إضافة إلى منصبه وزيرا للخارجية.

تولى منصب وزير الخارجية ابتداء من 28 يناير 1963 وأستمر متقلدا هذا المنصب في جميع الوزارات التي شكلت منذ عهد الاستقلال وحتى 20 أبريل 1991 .

وزيرا للإرشاد والأنباء في 17 يناير 1962.

رئيسا لدائرة الشئون الاجتماعية والعمل ودائرة المطبوعات والنشــر 1955.

عضوا في الهيئة التنظيمية للمجلس الأعلى.

عضوا في مجلس الإنشاء والتعمير.

: تاريخ شعار الدولة

أول شعار تم تداوله كان في عهد الشيخ / أحمد الجابر الصباح سنة 1921م ، وكان عبارة عن علمين متقاطعين ، ثم تغير الشعار بعد ذلك في سنة 1940م ليصبح علمين مثلثين متقاطعين وفوقهما صقر داخل إطار فوقه تاج

وفي سنة 1956م في عهد الشيخ / عبدالله السالم تم اتخاذ شعار جديد هو الثالث في تاريخ الكويت عبارة عن لون أزرق سماوي وفوقه أمواج البحر الفضية والزرقاء ويحوي سفينة البوم باللون الطبيعي ، وفي الصدر خوذة عليها صقر مرتفع الجناحين وباللون الطبيعي وخلف الكرسي علمان كويتيان متقاطعان

وبعد استقلال الكويت سنة 1961م وتغيير العلم القديم ترتب على ذلك وضع شعار جديد برز عام 1962م يمثل صقرا باسطا جناحين محتضنا سفينة بوم مستقرة فوق الأمواج البيضاء والزرقاء تخليدا لماضي الكويت البحري القديم

النشيد الوطني

تم تأليف أول نشيد وطني للعلم الكويتي وللدولة سنة 1978م وكان من إعداد الشاعر أحمد العدواني

العلم

تفيدنا المصادر التاريخية ان الكويتيون استخدموا في بداية نشأة الكويت أعلاماً خاصة كما هو متبع عادة في الإمارات المجاورة وفيما يلي نبذة عن تاريخ العلم في دولة الكويت:

العلم السليمي: من 1746م - إلى 4 /5/1871م

أول علم رفع في الإمارة كان العلم "السليمي" وذلك في سنة 1746م فـي عهــد الأميـر الثـانــي الشيخ / عبدالله الأول بن صباح ، وكان السبب في رفع هذا العلم الخاص هو تمييز السفن الكويتية بعد أن أصبح للإمارة أسطول بحري يمخر عباب البحار إلى أقاصي الديار

العلم العثماني : من 5 /5/1871م - إلى 13 /12/1914م

رفع العلم العثماني الأحمر في سنة 1871م على السفن الكويتية بدلاً من العلم السليمي في عهد الشيخ / عبدالله الثاني بن صباح بعد مضايقة الحكومة العثمانية للسفن الكويتية ولأمور رآها الشيخ في صالحه وتعود عليه وعلى أهل بلدته بالخير من الإعفاء الجمركي والضرائب وعدم مصادرة ممتلكاتهم في البصرة والسيبه والفاو والزبير تعبيرا عن التبعية الدينية للخلافة العثمانية ، فكان أول علم للدولة العثمانية يرفع على السفن الكويتية

أول علم وطني : من 14 /12/1914م - إلى 23/11/1961م

بعد إبرام معاهدة الحماية في سنة 1899م مع الإنجليز تمت عدة مناقشات حول شكل العلم الذي سيخلف العلم العثماني خاصة بعد نشوب الحرب العالمية الأولى التي كان الإنجليز والأتراك طرفين متناقضين فيها ، وبعد تعرض سفن أحد كبار التجار الكويتيين إلى اعتراض من الزوارق الحربية البريطانية بسبب رفعها العلم العثماني وتهديدها للسفن الكويتية بالإغراق إذا ما استمرت في رفع العلم العثماني الذي يتناقض رفعه مع وجود معاهدة مبرمة بين البلدين ، قرر الشيخ / مبارك الصباح في سنة 1914م رفع علم خاص به وهو علم أحمر وفي وسطه كلمة كويت ، واختار من العلم ثلاثة أشكال ، مثلثا للإمارة ، ومربعا للدوائر الحكومية ومستطيلا للسفن ، وقد مرت على هذا العلم بعض التعديلات الطفيفة ولكنه استمر حتى عام 1961م

العلم الوطني الثاني : من 24 /11/1961م وحتى وقتنا الحاضر

في 19/6/1961م قام الشيخ / عبدالله السالم الصباح بإلغاء معاهدة الحماية البريطانية التي وقعها جده الشيخ / مبارك الصباح سنة 1899م ، وأعلن أن الكويت دولة ذات سيادة كاملة وفي تاريخ 7/9/1961م صدر قانون جديد بعد الاستقلال بشأن العلم الوطني لدولة الكويت ليكون العلم الجديد رمزا لاستقلال البلاد ، فتم استبدال العلم القديم بالجديد في صبيحة يوم 24/11/1961م ويتكون من أربعة ألوان : الأحمر والأخضر والأبيض والأسود وهذه الألوان مستوحاة من بيت الشعر العربي :

بيض صنائعنا سود مواقعنا خضر مرابعنا حمر مواضينا
الموقع

تقع دولة الكويت في الركن الشمالي الغربي للخليج العربي يحدها من الشمال والغرب العراق ومن الجنوب المملكة العربية السعودية ، ومن الشرق الخليج العربي ، وهي بذلك تقع بين دائرتي عرض 28,30 و 30,06 شمالا ، وبين خطي طول 46,30 و 49,00 شرقا ، أي أنها تقع ضمن الإقليم شبه المدارى وتبلغ مساحة الكويت الإجمالية حوالي 18000 كم

التضاريس

تتميز الكويت ببساطة تضاريسها ، فهي عبارة عن صحراء متموجة ، تتدرج بالارتفاع من الشرق من مستوي سطح البحر حيث شواطئ الخليج العربي ، إلى الغرب والجنوب الغربي حيث يصل الارتفاع إلى 300 متر في الركن الجنوبي الغربي

تنتشر بعض التلال الصغيرة مثل حافة جال الزور التي تطل على الساحل الشمالي لجون الكويت ويصل ارتفاعها إلى 145 مترا ، وتلال اللياح ، وكراع المرو كما تنتشر الأودية والمنخفضات التي تعرف محليا باسم الخبرات وبعض الكثبان الرملية ، ومن أهم الأودية وادي الباطن الذي يسير مع خط الحدود الغربية للبلاد ، ومجموعة الشقاق التي تمتد في الشمال الغربي للبلاد ، أما الخبرات فتنتشر في جهات مختلفة ، ومن أهمها خبرة الروضتين وأم العيش الواقعتان في الشمال

المناخ

تسود ظروف المناخ الصحراوي الجاف الحار معظم أيام السنة وتزداد الحرارة خلال فصل الصيف الذي يبدأ من أبريل حتى أكتوبر ، وقد تصل درجة حرارته إلى حوالي 51 مئوية ، أما المعدل الشهري لاقصى درجات الحرارة فتصل إلى 44 مئوية ، وغالبا ما تهب خلاله رياح مثيرة للغبار (عواصف ترابية)

أما فصل الشتاء فرغم قصره يسوده الدفء حيث يصل معدل الحرارة خلاله إلى 18 مئوية وقد تنخفض الحرارة إلى الصفر المئوي في بعض الأحيان

أما فصلا الخريف والربيع فيتميزان بقصرهما ، والأمطار شتوية وغير منتظمة وتختلف من سنة إلى أخرى

العاصمة

تقع مدينة الكويت - عاصمة دولة الكويت - على الساحل الجنوبي لجون الكويت ، ولهذا فهي تتمتع بحماية طبيعية

وقد نشأت المدينة في هذا الموقع منذ حوالي ثلاثة قرون أو أكثر ، ثم نمت المدينة بعد ذلك وازدادت أهميتها ، وقد أحيطت المدينة عبر تاريخها بثلاثة أسوار لحمايتها خلال السنوات 1760م - 1811م - 1920م على التوالي

شهدت المدينة نهضة عمرانية وسكانية واضحة منذ مطلع الخمسينيات ، حيث وضعت خطط لتطوير المدينة على أسس متطورة

فمساحة المدينة اليوم تضاعفت ، وامتد العمران خارج أسوار المدينة القديمة وظهرت الضواحي الحديثة ، وشيدت المباني ذات الطابع الحديث ، وشقت الطرق العصرية التي ربطت أجزاء الدولة

تطور عدد السكان

اقتصرت المعلومات السكانية خلال الفترات التاريخية عـلــى التقــديرات التــي ذكرها بعـض الرحـــالة ، وأجري أول تعداد رسمي للسكان عام 1957م ، وبـلـــغ عدد الســكان حوالـــي 206473 نسمة ، منهم 92851 من الوافدين ، وفي عام 1961م بلغ عدد سكان الكويت 321621 نسمة ، منهم 62% من الذكور ، و 37% من الإناث ، وهذا الاختلاف في التركيب النوعي للسكان ناتج عن الهجرة الخارجية التي شهدتها الكويت

منذ عام 1965م بدأت الكويت إجراء تعدادات سكانية منتظمة كل خمس سنوات

بلغ عدد السكان عام 1985م حوالي 1697301 نسمة ، منهم 56% من الذكور و 44% من الإناث ، أما سنة 1990م ، فقد بلغ إجمالي عدد السكان 2141465 نسمة ، منهم 72% من غير الكويتيين (الوافدين) ، وفي خلال هذه السنة تعرض وضع السكان لتغييرات كبيرة نتيجة للعدوان والإحتلال العراقي الغاشم للكويت وما تبع ذلك من هجرة كبيرة للوافدين من العرب وغيرهم وفي سنة 1995م بلغ إجمالي عدد السكان حوالي 1577598 نسمة ، منهم 58% من غير الكويتيين

يتركز معظم سكان الكويت في مدينة الكويت وضواحيها ، ويكاد يقتصر توزيع السكان على المناطق المحاذية لساحل الخليج العربي
تقع دولة الكويت على ساحل الخليج العربي حيث تتمتع بموقع جغرافي يؤهلها للعمل في البحر، وبالفعل قامت حياة الكويتيين على العمل في الملاحة البحرية حيث توارثها أبناء الكويت على أسلافهم ، فكانوا يطوفون بسفنهم على موانئ الخليج العربي والمحيط الهندي لنقل البضائع والتجارة ، مما عرف بينهم بالسفر ، وينقلون الركاب ويجلبون المياه إلى البلاد إذا شحت الأمطار ، ويمارسون صيد الأسماك وينقلون مواد البناء كالصخور البحرية ، كل ذلك بالإضافة إلى الغوص على اللؤلؤ الذي اشتهر به أهل الكويت والخليج العربي ، والذي كان له دور بارز في تطور الحياة الاقتصادية في منطقة الخليج العربي من تلك الفترة أي قبل اكتشاف النفط

وسوف نتناول تقسيم هذا الموضوع إلى

1

التعريف باللؤلؤ

2

الغوص على اللؤلؤ في الكويت وخارجها

3

موسم الغوص على اللؤلؤ

4

متطلبات الغوص على اللؤلؤ

5

كيفية الغوص على اللؤلؤ

6

القواعد والتشريعات الخاصة بالغوص

7

ضريبة الغوص على اللؤلؤ في الكويت

8

العلاقة مع أسواق اللؤلؤ العالمية

9

أهمية الغوص اقتصاديا

أولا : التعريف باللؤلؤ

أ - كيف يتكون اللؤلؤ
يتكون اللؤلؤ نتيجة دخول جسم غريب مثل ذرة رمل أو كائن دقيق داخل المحارة "الصدفة" فيتأذي الحيوان الرخو الذي يسكن داخل الصدفة فيدافع عن نفسه بأن يفرز مادة لؤلؤية تجعل ذلك الجسم الغريب أملس ناعما مستديرا تقريبا حتى لا يؤذيه ، حيث يكسوه بطبقات من إفرازه ، فتتكون من جراء ذلك اللؤلؤة ، وتكون جودتها على قدر قوة إفراز الحيوان ، والحيوان نفسه بواسطة إفرازاته يجعل داخل المحارة لامعا أملس وهذا السطح اللماع هو الذي يساعد على تكون اللؤلؤة فيعطيها الضوء اللازم أشكال الؤلؤ

ب - أنواع اللؤلؤ وأصنافه
يقوم تقييم اللؤلؤ على عدد من المعايير التي تختلف من وقت لآخر ومن مكان لآخر ، وفقا لأذواق الناس واهتمامهم وعامل العرض والطلب ويراعى في تصنيف اللؤلؤ وتثمينه إلى جانب الحجم والوزن مجموعة من الخصائص : كالنوع والشكل واللون والإشراق ودرجة الاستدارة ونعومة الملمس ، وقد صنف أبناء الكويت والخليج العربي اللؤلؤ بحسب اللون إلى المجموعات التالية

- المشير : الأبيض المشرب بحمرة وردية وهو أحسنها وأندرها ، وإذا كانت اللآلئ بهذا اللون وكانت كاملة التكوين ملساء براقة ، فهي أجودها قاطبة والأصل في الكلمة مشجر ، قلبت الجيم ياء كما هو دارج في لهجة أهل الخليج

- النباتي : وهو الأبيض المشرب بحمرة أقل ، غير ناصع البياض ، به صفرة مثل لون "السكر نبات"

- الزجاجي : وهو أبيض ناصع البياض زجاجي براق لامع كأنه شفاف

- السماوي : ما كان لونه سماويا به زرقة خفيفة بلون زرقة السماء الصافية

- السنقباسي : وهو اللون الذي يشتد فيه الأزرق أكثر من السماوي ويميل إلى الرمادي أكثر ( وهي لفظة هندية )

- القلابي : وهو اللؤلؤ ذو اللون الأبيض الممتزج بألوان الطيف الشمسي حيث يتقلب لونه بحسب الضوء

- الخضراء : وهي التي يميل لونها إلى الاخضرار ، وهذا أردأ أنواع اللؤلؤ وأقلها قيمة

- الشقراء : ويكون لونها أشقر

الحجم

الأدوات المستخدمة لوزن وتحديد شكل اللؤلؤ ويكون قياس حجم اللؤلؤ بتفريغه في مجموعة من الغرابيل ذات ثقوب تختلف اتساعا ، وتقسم هذه الطريقة اللآلئ إلى أربعة أحجام : الأول هو اللآلئ الكبيرة ، ويسمي الواحد منها "رأسا" وهي التي تبقي في الغربال الأول ، واللآلئ المتوسطة ، وهي التي يمسكها الغربال الثاني وتسمي "البطن" ، أما تلك اللآلئ التي يمسكها الغربال الثالث فتسمي "الذيل" ويعرف الغواصة هذه الأحجام بمجرد النظر ، فيصيح أحدهم إذا عثر علي أحد تلك اللآلئ " رأس" أو "بطن" أو "ذيل" أو غير ذلك وأما بقية اللآلئ التي لم تمسكها الغرابيل الثلاثة فهي اللآلئ الصغيرة ذات القيمة المتدنية والتي يطلق عليها اسم " السحتيت" ، ويبدو أن اشتقاقها من " السحت " وهو ما خبث من المكاسب وقد تصل تلك الغرابيل إلى سبعة ويسمى الواحد منها "طاسة" وجمعها "طوس" ، وهي أوان صغيرة الحجم تصنع عادة من النحاس

والتصنيف التالي يبين جودة اللآلئ وأحجامها وألوانها المرغوبة ، وفق مقياس الخليج العربي والهند

الجيون : وهي أجمل اللآلئ وأثمنها ، وتكون صفاتها كبيرة كاملة الاستدارة براقة شديدة اللمعان ، لها ظل وردي خفيف

الخشن : وهو اللؤلؤ الحسن ويأتي بالدرجة الثانية بعد ( الجيون ) حيث له نفس مواصفاته لكنه أصغر حجما ، أو أقل استدارة ، وهو ما يتبقي في الطاستين الأولى والثانية ، ثم يصنف بحسب لونه واستدارته إلى "رأس" أو "بطن"

الدرج : نوع ممتاز من اللؤلؤ مستدير له مواصفات الخشن لكنه أصغر حجما منه

قولوة : جيدة لامعة صافية لكنها غير مستديرة ، وهي إما بشكل كمثري يشبه الدمعة أو بيضي ، وهي من اللؤلؤ الوردي الغامق ، ويأتي في الدرجة بعد الجيون وأصل الكلمة فارسية – أوردية "كول وه" أي الأشد وردية

البدلة : وتلي القولوة بجودتها ولونها لكنها مختلفة الأشكال وبها رصعة أحيانا وهي إما نصف كروية أو بيضاوية أو مائلة لكنها صافية وهي مما يتبقي في الطاسة الثالثة

الناعم : مجموعة لآلئ ناعمة ، لكنها جيدة كاملة الاستدارة لامعة ، تباع بالجملة لصغر حجمها

البوكة : غير كاملة الاستدارة مختلفة الأشكال والأحجام والألوان ، وهي من اللآلئ الصغيرة التي تبقي في الطاسة السابعة الأصغر ثقوبا ، وله معيار خاص يقال له مثقال بوكة، وفي بعض الحسابات كل مثقالين يعادل جوا واحدا

الفصوص : وهي لآلئ ملتصقة بالمحارة ، ودرجاتها متفاوتة بحسب حجم الفص وإمكانية استخراجه

ثانيا : الغوص على اللؤلؤ في الكويت وخارجها

كافح أهل الكويت وجاهد شعبها لكسب الرزق ، فأخذوا يشتغلون في كثير من الأعمال إلا أنهم اشتهروا باستخراج اللؤلؤ من البحر منذ قديم الزمان ، فقد مارسوا الغوص وبرعوا فيه بالرغم من المصــاعب والأخـطـار التي واجهتهم في الغوص، ففي عــام 1330هــ ، الموافق 1912م ازدهــرت تجــارة اللؤلؤ ، وبلغ الغوص الذروة وسميت تلك السنة ( سنة الطفحة ) أي مجاوزة الحد ، وكان الغوص غوصين ، أي يذهبون قبل رمضان ثم يعودون إلى الكويت لصوم شهر رمضان ، وبعد عيد الفطر يذهبون إلى الغوص ثانية ، وبلغ عدد السفن عام 1913م ( 812) سفينة ، وبلغت حاصلات الغواصين ستة ملايين روبية في موسم الغوصصائد الؤلؤ

يبدأ موسم الغوص على اللؤلؤ منذ شهر مايو إلى سبتمبر ، ومدة الغوص الكبير أربعة شهور ، وينتهي موسم الغوص في 22 سبتمبر من كل عام حيث يتساوي الليل والنهار ، ويكون البحر باردا ، ونهاية موسم الغوص تسمي ( القفال ) أي العودة من الغوص ، وكان يوم القفال عيدا كبيرا في الكويت

ولم يكتف الكويتيون بالغوص في البحار الإقليمية ، بل توجهوا إلى البحار الدولية ، ومن أشهرها بحر جزيرة سيلانالتي تتوافر فيها مغاصات اللؤلؤ ، فتعمر بعض الجزر غير المسكونة التي يوجد حولها مغاصات ، حيث يقيم أهل سيلان " عششا " للسكن ومحلات لبيع لوازم القادمين الغرباء في فترة الغوص

وكانت سيلان مستعمرة بريطانية يديرها الإنجليز ، وقد وضعوا أنظمة للغوص من أهمها : أن يتم الذهاب للمغاص في زوارق يؤجرها الإنجليز ، حيث تتجه في الصباح الباكر إلى المغاص ، وبعد الظهر يرفع علم ليعلن انتهاء الغوص في ذلك اليوم والعودة إلى الجزيرة وكان على كل زورق جندي هندي يراقب الغواصين حتي لا يأخذوا معهم " مفلقة " - أي سكينا - يفتحون بها المحار "الصدف" ، ومن خالف ذلك تعرض لعقاب شديد ويتم بيع المحار عن طريق الإدارة الإنجليزية ، التي تبيع ثلثي المحار المغلق وتتقاضى ثمنه ، وتعطي الثلث الباقي من المحار للبحارة وكانت مدة الغوص قرابة شهر ، يضطرب بعدها البحر ويتعكر ماؤه ، فيعود الغواصون إلى الساحل ، مما يعنى خراب الجزيرة التي حولها المغاصات

ثالثا : موسم الغوص على اللؤلؤ

ينقسم الغوص على اللؤلؤ إلى أربعة مواسم أو فترات وهي
1

الخانجية : هي بداية الغوص ويكون في آخر فصل الربيع في الشهر الرابع إبريل ، وتكون من السفن الصغيرة وقليلة العدد ، فيغوصون قرب الساحل ، الخانجية والردة وارديدة لهم وضع خاص متعارف عليه لدي الغواصين ، حيث لا تخضع لقانون الغوص ، وهو أن ناتج الغوص من نقود تكون جميعها للبحار ولا يأخذ النوخذة منها شيئا لتحصيل الدين ( إن وجد ) على الغواصين
2

الغوص : تقوم السفن الكبيرة والصغيرة بالغوص ، حيث الكبيرة تغوص في المياه العميقة والبعيدة عن الساحل ، والسفن الصغيرة تغوص قريبة من الساحل
3

الردة : أي الرجوع والعودة ثانية ، وتكون بعد انتهاء موسم الغوص الكبير في آخر الشهر التاسع سبتمبر ، والردة تكون في الشهر العاشر أكتوبر حيث البحر بارد ، والردة تشبه الخانجية تقريبا ، الأولى بدايته والثانية نهايته ، والسفن التي تذهب إلى الردة قليلة العدد وهي من السفن الصغيرة حيث يظلون يغوصون حتى يشتد البرد عندئذ يرجعون إلى الكويت
4

ارديدة : تصغير الردة ، وتكون بعد انتهاء الردة أي في الشهر الحادي عشر نوفمبر ويكون البحر شديد البرودة ، والسفن التي تذهب ارديدة قليلة جدا ، حيث تبحث عن المحار قرب الساحل لفترة قصيرة

رابعا : متطلبات الغوص على اللؤلؤ

( أدوات الغوص على اللؤلؤ )

من الأدوات التي يستخدمها الغواصون في عملهم للغوص في قاع البحر لجمع المحار

أ- الفطام : قطعة صغيرة تصنع من عظام السلاحف طولها نحو إصبع ، وللفطام فتحة يضعها الغائص على أنفه لمنع تسرب الهواء ودخول الماء

ب- الديين : وعاء من الحبال الرفيعة كهيئة الغربال وله من الأعلى قوس من الخشب يضع الغائص المحار بداخله

ج -الخبط : وعاء صغير من الجلد يوضع على أطراف الأصابع ، يضعه الغائص أحيانا لحفظ أصابعه من شر الجروح التي تحدث له من بعض أنواع المحار

د- الحجر : قطعة من الرصاص تساعد الغائص على النزول إلى قاع البحر بواسطة ثقلها

هـ - الشمشول : هو سروال قصير أسود اللون يلبسه الغائص ، لمساعدته على حرية الحركة والسباحة ، وهو المايوه في الوقت الحاضر

و - لباس الغوص : من القماش الخفيف أسود اللون يشبه البنطلون ، وقميصه له أكمام طويلة يلبسه الغائص ليتجنب شر الدول وهو الحيوان الهلامي

ز- الايدة : حبل طويل ليسحب السيب الغائض من قاع البحر بواسطته وطوله 72 مترا إلى 81 مترا

ح - الزيبل : حبل طويل يسحب السيب بواسطته الحجر من قاع البحر بعد وصول الغائص إلى قاع البحر وطوله نحو 36 مترا

( بحارة سفينة الغوص )

أ- النوخذة : وهو الربان المسؤول عن السفينة ، بيده الحل والعقد ، والجميع يطيعونه ، وله ثلاثة أسهم من محصول السفينة

ب- الجعدي: الشخص الذي يحل محل النوخذة في السفينة ، وتكون له ثلاثة أسهم

ج - المجدمي : رئيس البحارة وهو المسئول عن العمل في السفينة ، وجميع السفن الكبيرة يكون فيها المجدمي ، وكذلك في أكثر السفن الكبيرة يكون نهام وهو المطرب البحري

د- الغائص : ( وينطق في اللهجة الغيص ) هو الشخص الذي يغوص في البحر لجمع المحار ، وللغيص ثلاثة أسهم

هـ - السيب : هو الشخص الذي يسحب الغيص من قاع البحر ، وللسيب سهمان

و- الغزال : يكون في بعض السفن الكبيرة شخص واحد ويغوص على حسابه الخاص وله سيبه الذي يجره من قاع البحر ، وما يحصل عليه يكون له سوى أنه يؤخذ منه الخمس للسفينة وحصة السيب ومصروف أكل

ز- الرضيف : هم الصبيان الذين يقومون بالأعمال الخفيفة ، وللتدرب على العمل ، للرضيف سهم واحد من المحصول

ويكون هناك في بعض السفن صبي صغير يسمونه ( تباب ) يخدم من في السفينة ، ويتدرب على العمل في البحر ، وهذا ليس له سهم وإنما يعطى إكرامية من النوخذة وبعض البحارة ، كذلك يبحث في المحار المفتوح عن صغار اللؤلؤ السحتيت ويبيعها لحسابه

( الطواشون ( تجار اللؤلؤ

الطواش هو تاجر اللؤلؤ حيث يملك الطواشون الكبار سفناً خاصة بهم ، فيذهبون بها إلى مغاصات اللؤلؤ في مياه الكويت والإحساء وقطر ، وكانوا غالبا ما يزورون بلدة دارين في الإحساء للبيع والشراء والاجتماع بزملائهم تجار اللؤلؤ للتحدث بشؤون اللؤلؤ

كل طواش يكون مرتبطا بعدد من الغواصين وهو الذي يدفع لهم النقو د ليسافروا إلى الغوص ، حيث أن الطواشين يسافرون إلى مغاصات اللؤلؤ بعد سفر الغواصين بنحو شهر حتى يتمكن الغواصون من جمع اللؤلؤ ، وح تى يكونوا على بينة من أسعار اللؤلؤ خارج الكويت في البحرين وبومباي ، أما في العو دة إلى الكويت فإن الطواشين يعودون مع الغواصين أثناء القفال ، ويصطحب الطواشون معهم أولادهم الصغار حتى يتدربوا على العمل منذ الصغر ، ويخرج بعد ذلك أبناؤهم مثلهم ملمين بالعمل بواسطة الممارسة

( عدد البحارة في السفن )

يتراوح عدد البحارة في سفينة الغوص ما بين أكثر من مئة شخص إلى نحو ثلاثين شخصا ، على حسب حجم السفينة ومقدرة النوخذة على جمع أكبر عدد من البحارة وغالبا ما يكون عدد السيوب أكثر من عدد الغواصة

كما يكون في السفن الكبيرة نحو خمسة أو سبعة أشخاص زيادة في العدد يطلق عليهم ( الجلاسة ) يحلون محل السيب المريض ، أو الذي يكون مشغولا بأداء الصلاة ونحو ذلك حيث يجرون الخراب (أي الحبل الذى يمسك به الغائص ) ، ويجدفون ، ويفتحون المحار ، والنهام ( المطرب البحري ) والطباخ يعملون عملهم

سفن الغوص

هناك أنواع كثيرة لسفن الغوص منها : البتيل ، البقارة ، السنبوك ، الجالبوت ، الشوعي ، والبوم الذي يعتبر من أشهر سفن النقل التجاري ، حيث كان أكبر بوم في الكويت اسمه ( نايف ) ويعتبر من أكبر السفن الكويتية ، صنع في عام 1921 م ، وكان صاحبه المرحوم ( عبد الله بن ناصر بورسلي ) من أكبر نواخذة الغوص في الكويت، كما أن أكبر عدد من البحارة يوجد في نايف حيث بلغ العدد في إحدى السنين مئة وتسعة أشخاص

النقع ، الحبس ، العماير

( أ - النقع ( أحواض السفن

يوجد على ساحل مدينة الكويت عدة نقع كبيرة وصغيرة ، والنقعة تعني حوض السفينة الذي ترسو به السفن لتصليحها أو ترميمها ، وتبنى هذه النقع من الصخور لحماية السفن من الأمواج سفن تجارة مع سفن غوص

وهذه النقع شيدها التجار الكويتيون من أصحاب السفن لحماية سفنهم وسفن غيرهم ، وكانوا يتعهدون صيانتها كلما أصابها ضرر من جراء الأمواج حيث يعيدون بناءها ثانية وثالثة وهكذا ، وكان أصحاب السفن الكبيرة والصغيرة يساهمون ماديا في تعمير النقع كل واحد على قدره وعلي قدر ما يملك من سفن ، فصاحب السفن الكبيرة يدفع أكثر وهكذا

ب- الحبس

الى جانب هذه النقع هناك الحبس ، وعلي ساحل مدينة الكويت كثير من الحبوس الكبيرة والصغيرة بناها الكويتيون لخدمة مواطنيهم من أصـحــاب السفـــن وغيرهم ، والحبس عبارة عن جدار من الصخور عريض نحو خمسة أمتار ، ويرتفع عن سطح البحر نحو متر أو أكثر ، ولبعضها درج جهة البحر للنزول عليه للغسيل ( غسل الثياب ) ، وكان الصغار قديما يستعملون الحبس لصيد السمك بواسطة الخيط وللسباحة خاصة المبتدئين

ج- العماير

هي الأماكن أو المحال التي تباع فيها أدوات السفينة ولوازمها كالحبال والمسامير والأخشاب والمرادي وغيرذلك ، وفي ساحل مدينة الكويت عدد كبير من هذه العماير صغيرة كانت أم كبيرة حيث قامت بدورها في تجهيز وصناعة السفن

خامسا : كيفية الغوص على اللؤلؤ

في الصباح الباكر وبعد طلوع الشمس يبدأ الغواصون العمل ، فينزل الغائص إلى البحر ويمسك بحبل قصير اسمه ( القلطة ) مربوط بأحد مجاديف السفينة ويضع الزيبل وهو الحبل الذي يربط به الحجر لانزال الغائص إلى قاع البحر في رجله ، والديين والفطام على رقبته ، وكذلك الايدة حيث يضعه الغائص ليجره السيب بواسطته وهنا يكون الغائص جاهزا للغوص

عندما يصل الغيص إلى قاع البحر يسحب السيب الزيبل حيث لم يعد الغيص بحاجة اليه ويأخذ الغيص في اقتلاع المحار بيديه وتجميعه في الديين ، وقبل أن ينتهي نفس الغيص يحرك حبل الايدة ويكون السيب آنذاك متيقظا فيجره حالا بأقصى قوته ويضع الغيص الديين في يده ويمسك حبل الايدة في اليد الأخرى حتى يخرج إلى سطح البحر قرب السفينة

يستريح الغيص نحو خمس دقائق ثم يعود ثانية للغوص وهكذا حتى تنتهي نوبته بـــأن يغوص عشر مرات وتسمي ( اقحمة ) والمرة الواحدة من الغوص تسمي ( تبه ) هكذا كان عمل الغيص طوال اليوم حتى قبل غروب الشمس بقليل عندئذ ينتهي العمل الشاق المتعب والمحفوف بالمخاطر ويظل يعمل ويعمل في الغوص مدة الغوص كله

كذا كانت طريقة الغوص على اللؤلؤ ، قديما وينتهي هذا الموسم أو العمل الشاق بالقفال وهو عودة الغواصين من الغوص على اللؤلؤ طيلة مدة موسم الغوص وهي أربعة شهور وأيام ، ويكون موعد القفال في آخر الشهر التاسع سبتمبر عندما يتساوى الليل والنهار ، ويعرف النواخذة حلول القفال بعد أن تهب رياح السابعة المعروفة لدي أهل البحر عامة ويعرفون أن الجو أصبح باردا بواسطة الماء الذي ينزل من سطح السفينة إلى البحر ويكون باردا منذ منتصف الشهر التاسع تقريبا وكانت سفن الغوص تعرف موعد القفال بصوت مدفع صغير ينطلق من سفنية "السردال" ، وهي كلمة غير عربية تعنى أمير الغوص وآخر أمير للغوص في الكويت هو المرحوم راشد بن أحمد الرومي وكان القفال بمثابة العيد في الكويت ، فتري الناس على اختلاف طبقاتهم يستبشرون بموعد حلول القفال حيث تعود الحركة والنشاط في أوصال الكويت بعد أن توقفت أثناء موسم الغوص ، كما أن الأسواق تدب فيها الحياة بعد عودة الغواصين

سادسا : القواعد والتشريعات الخاصة بالغوص

كانت العلاقات بين أهل الكويت تربطها المودة والأخوة والصداقة بالإضافة إلى القرابة حيث أن شعب الكويت شعب صغير مترابط بالنسب والمصاهرة مما أدي إلى وجود علاقة جيدة بين جميع المشاركين والمستفيدين من الغوص : من ملاك للسفن ونواخذة وطواشين وبحارة الخ وساد الجميع روح الفريق الواحد ، التي تجمع أهل الكويت سواء في الغوص أو سواه ، وسواء في الشدائد أو المسرات وقد ساهمت هذه الروح في تيسير كثير من الأنظمة وقواعد العلاقات بين شرائح المجتمع

وكانت قوانين الغوص عبارة عن أمور متعارف عليها لدي الغواصين ، وإذا حدث خلاف بينهم فهناك بعض الأشخاص الخبيرين في شؤون الغوص ، يكون هؤلاء بمثابة الحكم ويقبل الطرفان حكمهم ، ويسمي الواحد منهم "السالفة" ، ويقوم بهذا تطوعا دون مقابل ، وآخر حكم للغواصين في الكويت المرحوم سالم أبو قماز ، ومن أجل تحديد وتوضيح الحقوق والواجبات بين البحارة لا بد من وجود نص قانوني ، فكان قانون الغوص الصادر عام 1940م ، وهو يتألف من إحدى وخمسين مادة حيث كان القانون يحدد العلاقات بين النوخذة والبحار والطواش وتوضح مواد القانون التعاملات الاقتصادية من أجر وسلف ودين ، والعمل في السفينة وحالات عجز البحار عن العمل ونحو ذلك من أمور ، وكان على كل طرف التقيد بهذا القانون وغيره من القوانين كقانون السفر الصادر في 4/6/1940 م حيث جاء لضمان حقوق الأطراف المعنية وتنظيم العلاقة بينهم ، فالقانون تضمن مواد كفلت بموجبها بعض الخدمات الاجتماعية للبحارة على ظهر السفينة ، كالرعاية الطبية وتقديم المساعدات المالية وغيرها ضمن نظام وقانون يحدد الحقوق والواجبات

سابعا : ضريبة الغوص على اللؤلؤ في الكويت

خضعت سفن الغوص قديما لنظام ضريبي ، حيث وضعت ضرائب على كل سفينة إذ تدفع مبلغا معينا على قدر حاصلها من ثمن اللؤلؤ ، و قيمة الضريبة تعادل حصة غواص واحد ، وتسمي هذه الضريبة ( اقلاطة الشيوخ ) وظلت هذه الضريبة تؤخذ من الغواصين على الرغم من كساد تجارة اللؤلؤ ، إلا أنه في عام 1938م نشر المجلس التشريعي إعلانا أعفي الغواصين من الضريبة الموضوعة عليهم نظرا لضعفهم المادي الشديد إذ ليس في استطاعتهم دفع مثل هذه الضريبة ، وفي عام 1939م بعد حل المجلس التشريعي أعيدت ضريبة الغوص على أن تكون ( اسوابة ) أي نصف الأولى حيث خففت عليهم ، وظلت ضريبة الغوص سارية المفعول حتى لفظ الغوص أنفاسه الأخيرة

ويحسن أن نذكر بعضا من الأخطار التي يت عرض لها الغواص ، ومن أهمها : الحيوانات البحرية المفترسة ومنها :
1

الجرجور ( سمك القرش ) : سمك معروف يفترس الإنسان
2

اللخمة :سمكة مستديرة الشكل ولها ذيل طويل كالسوط وبها شوكة سامة
3

الدجاجة : وهي سمكة سامة لها أشواك تضرب بها
4

الدول : حيوان هلامي مستدير وضربته شديدة كالحريق
5

القروص : نوع من الحيوانات الهلامية صغير الحجم ، يضرب كالدول ، ولكن ضربته خفيفة

هذا بالإضافة إلى الأمراض التي قد تواجه الغواصين أثناء الغوص منها

الجروح التي تنتج من تزاحم الغواصين في أماكن وجود المحار وخصوصا إذا كان هناك أكثر من سفينة غوص في مكان واحد

وانفجار الأذن وذلك بسبب الضغط القوي في قاع البحر ، ويصاب بعض الغواصين بمرض الطنان حيث يحس الغواص ألما شديدا في الأذن وطنينا ، بالإضافة إلى الأمراض الجلدية منها السمط وهو مرض يصيب جلد الغواصين ويظهر عليها الطفح والقروح ، وأم ازليقة الذي يصيب الغواصة وبعض السيوب في أماكن حساسة من أجسامهم وخاصة بين الفخذين ، بسبب عدم النظافة والرطوبة ، والحشوة وهو مرض يصيب الصدر بحشرجة من جراء الغوص ، الكحة ، والسعال ويصاب بها غالبية من في السفينة ، وغير ذلك من أمراض مختلفة

ثامنا : العلاقة مع أسواق اللؤلؤ في الهند والبحرين وأوروبا

تعتبر الهند من أسواق اللؤلؤ المشهورة التي يسعي لها كثير من تجار اللؤلؤ لبيع وشراء أنواع اللؤلؤ المختلفة حيث يذهب كبار الطواشين إلى أسواق بومباي فيبيعون اللآلئ التي لديهم بأسعار مضاعفة وذلك بسبب ازدهار السوق لتلك البلاد ورواج اللآلئ من جميع بلدان الخليج ، فقد كان كثير من الربابنة وتجار اللؤلؤ يرفضون بيع لآلئهم الثمينة في بلادهم سعيا وراء تحسين أسعارها في بومباي والبحرين ، بسبب الانتعاش الاقتصادي لتلك الدول

فقد كان عدد كبير من الطواشين الكويتيين يذهبون بسفنهم الخاصة إلى مغاصات اللؤلؤ في مياه الكويت والبحرين والإحساء وكانوا يزورون البحرين وهي أكبر مركز لتجارة اللؤلؤ في الخليج العربي قاطبه ، للبيع والشراء والتزود بما يحتاجونه من المؤن وللاجتماع بزملائهم تجار اللؤلؤ والتحدث بشئون اللؤلؤ لمعرفة أسواقه في البحرين والهند وعلي أساسها يزاولون العمل بخبرة ، بالإضافة إلى التجار الأجانب والعرب الذي يقصدون البحرين لشراء اللؤلؤ ، فلا عجب إذا نبغ في البحرين عدد من الخبراء في شئون اللؤلؤ ، وفي حساب أوزانه ، وفي صناعة اللؤلؤ من ناحية تثقيبه وعمل العقود والكشف عن اللآلئ المغطاة بطبقات خارجية تخفي تحتها لؤلؤة كريمة

وهناك قصص كثيرة تدل على تطور الحياة الاقتصادية في البحرين والهند ومدي خبرتهم في مجال اللؤلؤ منها هذه القصة :

حيث اشترى أحد تجار اللؤلؤ في الكويت مجهولة من أنواع اللؤلؤ بمبلغ ( ثمانية عشرة ألف روبية ) وأرسلها إلى البحرين لتباع هناك فساموها بربع ثمنها أي بخسارة ، فأعطاها لأحد الأخصائيين في صناعة اللؤلؤ في البحرين حيث عالجها بخبرته وفنه حتى ظهرت لؤلؤة فريدة في شبه إناء وقد باعها في مدينة بومباي بالهند بثمانين ألف روبية

أما بالنسبة لعلاقة تجار اللؤلؤ الكويتيين بأسواق اللؤلؤ في أوروبا فقد كان المرحوم صالح بن عثمان الراشد الحميدي أول كويتي سافر إلى فرنسا وإيطاليا لأغراض تجارية عام 1923م حيث أخذ فكرة عن سوق اللؤلؤ في فرنسا وأبلغ تجار الكويت عن هذا السوق حيث سافر السيد علي بن علي آل سيف إلى باريس عام 1930م

وفي سنة 1931م سافر السيد حسين بن علي آل سيف مع ابنه يوسف ، وفي عام 1932م سافر السيد حسين بن علي آل سيف إلى باريس وحده ، وفي نفس السنة سافر السيد محمد بن شملان بن علي آل سيف إلى باريس

كانوا طيلة إقامتهم في باريس يتصلون بمكتب تاجر مجوهرات هندي ( جندولال شاه) لديه محل كبير في بومباي ، وكان هو المسئول عن بيع لآلئهم في باريس

وكان توجه التجار لباريس بسبب كساد سوق اللؤلؤ في بومباي بالهند ، وتوقعوا أن يوفقوا في البيع في باريس لوجود سوق خاص لبيع اللؤلؤ حيث يعمل به العرب والهنود وجنسيات أخرى ، وتعقد اجتماعات في السوق لبيع وشراء اللؤلؤ ، إلا أن سوق اللؤلؤ كان كاسداً في باريس وجميع دول العالم في ذلك الوقت ، فالتجار الكويتيون يبيعون ما استطاعوا من لآلي وإذا طالت بهم المدة وبقي لديهم شيء منها تركوه عند صديقهم التاجر الهندي ( جندولال شاه ) ليبيعه لهم ، حيث يتبادل كلا الطرفين الرسائل للاطمئنان على سوق اللؤلؤ في باريس

تاسعا : أهمية الغوص اقتصاديا

يعتبر الغوص هو العمل السائد في دول الخليج العربي ، كالكويت والإحساء والبحرين وقطر والإمارات العربية المتحدة كوكيشي ميكيموتو - مكتشف الؤلؤ الصناعي

لقد ارتبط أهل الكويت والخليج العربي بالبحر بصورة قوية حيث كان البحر المصدر الأساسي لكسب الرزق وله أهمية اقتصادية كبيرة عن طريق الغوص على اللؤلؤ ، فقد كان أهل الكويت يعملون في الغوص على اللؤلؤ ويكسبون رزقهم حيث يساهمون في توفير الخدمات العامة عن طريق إعطاء نسبة من المكسب إلى الحاكم على شكل ضريبة ، يقوم بدوره بالصرف منها على هذه الخدمات

وقد استمرت الكويت قديما على هذه الحال مع ازدهار الت جارة والاقتصاد ، إلى أن جاء عام 1928م حين أخذت تجارة اللؤلؤ في التدهور ، وبعد سنوات قليلة حدثت نكبة الغوص على اللؤلؤ في الكويت وفي دول الخليج العربي ، حي نها ضاقت السبل أمام الغواصين والتجار ، وتعود نكبة الغوص على اللؤلؤ وكساد تجارة اللؤلؤ إلى عدة أسباب منها

(ا) ظهور اللؤلؤ الصناعي الياباني ، ومنافسته اللؤلؤ الطبيعي نظرا لرخص ثمنه وتناسق شكله ، فبدلا من أن يشتري الرجل عقدا من اللؤلؤ الطبيعي يكلفه مبلغا طائلا من المال بإمكانه أن يشتري عقودا لا عقدا واحدا بمبلغ زهيد

هذا بالإضافة إلى ضعاف النفوس من تجار اللؤلؤ الذين كانوا يغشون ويخلطون اللؤلؤ الصناعي باللؤلؤ الطبيعي وقد انكشفت أعمالهم غير الحسنة ونالوا عقابهم

ب - حصول الضائقة المالية الشديدة التي اجتاحت العالم بعد الحرب العظمي بسنوات ، فانصرف الناس عن اقتناء الكماليات ومنها اللؤلؤ

ج - كثرة ما يستخرجه الغواصون في الكويت ودول الخليج العربي ، من الكميات الكبيرة من اللؤلؤ كل عام ، فإذا كثر الإنتاج قلت القيمة

د - عدم اتفاق تجار اللؤلؤ على سعر معين لأنواع اللؤلؤ ، وعدم اتفاقهم على سياسة معينة ، بالإضافة إلى التلاعب في البيع والشراء

( هـ - ظهور الذهب الأسود ( البترول
وكان آخر إعلان صدر من حاكم الكويت بصدد الغوص في عام 1959م

وبعد هذا العام لفظ الغوص أنفاسه الأخيرة

وبعد هذه النكبة وهب الله تعالى دول الخليج العربي النفط الذي غير مجرى الحياة كثيرا فيها ، وتعتبر البحرين أول دولة خليجية عثر فيها على النفط وذلك في عام 1932م

ونلاحظ هنا أن ثروة الغوص على اللؤلؤ مشاعة للجميع ، إلا أن ثروة النفط ملك للدولة وهي تصرف على أفراد الشعب وتعوضهم خسارتهم بسبب نكبة الغوص عن طريق التثمين وتوفير فرص العمل في الوزارات حيث الوظائف المريحة والرواتب الشهرية المضمونة

ومن ذلك اتضـــح لنـا أن الغـوص كــان يشكــل أهمـية اقتصادية كبري ونهايته شكلت نكبة اقتصادية أكبر ، إلا أن النفط استطاع أن يعيد الازدهار الاقتصادي ويطوره إلى أقصى الدرجات حتى وصل إلى ما نحن عليه في وقتنا الحالي من رفاهية
أنشئت جامعة الكويت بناء على القانون رقم (29) لسنة 1966م الصادر في أبريل سنة 1966م ، وافتتحت الدراسة في جامعة الكويت لأول مرة في يوم السبت الموافق 15/10/1966م كمنارة للعلم والبحث العلمي ، بعد أربع سنوات من إعلان دستور الكويت

وهي بذلك تعتبر من أقدم الجامعات في دول مجلس التعاون الخليجي ، حيث لم يسبقها سوى ثلاث جامعات بالمملكة العربية السعودية ، وقد التحق بها عدد كبير من أبناء دول المنطقة، وشغل بعضهم بعد التخرج مناصب قيادية في دولهم

وقد بدأت الدراسة في جامعة الكويت في مجالات ثلاثة هي العلوم ، والآداب ، والتربية ضمن كلية واحدة هي كلية العلوم والآداب والتربية - بالإضافة إلي كلية البنات الجامعية - حيث انفصلت كلية العلوم والآداب والتربية إلي كليتين هما كلية العلوم وكلية الآداب والتربية ، لتنقسم كلية الآداب والتربية بعد ذلك إلي كليتين إحداهما للآداب والأخرى للتربية ، وصار بعد ذلك إنشاء كليات جديدة

وقد كان قوام الجامعة الناشئة (418) طالبا وطالبة و (31) عضو هيئة تدريس ، أما الآن فقد بلغ عدد الطلبة المسجلين في الجامعة في الفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 97/1998م ما يزيد عـلى 17000 طالبا وطالبة ، وبلغ إجمالي خريجيها حتى العام الجامعي 97/1998م (45265) طالبا وطالبة على مستوى درجة الإجازة الجامعية ، و (368) على مستوى درجة الماجستير من كلية الدراسات العليا ، وارتفع عدد أعضاء هيئة التدريس إلى (924) عضوا منهم 48% من الكويتيين

و يمكن تقسيم هذا الموضوع إلى:

1- هيكل الجامعة

2- الكليات و أقسامها العلمية

3- النظام الدراسي بالجامعة

4- الدراسات العليا

5- المراكز العلمية

6- الإصدارات العلمية

7- المكتبات الجامعية

8- البحث العلمي

أولاً: هيكل الجامعة :

مجلس الجامعة :

يختص مجلس الجامعة برسم السياسة العامة للجامعة ، ويرأسه وزير التعليم العالي الرئيس الأعلى للجامعة ، ويضم :

مدير الجامعة - أمين عام الجامعة - نواب مدير الجامعة - العمداء - وكيل وزارة التربية - ثلاثة أعضاء من القطاع الحكومي - ثلاثة أعضاء من القطاع الأهلي

مجلس الكلية :

ويتولى الإشراف على الكلية مجلس الكلية برئاسة عميد الكلية ، ويضم مساعدي العميد، ورؤساء الأقسام العلمية ، وممثلا لكل من الأساتذة المساعدين والمدرسين ، واثنين من العاملين في القطاعين الحكومي والأهلي من ذوي الصلة بأعمال الكلية

مجلس القسم العلمي :

ويتولى الإشراف على القسم مجلس القسم العلمي برئاسة رئيس القسم ، ويتألف من جميع أعضاء هيئة التدريس بالقسم

المجلس العلمي الاستشاري :

ويختص المجلس العلمي الاستشاري في الأمور الأكاديمية وتقديم التوصيات فيما يحيله إليه مدير الجامعات أو مجلس الجامعة ، وهو برئاسة مدير الجامعة ، ويضم نائب مدير الجامعة للشؤون العلمية وثلاثة أعضاء من كل كلية يمثلون فئات أعضاء هيئة التدريس بها وعضوين عن مركز اللغات وعضوين عن جمعية أعضاء هيئة التدريس وأربعة أعضاء من طلبة الجامعة ( أحدهم رئيس الهيئة الإدارية للاتحاد الوطني لطلبة جامعة الكويت ، وثلاثة يختارهم الاتحاد من كليات مختلفة بمستوى الفرقة الثالثة على الأقل من الحاصلين على معدل عام جيد جدا على الأقل ) ، طالبا من طلبة الدراسات العليا يختاره زملاؤه ممن أنهوا الامتحان الشامل بمعدل عام جيد جدا على الأقل وعضوين من مديري إدارات الجامعة

ثانياً: الكليات وأقسامها العلمية:

لقد نمت الجامعة بصورة هائلة بفضل الجهود المبذولة في سبيل نهضتها ، من خلال حرص الدولة على توفير كل وسائل التعليم الحديث ، وكان نتيجة للتوسع السريع في المجالات العلمية بجامعة الكويت أن تعددت كلياتها ، وتزايدت أقسامها العلمية باختصاصاتها المختلفة ، مما ساعد على تطور العملية العلمية وتوافر مزيد من التنسيق والتكامل بين فروع العلم والمعرفة بهدف تفعيل دور الجامعة في المجتمع

وفيما يلي بيان الكليات وأقسامها العلمية:

1- كلية الآداب :

تأسست في عام 1966م باسم كلية العلوم والآداب والتربية ، وفي عام 1971م انفصلت كلية العلومكلية الآداب عن كلية الآداب والتربية ، وفي عام 1980م ، انفصلت كلية التربية عن كلية الآداب

وتضم الكلية الأقسام العلمية التالية :

اللغة العربية وآدابها - اللغة الإنجليزية وآدابها - التاريخ - الجغرافيا - الفلسفة - علم النفس - الاجتماع والخدمة الاجتماعية - الإعلام

وتمنح درجة الإجازة في الآداب في التخصصات الموجودة في الكلية ، ويشترط للتخرج اجتياز الطالب بنجاح ( 126 ) وحدة دراسية

عنوان المراسلة :

كلية الآداب - جامعة الكويت - صب : (23558) - الرمز البريدي : 13096 - الصفاة - الكويت - هاتف : 4816780 - فاكس : 4845625

2- كلية العلوم الإدارية :

تأسست عام 1967م ، وبدأت الدراسة فيها في العام الجامعي 67/1968م ، تحت مسمى كلية التجارة والاقتصاد والعلوم السياسية ، ثم عدل إلى كلية العلوم الإدارية في ضوء ما تم من تطوير ، اعتبارا من العام الجامعي 95/1996م

وتضم الكلية الأقسام العملية التالية :

المحاسبة - التمويل والمنشآت المالية - الطرق الكمية ونظم المعلومات - الاقتصاد - الإدارة والتسويق - العلوم السياسية ( تقرر نقله إلى كلية العلوم الاجتماعية عند استكمال إنشائها ) ، وتمنح الكلية درجة الإجازة الجامعية في التخصصات الموجودة في الكلية ويشترط للتخرج أن يجتاز الطالب بنجاح (120) وحدة دراسية

عنوان المراسلة :

كلية العلوم الإدارية - جامعة الكويت – صب : (5486) الرمز البريدي : 13055 - الصفاة - الكويت - هاتف : 2521369 - فاكس : 2528477

3- كلية الحقوق :

كانت جزءا من كلية الحقوق والشريعة عند تأسيسها عام 1967م ، وبدأت الدراسة فيها في العام الجامعي 67/1968م ، وفي عام 1982م انفصلت كلية الشريعة عن كلية الحقوق

وتضم الكلية الأقسام العلمية التالية :

القانون الخاص - القانون العام - القانون الجزائي - القانون الدولي

وتمنح الكلية درجة الإجازة الجامعية في الـحـقــوق ، ويـشـتـــرط للــتـخــرج أن يجتاز الطالب بنجاح (120) وحدة دراسية

عنوان المرسلة :

كلية الحقوق - جامعة الكويت - صب : (5476) الرمز البريدي : 13055 - الصفاة - الكويت - هاتف : 2643723 - فاكس : 2643724

4- كلية الشريعة والدراسات الإسلامية :

كانت جزءا من كلية الحقوق والشريعة عند تأسيسها عام 1967/1968م ، ثم تقرر فصلها عام 1981م ، وبدأت الدراسة فيها في العام الجامعي 1982/1983م

وتضم الكلية الأقسام العلمية التالية :

التفسير والحديث - العقيدة والدعوة - الفقه وأصول الفقه - الفقه المقارن والسياسة الشرعيةوتمنح الكلية درجة الإجازة الجامعية في أصول الدين ، وفي الشريعة (فقه وأصول الفقه) ، ويشترط للتخرج أن يجتاز الطالب بنجاح (131) وحدة دراسية

عنوان المراسلة :

كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الكويت - صب : (17438) الرمز البريدي : 72455 - الصفاة - الكويت - هاتف : 4817983 - فاكس : 4846270

5- كلية التربية :

كانت جزءا من كلية العلوم والآداب والتربية عند تأسيسها عام 1966/1967م ، انفصلت عنها في عام 1980م ، بدأت الدراسة فيها في العام الجامعي 81/1982م

وتضم الكلية الأقسام العلمية التالية :

أصول التربية - علم النفس التربوي - المناهج وطرق التدريس - الإدارة والتخطيط التربوي

وتمنح الكلية دإحدى مكتبات الجامعةرجة الإجازة الجامعية في التخصصات العلمية الموجودة في الكلية ويشترط للتخرج أن يجتاز الطالب بنجاح (126) وحدة دراسية

عنوان المرسلة :

كلية التربية - جامعة الكويت - صب : (13281) الرمز البريدي : 71953 - الصفاة - الكويت - هاتف : 4840612 - فاكس : 4832769

6- كلية العلوم :

كانت جزءا من كلية العلوم والآداب والتربية عند تأسيسها عام 1966م ، ثم انفصلت عنها في عام 1971م

وتضم الكلية الأقسام العلمية التالية :

الرياضيات وعلم الحاسوب - الفيزياء - الكيمياء - الجيولوجيا - الإحصاء وبحوث العمليات - العلوم البيولوجية

وتمنح الكلية درجة الإجازة الجامعية في التخصصات العلمية الموجودة في الكلية ، ويشترط للتخرج أن يجتاز الطالب بنجاح (126) وحدة دراسية

عنوان المراسلة :

كلية العلوم - جامعة الكويت - صب : (5969) - الرمز البريدي : 13060 - الصفاة - الكويت - هاتف : 4845098 - فاكس : 4836127

7- كلية الهندسة والبترول :

تأسست عام 1974م ، وبدأت الدراسة فيها في العام الجامعي 1975/1976م

وتضم الكلية الأقسام العلمية التالية :

الهندسة المدنية - الهندسة الميكانيكية والصناعية - الهندسة الكهربائية والكمبيوتر - الهندسة الكيميائية - هندسة البترول - العمارة

وتمنح الكلية درجة الإجازة الجامعية في التخصصات العلمية الموجودة في الكلية ، ويشترط للتخرج أن يجتاز الطالب بنجاح (144) وحدة دراسية

عنوان المراسلة :

كلية الهندسة والبترول - جامعة الكويت - صب : (5969) الرمز البريدي : 13060 - الصفاة - الكويت - هاتف : 4817175 - فاكس : 4811772

8- كلية الطب :

تأسست عام 1973م ، وبدأت الدراسة فيها في العام الجامعي 1976/1977م

وتضم الكلية الأقسام العلمية التالية :

التشريح - الكيمياء الحيوية والطبية - طب المجتمع والعلوم السلوكية - علم الجراثيم - علم الأدوية والسموم - علم وظائف الأعضاء - الأمراض الباطنية - الجراحة - أمراض النساء والتوليد - الأمراض السريرية - طب الأطفال - الأشعة - الرعاية الأولية (طب العائلة ) - زراعة الأعضاء - الطب النفسي - الطب النووي

وتمنح الكلية :

1- درجة الإجازة الجامعية في العلوم الطبية الأساسية (122) وحدة دراسية

2- درجة الإجازة الجامعية في الطب والجراحة (120) وحدة دراسية

عنوان المراسلة :

كلية الطب كلية الطب - جامعة الكويت - صب : (24923) الرمز البريدي : 13055 الصفاة - الكويت - هاتف : 5319504 - فاكس : 5330472

9- كلية العلوم الطبية المساعدة والتمريض :

بدأت دراسة العلوم الطبية المساعدة على هيئة برامج في أربعة مجالات للتخصص ، تتبع كلية الطب في عام 1978م ، وأنشئت الكلية عام 1982م ، وبدأت الدراسة فيها في العام نفسه

وتضم الكلية الأقسام العلمية التالية :

المعلومات الصحية - علوم المختبرات الطبية - العلاج الطبيعي - علوم الأشعة - التمريض - (علاج السمع والنطق - العلاج المهني - وهما تحت الإنشاء)

وتمنح الكلية درجة الإجازة الجامعية في التخصصات الموجودة في الكلية ، ويشترط للتخرج أن يجتاز الطالب بنجاح (122) وحدة دراسية

عنوان المراسلة :

كلية العلوم الطبية المساعدة والتمريض - جامعة الكويت - صب : (31470) - الرمز البريدي : 90805 - الصفاة - الكويت - هاتف : 4816672 - فاكس : 4849767

10- كلية الصيدلة :

تأسست عام 1996م ، ضمن مركز العلوم الطبية لتوفير الكوادر الوطنية من الصيادلة فضلا عن الارتقاء بالمهنة وقد بدأت الدراسة بها اعتبارا من العام الجامعي 97/1998م

عنوان المراسلة :

كلية الصيدلة - جامعة الكويت - صب : 24923 - الرمز البريدي : 13110 - الصفاة - الكويت - هاتف : 6255/5312300 - فاكس : 5342807

11- كلية طب الأسنان :

تأسست عام 1996م ضمن مركز العلوم الطبية ، لتوفير الكوادر الوطنية من أطباء الأسنان ، فضلا عن تنمية القيادة المهنية والارتقاء بالمهنة من خلال توافر المقومات الأكاديمية والبحثية للبرنامج الأكاديمي وبدأت الدراسة بها اعتبارا من العام الجامعي 98/1999م

عنوان المراسلة :

كلية طب الأسنان - جامعة الكويت - صب : 24923 - الرمز البريدي : 13110 - الصفاة - الكويت - هاتف : 5312300/6255 - فاكس : 5326049

12- كلية البنات الجامعية :

تأسست عام 1966م ، لتدرس فيها الطالبات دراسات كلية الآداب

13- كلية الدراسات العليا :

تأسست عام 1977م ، وقبلت أول دفعة للدراسة في العام الدراسي 1979/1980م

وتضم قسم علوم المكتبات والمعلومات

عنوان المراسلة :

كلية الدراسات العليا - جامعة الكويت - صب : (5969) الرمز البريدي : 13060 - الصفاة - الكويت - هاتف : 4818183 - فاكس : 4810499

ثالثاً: النظام الدراسي بالجامعة :

تعتمد الجامعة نظام الوحدات الدراسية ( الساعة المعتمدة ) ، وتنظم الدراس ة فيها على أساس فصلي ، ما عدا كليات : الحقوق والطب والصيدلة وطب الأسنان

التقويم الجامعي :

تتكون السنة الجامعية من فصلين دراسيين ( خريفي وربيعي ) مدة كل منهما لا تزيد على (17) أسبوعا

وتبدأ الدراسة في الفصل الأول ( الخريفي ) في الأسبوع الثاني من شهر سبتمبر ، وتنتهي الدراسة بنهاية شهر ديسم بر

وتبدأ الدراسة في الفصل الثاني ( الربيعي ) في أواخر شهر يناير ، وتنتهي الدراسة بنهاية شهر مايو

أما الفصل الصيفي فالدراسة فيه اختيارية ومدته (7) أسابيع ويحدد مجلس الجامعة تاريخ بدء هذا الفصل ونهايته

القبول بالجامعة :

يكون القبول في الجامعة وفقا للأعداد التي تحددها كل كلية ويقرها مجلس الجامعة ، ويقتصر القبول في الجامعة على الطلبة الناجحين في شهادة الثانوية أو ما يعادلها في العام الذي يسبق التسجيل مباشرة ، ويجوز قبول الطلبة الكويتيين الحاصلين على الشهادة الثانوية في سنة سابقة

ويشترط تفرغ الطالب للدراسة ، ويقدم تعهدا بذلك متضمنا حق الجامعة في فصله إذا تبين لها خلاف ما أقر به

وهناك شروط أخرى خاصة ببعض الكليات تتعلق باختبارات القدرات الأكاديمية والمقابلات الشخصية والمعدلات المطلوبة لتلك الكليات

دور الجامعة الريادي في خدمة المجتمع :

بالإضافة إلى ما تقوم به الجامعة من توفير وسد احتياجات المجتمع من القوى العاملة الوطنية اللازمة لتحقيق التنمية الوطنية ، وفضلا عما يقدمه مركز خدمة المجتمع والتعليم المستمر من برامج ودورات تدريبية في مختلف المجالات لصالح المؤسسات والأفراد فللجامعة قنوات أخرى مختلفة مع المجتمع ، ومن خلالها تؤدي أدوارها في خدمته

فهناك المكاتب الاستشارية بالكليات والتي تقدم الاستشارات والخبرة العلمية للمؤسسات المختلفة ، فضلا عما يقوم به أعضاء هيئة التدريس في هذا المجال ، وما تعقده الكليات من مؤتمرات وندوات ومحاضرات علمية وثقافية ، وما يصدره مجلس النشر العلمي بالجامعة من دوريات علمية ، وما يجري في الجامعة من أبحاث علمية تتصل بقضايا المجتمع

تعاون الجامعة مع الجامعات :

ترتبط الجامعة بجامعات دول مجلس التعاون الخليجي من خلال مكتب التربية العربي لدول المجلس ، كما أنها عضو في اتحاد الجامعات العربية ، وفي الاتحاد الدولي للجامعات ، وتشارك في اجتماعات مديري الجامعات ورؤسائها على هذه المستويات الثلاثة

الخدمات الطلابية :

إن الطالب هو محور العملية التعليمية ، وإن من رسالة الجامعة النهوض بالشباب فكريا وروحيا وخلقيا ورياضيا ، فتحرص الجامعة على توافر كل ما يساعد على تنمية قدراته العلمية والثقافية ، والنهوض بمواهبه وطاقاته ، وذلك بتشجيع الأنشطة المكملة للعملية التعليمية، كالأنشطة الرياضية والاجتماعية والثقافية والفنية ، وتوفير الملاعب والأجهزة والمواد والمستلزمات اللازمة لبرامج هذه الأنشطة

فضلا عن توفير أسباب الاستقرار النفسي والاجتماعي للطالب ، وتذليل العقبات التي تقف في وجه تحصيله العلمي ، فهناك المكافآت المالية الطلابية التي تشمل المكافأة الاجتماعية ومكافأة التفوق ، والمكافأة التشجيعية للتخصصات النادرة ، وتحرص الجامعة على رعاية الطلبة المعاقين وتقديم الخدمات والتسهيلات المناسبة لهم

وتوفر الجامعة الرعاية الصحية والاجتماعية والسكن والطعام والنقل من أماكن الدراسة وإليها مجانا لطلبة البعثات والمنح الدراسية من أبناء الدول الشقيقة والصديقة ، مع تخصيص راتب شهري لهم وإعفائهم من رسوم التسجيل والدراسة ، كما توفر الجامعة السكن للطلبة الكويتيين الذين يسكنون في مناطق بعيدة عن الجامعة أو لمن تثبت حاجته الاجتماعية لذلك

ويشارك ممثلون للطلبة في بعض اللجان على مستوى الكليات ، وفي لجنة النظام الجامعي بعمادة شؤون الطلبة ، كما يشاركون في المجلس العلمي الاستشاري على مستوى الجامعة ، وذلك بالإضافة إلى نشاط الطلبة من خلال الجمعيات العلمية بالكليات

رابعاً: الدراسات العليا

تقدم كلية الدراسات العليا برامج لدرجة الماجستير في الأقسام العلمية التي تتوافر فيها العناصر الأساسية والضرورية لنجاح البرامج التي تقدمها بعد تقييمها ، وتحكيمها بمعرفة أساتذة متخصصين من الخارج ، وتخضع هذه البرامج للتقييم الدوري والمراجعة المستمرة ، وعلى المتقدم للكلية استيفاء الشروط الأكاديمية واللغوية المطلوبة ، ويكون قبول المتقدم قبولا نظاميا إذا استوفى كافة الشروط المطلوبة لبرنامج الدراسة ، ويكون قبوله مشروطا بتوجيه من القسم العلمي المعني ، وبموافقة كلية الدراسات العليا إذا لم يستوف واحدا أو أكثر من الشروط المطلوبة لبرنامج الدراسة ، وعلى الطالب المقبول قبولا مشروطا استيفاء جميع الشروط خلال الفترة الزمنية المحددة كي يتم تحويله إلى طالب نظامي وإلا ألغي قبوله

وتقوم بعض الأقسام العلمية بالكليات بدراسة لبدء برامج لدرجة الدكتوراه بعد استيفاء المقومات اللازمة لنجاحها واستمرارها

وتدرس بعض الكليات بدء برامج لدرجة الدكتوراه

وفيما يلي برامج درجة الماجستير المتوافرة :

كلية العلوم :

رياضيات وعلم الحاسب الآلي ، فيزياء ، كيمياء ، علوم بيولوجية ، الإحصاء وبحوث العمليات

كلية الآداب :

الدراسات اللغوية ( علم اللغة - النحو ) ، فلسفة ، علم نفس ، تاريخ

كلية الطب :

وظائف الأعضاء ، علم الأمراض ، علم الجراثيم ، علم العقاقير ، الكيمياء الحيوية ، التشريح

كلية الهندسة والبترول :

هندسة ميكانيكية ، هندسة مدنية ، هندسة كهربائية ، هندسة الحاسب ، هندسة كيميائية

كلية التربية :

المناهج وطرق التدريس ، أصول التربية

كلية الحقوق :

القانون الخاص ، القانون العام

كلية الشريعة والدراسات الإسلامية :

الفقه المقارن وأصول الفقه ، الحديث الشريف وعلومه ، التفسير وعلوم القران

كلية العلوم الإدارية :

إدارة الأعمال

كلية الدراسات العليا :

علوم المكتبات والمعلومات ( ويتبع الكلية مباشرة )

خامساً: المراكز العلمية

تضم الجامعة عددا من المراكز العلمية المساندة للعملية التعليمية والبحثية وتنمية المهارات وفيما يلي نبذة مختصرة عن كل منها :

أ) مركز تدريس اللغات :

أنشئ هذا المركز في العام 1973/1974م ، ويتولى تغطية تدريس المتطلبات الجامعية من مقررات اللغات الأجنبية في جميع كليات الجامعة ، ويدرس المركز أساسا خمس لغات هي : الإنجليزية والفرنسية والعربية لغير الناطقين بها و الألمانية و الروسية

ب) مركز خدمات الحاسب الآلي :

أنشئ مركز خدمات الحاسب الآلي في أواخر عام 1979م ، ويتولى الإشراف على نظم الحاسبات المركزية للجامعة ومراكزها المختلفة

) مركز خدمة المجتمع والتعليم المستمر ( عضو في الجمعية الأمريكية للتدريب والتطوير astd):

بدأ نشاط هذا المركز عام 1976/1977م ، ويهدف إلى وضع جميع إمكانيات الجامعة لمساعدة أفراد المجتمع على النمو الذاتي ، والارتقاء بمهاراتهم وقدراتهم من خلال الاختيار الحر والذاتي للبرامج الدراسية والتدريبية بما يتفق واحتياجاتهم ، فيتولى المركز تقديم التدريب في أثناء الخدمة باعتبارها جانبا استثماريا ، فضلا عن قيامه بالدراسات الميدانية في مجال الخدمة العامة والتعليم المستمر ، كما يتولى تقديم وتنظيم برامج ومقررات مسائية حرة مفتوحة للأفراد في مختلف المجالات دون التقيد بمؤهلات دراسية ، ويساعدهم في تعلم اللغات الحية المختلفة ، كما يساهم في تنمية الوعي الثقافي

وقد تبنت الجامعة مشروع نظام التعلم عن بعد ، كنظام تعليمي غير تقليدي يمكن الدارسين من الاستفادة من التقدم التقني الذي طرأ على الوسائل التعليمية الحديثة ، من خلال شبكة الأقمار الصناعية (ستلايت) وشبكة الاتصالات الإلكترونية ( إنترنت ) ، والجامعة بصدد وضع الاستراتيجية المطلوبة لتنفيذ هذا النظام

د) مركز التقييم والقياس :

أنشئ المركز خلال العام الدراسي 77/1978م ويختص بالإشراف على الاختبارات التعليمية والمهنية الدولية والتنسيق مع المؤسسات العالمية المسؤولة ، والإشراف على اختبارات القدرات للطلبة المستجدين بالجامعة ، وعلى نظام التقويم الطلابي للمقررات الجامعية ، فضلا عن القيام بالدراسات الميدانية وفق احتياجات الجامعة ، والمشاركة في عملية تقييم أداء التدريس

هـ) مركز دراسات الخليج والجزيرة العربية ::

أنشئ عام 1994م ، ويتناول مجال عمله القضايا المتعلقة بالخليج والجزيرة العربية تاريخيا واقتصاديا وسياسيا ، ويهدف إلى النهوض بالبحوث العلمية والتطبيقية المتعلقة بالقضايا والمشكلات الخليجية بشكل يخدم التنمية العلمية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية لمنطقة الخليج العربي ، بما يحقق التكامل الخليجي بين أقطارها ، مع الاهتمام الكبير بتاريخ المنطقة بشكل عام وتاريخ الكويت بشكل خاص ، من خلال دعم الدراسات الوثائقية وتوفير مصادرها الأساسية الوثائقية بمختلف أنواعها ، والعناية بجمعها ومتابعتها أينما وجدت ، ليكون بمثابة مركز للتوثيق والنشر والمعلومات عن كل ما يتصل بهذه المنطقة تراثا وحاضرا ومستقبلا

و) مركز التنمية في الإدارة العامة بكلية العلوم الإدارية :

أنشئ عام 1996م بالتعاون مع معهد الـ m.i.t التكنولوجي وجامعة هارفارد وجامعات أخرى في الولايات المتحدة الأمريكية تحت مظلة ( c.m.t.i.n.c) وذلك بالتنسيق مع ديوان الخدمة المدنية بهدف توفير المهارات الإدارية ، ورفع كفاءة شريحة الإدارة العليا والمتوسطة على مستوى الدولة ، من خلال تقديم برامج تدريبية متقدمة ، وصولا إلى دبلومات ثم درجات الماجستير في الإدارة العامة

ز) المراكز والمكاتب الاستشارية بالجامعة والكليات :

تضم الجامعة والكليات مراكز ومكاتب لتقديم الاستشارات والدراسات والخدمات الفنية والتدريبية لمؤسسات القطاعين العام والخاص ، بهدف تنمية وتطوير القدرات العلمية والتكنولوجية لمواكبة التطورات العلمية

مجلس النشر العلمي :

أنشئ بالجامعة " مجلس النشر العلمي " وتتضمن اختصاصاته ، وضع سياسات وقواعد النشر في المجلات العلمية التي تصدر عن الجامعة والإشراف على تنفيذها ، واللوائح والنظم المالية والإدارية لها ، وكذلك للجنة التأليف والتعريب والنشر

سادساً: الإصدارات العلمية :

مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية :

تأسست عام 1973م وهي تعنى بنشر الأبحاث والدراسات العلمية المتعلقة بشؤون منطقة الخليج والجزيرة العربية في مختلف المجالات ، وتصدر المجلة 4 مرات في السنة

مجلة العلوم الاجتماعية :

تأسست عام 1973م وتختص بنشر الدراسات والأبحاث الاجتماعية والاقتصادية المتعلقة بالواقع المحلي والعربي بشكل أساسي ، وتعد بذلك مرجعا هاما للمتخصصين والمهتمين بالدراسات الاجتماعية على مستوى الوطن العربي ، وتصدر المجلة 4 مرات في السنة

المجلة العربية للعلوم الإنسانية :

تأسست عام 1981م ، وهي تعنى بمجالات العلوم الإنسانية من لغة وأدب وتاريخ وفلسفة وفنون وجغرافيا وجميعها من منظور ترابط العلوم الإنسانية والبعد الفكري لمنظومتها ، وتصدر المجلة 4 مرات في السنة

المجلة التربوية :

تأسست عام 1983م وهي تعنى بنشر البحوث والدراسات التربوية سواء الجانب النظري أو التطبيقي أو الفلسفي أو المهني وموجهة إلى المشتغلين بالحقل التربوي من أكاديميين ومدرسين واداريين وصناع القرار ، وتصدر المجلة 4 مرات في السنة

مجلة الحقوق :

تأسست عام 1977م باسم مجلة الحقوق والشريعة ، وعدل إلى المسمى الحالي منذ عام 1982م بعد إنشاء كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ، وتعنى المجلة بنشر الدراسات والأبحاث الخاصة بالفكر القانوني والتشريعات والأحكام القضائية ، وتصدر المجلة 4 مرات في السنة ، إضافة إلى ملحقين سنويين يضمان الأبحاث ذات الطبيعة الخاصة

مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية :

تأسست عام 1983م وتعنى بنشر الدراسات والبحوث الإسلامية والشرعية والفقهية والحديث الشريف ، وتصدر المجلة مرتين في السنة

حوليات كلية الآداب :

تأسست عام 1980م وتعنى بنشر الدراسات الفكرية والأدبية ذات العلاقة بمجالات اختصاص كلية الآداب واهتمامها ( كاللغات والآداب والاجتماعيات والفلسفة ) ، وتأخذ الدراسات المنشورة طابع الكتيبات المختصة حيث يحوي العدد الواحد موضوعا واحدا لكاتب واحد ، ويصدر سنويا ثمانية حوليات موزعة خلال اشهر السنة

مجلة الكويت للعلوم والهندسة :

تأسست في العام الجامعي 72/1973م وهي تعنى بنشر البحوث العلمية في مجالات العلوم الطبيعية والرياضية والحيوية والهندسي ة ( وهي باللغة الإنجليزية مع خلاصة باللغة العربية ) وهي بذلك تخد م كافة التخصصات في كليتي العلوم والهندسة ، وتصدر المجلة مرتين في السنة

المجلة العربية للعلوم الإدارية ( باللغة الإنجليزية )

تأسست عام 1985م بالتعاون مع أحد الناشرين بلندن كنسخة إنجليزية لمجلة العلوم الاجتماعية ، وتعني بالمجلات ذاتها وموجهة بالأساس إلى القارئ والباحث الأجنبي والمهتمين بشؤون المنطقة ، وأهميتها تعود إلى اقتحام محيط الدراسات الاجتماعية من منظور عربي وعبر باحثين عرب وأجانب ، وتصدر المجلة مرتين في السنة

مجلة المبادئ والتطبيقات الطبية :

تأسست عام 1988م وتعنى بالبحوث الطبية الأساسية والتطبيقية ودراسات الحالات الطبية وخاصة فيما يتعلق بالقضايا الطبية في الكويت والمناطق الشبيهة بها وموجهة إلى المختصين والعاملين بالحقل الطبي ، وتصدر المجلة أربع مرات سنويا

سابعاً: المكتبات الجامعية

منذ بدء التعليم في جامعة الكويت سنة 1966م حتى سنة 1988م ، تم إنشاء (11) مكتبة تمثل كليات الجامعة المختلفة ، بالإضافة إلى مكتبة مطبوعات الأمم المتحدة والمخطوطات ومركز معلومات الكويت والخليج الذي أنشئ سنة 1972م ، والذي يضم وحدة أرشيف المعلومات ، ووحدة الببلوجرافيا والوثائق ، وتعتبر مكتبة جامعة الكويت مكتبة إيداع لمــطـبــوعات منـظـمـــة اليونسكو ، ومنظمة العمل الدولية ، والبنك الدولي للإنشاء والتعمير ، وهيئة التنمية الدولية

وقد حرصت الجامعة على الاهتمام بالتراث القومي فعملت على إنشاء مكتبة المخطوطات لما لهذا النوع من النشاط من أهمية في مجال التراث والدراسات العربية والإسلامية

وتهتم المكتبات الجامعية بتطوير الخدمات المكـتـبـيــة وتحديثــها ، وفــق النـظـــم والتقنيات العالمية الحديثة ، وتوفير مصادر المعلومات المطبوعة من كتب ومخطوطات ودوريات ومجموعة الوسائل السمعية والبصرية ، وتطوير شبكة قواعد المعلومات الآلية التقنية والببليوجرافية المخزنة على الأقراص المدمجة ، والتوسع في تقديم خدمات البحث الآلي المباشر والبحث في فهارس المكتبات العالمية ، ومراكز المعلومات والأبحاث المتقدمة عن طريق استخدام شبكة الإنترنت

مكتبة الطالب :

وتعمل على تيسير حصول الطلبة على الكتب والمراجع اللازمة لدراستهم بأسعار مناسبة

ثامناً: البحث العلمي

يعتبر البحث العلمي الجناح الثاني والرافد للعملية التعليمية في الجامعة ، والعنصر الفعال في تطور التكنولوجيا التطبيقية المتسارعة ، والتي أوصلت إلى عصر المعلومات ، وتحرص جامعة الكويت على دعم البحث العلمي ماديا ومعنويا ، وتوفير مقوماته ، وتهيئة المناخ المناسب لأبحاث جادة مثمرة ، لاسيما ما يتصل منها بقضايا المجتمع ، والمساهمة بصورة أكثر فعالية في حل المشكلات العلمية والتطبيقية التي تواجهها مؤسسات الدولة المختلفة

وتصدر إدارة الأبحاث بالجامعة كتابا سنويا عن خلاصة أبحاث أعضاء هيئة التدريس، كما تصدر عن مجلس النشر العلمي عشر مجلات علمية محكمة في المجالات المختلفة ، تنشر أبحاث أعضاء هيئة التدريس - بجانب ما ينشرونه في دوريات علمية عالمية ، وهناك تعاون بين الجامعة ومؤسسات الدولة في مجالات البحث العلمي ، لاسيما مع معهد الكويت للأبحاث العلمية ، و مؤسسة الكويت للتقدم العلمي

معلومات عن قطر

قطر هي دولة عربية تقع في شرق شبه الجزيرة العربية في جنوب غرب آسيا مطلة على الخليج العربي . لها حدود برية مشتركة من الجنوب مع المملكة العربية السعودية و بحرية مع دولة الإمارات العربية المتحدة ، و مملكة البحرين .

جغرافيا

تعد دولة قطر شبه جزيرة تقع في منتصف الساحل الغربي للخليج العربي ، تتصل براً بالمملكة العربية السعودية وتجاور كلاً من الإمارات العربية المتحدة والبحرين و إيران. تتبع لدولة قطر بعض الجزر أهمها جزر حالول وشراعوه والأسحاط وغيرها.
تتكون أراضيها من سطح صخري منبسط مع بعض الهضاب والتلال الكلسية في منطقة دخان في الغرب ومنطقة جبل فويرط في الشمال، ويمتاز هذا السطح بكثرة الأخوار والخلجان والأحواض والمنخفضات التي يطلق عليها (الرياض) وتوجد في مناطق الشمال والوسط التي تعتبر بدورها من أكثر المواقع خصوبة حيث تكثر فيها النباتات الطبيعية.

المناطق

تنقسم دولة قطر إلى 10 مناطق رئيسيه

* الدوحة
* الريان
* أم صلال
* الخريطيات
* الوكرة
* الجميلية
* الخور
* أم سيعيد
* مدينة دخان
* الشمال

بلديات قطر

أهم المدن

الدوحة وهي العاصمة، الوكرة وتقع جنوب الدوحة، الخور وتقع شمال الدوحة، دخان، مدينة الشمال وهي في اقصى الشمال ، مسيعيد، الشحانية ، الدحيل ، رأس لفان ، الخريطيات وغيرها.

السكان

يبلغ عدد سكان دولة قطر ١.٥ مليون نسمة بحسب احصائية في عام 2007 مقارنة مع (743) ألف نسمة ( بحسب النتائج الأولية للمرحلة الثانية من التعداد السكاني في عام 2004 ) و مقارنة بـ ( 522) ألف نسمة في آخر تعداد عام 1997. ويسكن ما نسبته 83% من السكان في الدوحة

الديانة

يدين القطريون بدين الاسلام ، وتنتشر المساجد في قطر بكثرة. ويوجد الآن مشروع لبناء أكبر مسجد في قطر في منطقة وادي السيل باسم جامع الدولة ، وتعتبر قطر دولة إسلامية, بعض القوانين تطبق الشريعة والبعض الآخر فلا أغلب المسلمين في قطر من السنة مع وجود أقلية شيعية تقدر نسبتها ب 10٪ من السكّان على الأقل وقد تم في وقت سابق افتتاح أول كنيسة في قطر مع وجود ضوابط عليها من قبل الحكومة

لعطلات الرسمية

اليوم الوطني: 18ديسمبر ( من كل عام ) وهو يرمز إلى تولي الشيخ قاسم بن محمد آل ثاني مؤسس دولة قطر الحكم .
عيد الفطر المبارك منذ الأول من شوال ولمدة اربع أيام.
عيد الأضحى المبارك تبدأ منذ التاسع من ذي الحجة ولمدة خمسة أيام .

دوام العمل

- دوام الدوائر الحكومية: من 7 صباحاً إلى الثانية ظهراً ما عدا شهر رمضان (5) ساعات( 8.00 صباحا 1.00 ظهراً. ) .
- دوام الهيئات الحكومية من 7,30 إلى الثالثة ظهرا.
يوما الجمعة والسبت هما يوما العطلة الأسبوعية الرسمية.

تاريخ قطر

دلت الاكتشافات الأثرية والحفريات والنقوش ومجموعات من القطع الفخارية اليدوية النادرة التي تم العثور عليها في مناطق متفرقة من البلاد على أن أرض قطر كانت مأهولة منذ الألف الرابعة قبل الميلاد .
في القرن الخامس قبل الميلاد، أشار المؤرخ اليوناني هيرودوتس إلى قطر. كما أن عالم الجغرافيا بطليموس ضمّن خريطته "خريطة العالم العربي" ما أسماه "قطارا" وهي ما يعتقد أنها إشارة إلى بلدة "الزبارة" القطرية التي اسست من قبل آل بن علي العتوب واكتسبت شهرتها كأحد أهم الموانئ التجارية في منطقة الخليج العربي في ذلك الوقت.
وقد لعبت قطر دورا هاما في الحضارة الإسلامية عندما شارك سكانها بتشكيل وتوفير أول أسطول بحري تم حشده لنقل الجيوش خلال الفتوحات الإسلامية. وكانت مدينة الزبارة في الشمال الغربي لشبه جزيرة قطر تمثل إحدى المدن الرئيسية آنذاك .
وفي القرن السادس عشر، خضعت معظم المناطق في الجزيرة العربية بما في ذلك قطر لحكم الإمبراطورية العثمانية واستمر ذلك لحوالي أربعة قرون متتالية.
وآل ثاني كانوا مستقرين قبل ذلك في منطقة اشيقر في الوشم ومن بعد ذلك في منطقة يبرين قبل ارتحالهم إلى قطر في أوائل القرن الثامن عشر وهم فرع من قبيلة بني تميم، يعاد نسبهم إلى مضر بن نزار. وقد استقروا بادئ الأمر في الزبارة شمال شبه الجزيرة القطرية، ثم انتقلوا إلى الدوحة في منطقة البدع بزعامه الشيخ محمد بن ثاني وهو الذي وحد القبائل القطرية تحت ظل قائد واحد.
وفي منتصف القرن التاسع عشر حكمت قطر أسرة آل ثاني التي أخذت اسمها من جدها ثاني بن محمد والد الشيخ محمد بن ثاني ، الذي كان أول أمير مارس سلطته الفعلية في شبه الجزيرة القطرية خلال منتصف القرن التاسع عشر.

سياسة

دولة قطر هي دولة م4ستقلة ذات سيادة حكمها آل ثاني منذ القرن التاسع عشر. حصلت قطر على استقلالها في الثالث من شهر سبتمبر من عام اثنين وسبعين (1972)، والأمير الحالي حضرة صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، المولود عام ألف وتسعمائة واثنين وخمسين (1952) هو الحاكم الثامن في تسلسل الأسرة التي حكمت البلاد. وقد تولى السلطة في السابع والعشرين من يونيو عام خمسة وتسعين (1995) بعد انقلاب سلمي على ابيه ، مبتدئا عهدا جديدا من الإصلاحات في جميع الأصعدة وعلى رأسها السياسة والإقتصادية.
في الخامس من أغسطس لعام2003، أصدر أمير قطر أمرا بقبول تنازل سمو الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني عن ولاية العهد لصالح أخيه صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني وتم تعينه وليا للعهد قام سمو الأمير بتعيين سمو الشيخ عبد الله بن خليفة آل ثاني رئيسا للوزراء عام ستة وتسعين (1996)، وفي العام نفسه أيضا تم تعيين سمو الشيخ محمد بن خليفة آل ثاني في منصب نائب رئيس الوزراء.
وفي عام 2007 عين الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني رئيساً للوزراء.
ومجلس الوزراء والذي تم تشكيله بناء على مرسوم أميري هو السلطة التنفيذية العليا في البلاد، فيما يصادق سمو الأمير على جميع القوانين والتشريعات.
وللبلاد أيضا مجلس للشورى يتألف من خمسة وثلاثين عضوا حيث يقوم ببحث الشؤون السياسية والإدارية والاقتصادية التي يحيلها إليه مجلس الوزراء.
تم تشكيل مجلس الشورى أول مرة عام اثنين وسبعين (1972) ، وسيكون المجلس منتخباً في عام 2008م
والسلطة القضائية بفروعها تباشرها المحاكم والنيابة العامة ، وينظم أمور القضاء مجلس أعلى للقضاء يعمل باستقلالية تامة .
كما تم تشكيل لجنة عليا مؤلفة من اثنين وثلاثين عضوا في عام تسعة وتسعين لصياغة مسودة دستور جديد ودائم للبلاد يكون أحد أهم بنوده إنشاء برلمان منتخب وقد جرى استفتاء عام عليه .
وفي نهاية عام الف وتسعمائة وتسعة وتسعين (1999)، شكل سمو الأمير مجلسا وزاريا أعلى عهد إليه بدراسة تخطيط النمو الاقتصادي والصناعي للبلاد في المستقبل في ضوء التوجهات العالمية.
من بين هيئات ومؤسسات الدولة الرت في قطر ولأول مرة انتخابات للمجلس البلدي المركزي، وكان ذلك حدثا تاريخيا باعتبار أن تلك الإنتخابات كانت تمثل أولى خطوات البلاد نحو الديموقراطية بمفهومها المدني.
وقد تم تقسيم قطر إلى تسعة وعشرين دائرة انتخابية بناء على اعتبارات تتعلق بالكثافة السكانية والأهمية الاقتصادية ..وغيرها. حيث يمثل المجلس البلدي المركزي جميع تلك الدوائر بواقع عضو واحد عن كل دائرة.
وقد أصدر الشيخ /حمد بن خليفة آل ثاني أمير دولة قطر يوم 1/7/2008م الأمر الأميري رقم (1) لسنة 2008 بإعادة تشكيل مجلس الوزراء ونص الأمر علي ان يعاد تشكيل مجلس الوزراء علي النحو التالي:
الشيخ/ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني رئيساً لمجلس الوزراء وزيراً للخارجية وسعادة السيد عبد اللَّه بن حمد العطية نائباً لرئيس مجلس الوزراء وزيراً للطاقة والصناعة وسمو الشيخ عبد اللَّه بن خالد آل ثاني وزيراً للداخلية وسمو الشيخ محمد بن خالد آل ثاني وزيراً للدولة عضواً بمجلس الوزراء وسعادة السيد أحمد بن عبد اللَّه آل محمود وزيراً للدولة للشؤون الخارجية عضوا بمجلس الوزراء وسعادة السيد أحمد بن عبد اللَّه المري وزيراً للأوقاف والشؤون الإسلامية وسعادة السيد يوسف حسين كمال وزيراً للاقتصاد والمالية وسعادة السيد حسن بن عبد اللَّه الغانم وزيراً للعدل وسعادة السيدة شيخة أحمد المحمود وزيراً للتعليم والتعليم العالي وسعادة الدكتور سلطان بن حسن الضابت الدوسري وزيراً للعمل وسمو الشيخ عبد اللَّه بن ناصر بن خليفة آل ثاني وزيراً للدولة للشؤون الداخلية عضوا بمجلس الوزراء وسمو الشيخ عبد الرحمن بن خليفة بن عبد العزيز آل ثاني وزيراً للبلدية والتخطيط العمراني وسعادة الدكتور محمد صالح السادة وزيرا للدولة لشؤون الطاقة والصناعة عضوا بمجلس الوزراء وسمو الشيخة الدكتورة غالية بنت محمد بن حمد آل ثاني وزيرا للصحة العامة وسعادة الدكتور حمد بن عبد العزيز الكواري وزيراً للثقافة والفنون والتراث وسمو الشيخ فهد بن جاسم بن محمد آل ثاني وزيرا للأعمال والتجارة وسمو الشيخ ناصر بن محمد بن عبد العزيز آل ثاني وزيراً للدولة لشؤون مجلس الوزراء عضوا بمجلس الوزراء وسعادة السيد عبد اللَّه بن مبارك بن اعبود المعضادي وزيرا للبيئة وسعادة الدكتور خالد بن محمد العطية وزيراً للدولة للتعاون الدولي عضوا بمجلس الوزراء وسعادة السيد عبد اللَّه بن محمد الشرقاوي وزيرا للشؤون الاجتماعية.

التعليم

ترجع بداية التعليم النظامي في قطر إلى عام الف وتسعمائة واثنين وخمسين(1952). وقد توسعت العملية التعليمية منذ ذلك الحين بصورة ثابتة لسد احتياجات جميع مراحل التعليم المدرسي حيث وصل عدد التلاميذ في المدارس الحكومية الآن إلى خمسة وسبعين (75)ألف تلميذ للسنة الدراسية تسعة وتسعين- ألفين(1999-2000).و ترعى وزارة التربية و التعليم و هذه المسيرة التعليمية الناجحة في الدولة.
كما تقوم الحكومة أيضا بدعم قطاع التعليم الخاص ومدارس الجاليات من خلال تزويد المدارس التابعة له بالكتب الدراسية والقرطاسية والخدمات الصحية والطاقة الكهربائية والماء مجانا.
وقد بدأ التعليم الجامعي عام الف وتسعمائة وثلاثة وسبعين(1973) مع تأسيس كليتين للتربية في جامعة قطر. أما اليوم فتضم جامعة قطر سبع كليات هي التربية،والعلوم الإنسانية و الاجتماعية، والعلوم، والشريعة والدراسات الإسلامية،والهندسة،والإدارة والاقتصاد،وكلية التكنولوجيا.
تطوير التعليم و في خطوه جريئه لتطوير التعليم قامت قطر بتطبيق نظام المدارس المستقلة و هي مدارس ممولة حكومياً ولها الحرية في القيام برسالتها وأهدافها التربوية الخاصة بها مع الالتزام بالبنود المنصوص عليها في العقد المبرم بينها وبين هيئة التعليم الممثلة في المجلس الأعلى للتعليم حيث من المخطط تحويل كافة المدارس الحكومية إلى مدارس مستقلة بالتدريج. لكن هذا النظام مازال متعثراً في بدايته حيث بدأ العمل به منذ العام 2002-2003.
مؤسسة قطر العامة للتربية والعلوم والثقافة وتنمية المجتمع مؤسسة تهدف لتطوير التعليم في قطر حيث ساهمت في انشاء مشروع المدينة التعليمية التي تضم العديد من الجامعات العالمية في مدينة تعليمية واحدة تضم كل الخدمات و المسوائل المتطورة.

الصحة

تعتبر مؤسسة حمد الطبية المؤسسة الطبية الكبرى التي تدير المستشفيات الحكومية في قطر وقد تم تأسيس مؤسسة حمد الطبية عام اثنين وثماني ن(1982) و لقد تم دمج جميع المستشفيات العاملة في قطر إلى هذه المؤسسة في مطلع الالفين ميلادية كما تتكون مؤسسة حمد الطبية من هيئة إدارية متكاملة تضم مستشفى حمد العام ومستشفى الرميلة ومستشفى النساء و مستشفى الخور العام و مستشفى الوكرة العام. يجدر بالذكر ان العلاج في دولة قطر مجاناً للقطرين و المقيمين على حداً سواء شاملاً بذلك العمليات الجراحية الكبرى و فتح القلب و غسيل الكلى. وتجري الاستعدادات حالياً لتوسعة المستشفيات في الدوحة لتتكون مدينة حمد الطبية التي تضم عددا كبيراً من المستشفيات المتخصصة ومركز الاسعاف ومركز التبرع بالدم ومعهد التمريض ومقر الهيئة الوطنية للصحة

الإعلام

يعتبر الإعلام القطري اليوم من اقوى وسائل الإعلام في الوطن العربي فمنذ تولي الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير قطر الحكم في بلاده، تم رفع الرقابة عن الصحف المحلية لإفساح المجال أمام مزيد من حرية التعبير للمواطنين والمثقفين.
لقد تم حل وزارة الإعلام بناء على القانون رقم خمسة (5) الصادر عام(1998)، وتم تأسيس المجلس الوطني للثقافة والفنون وكذلك هيئة الإذاعة والتلفزيون فيما تم نقل إدارات الوزارة إلى الوزارات الأخرى، إن وسائل الإعلام المطبوعة والمسموعة والمرئية في قطر تواصل القيام بالدور المعهود إليها لتطبيق مفهوم المواطنة ونشر نماذج يحتذى بها من السلوك الحميد. وتعمل هذه الوسائل على بناء الفرد فكريا واجتماعيا من خلال إطلاعه على آخر الأحداث والتطورات الدولية وإغناء فكره بالمبادئ والأخلاق العربية والإسلامية الأصيلة. ويقام سنوياً مهرجان الدوحة الثقافي والذي تقام خلاله فعاليات ثقافية متنوعة من مختلف أنحاء العالم فضلاً عن ابراز التراث القطري والعربي والاسلامي ، كما يقام مهرجان الدوحة للأغنية سنوياً ويضم حفلات لكبار المطربين العرب
كما إطلاق مركز الدوحة لحرية الإعلام حيث يركز المركز في نشاطاته على أوضاع الإعلام في العالم العربي. ومن المرتقب أن يوفر المركز ملاذا للصحفيين المبعدين، وقسما لمداواة صحفيين أصيبوا بجروح بسبب أدائهم لعملهم بالإضافة إلى إقامة نصب تذكاري لشهداء المهنة. كما سيعمل على "بحوث إعلامية وبناء قاعدة بيانات تخدم قطاعات الإعلام" وذلك بحسب بيان تم توزيعه بالمناسبة على الصحافيين.

الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات

تم تأسيس المجلس الأعلى للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات (ictQATAR) بناء على المرسوم الاميري رقم 36 لعام 2004. ومنح المرسوم المجلس السلطة لتنظيم قطاع الاتصالات والمعلومات بدولة قطر والعمل على بناء مجتمع معرفي من خلال تهيئة بنية تحتية متطورة ومجتمع قادر على التواصل واستخدام تقنيات الاتصالات والمعلومات.
كما حدد القانون رقم 34 لعام 2006، القانون الرسمي للاتصالات، دور المجلس كمنظم لقطاع الاتصالات بالدولة.كما يقوم المجلس الأعلى للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بقيادة المبادرات التكنولوجية الخلاقة، وهي ثمرة شراكة بين القطاعين العام والخاص.
وقد تم طرح العديد من المبادرات والبرامج التي ساهمت بالفعل في زيادة الوعي باستخدام تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في جميع مناحي حياتنا اليومية من تعليم و اقتصاد وصحة.وتشمل مبادرات المجلس: التعليم الإلكترونى والصحة الإلكترونية والتعاملات الإلكترونية وتطوير البنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات في قطر والأمن المعلوماتى.

اقتصاد

إن الركيزة الأساسية للاقتصاد القطري هي استغلال الموارد النفطية. وقد حدثت طفرة كبيرة في الوضع الاقتصادي منذ منتصف الثمانينات عندما تم اكتشاف أكبر حقل بحري معروف في العالم للغاز غير المصاحب في منطقة الشمال الساحليه بدولة قطر، مما جعلها تحتل المرتبة الثانيه بين دول العالم من حيث احتياطي الغاز الطبيعي. وتم استثمار كثير من الموارد في تطوير الخدمات والمرافق لمعالجة وتصدير هذه السلعة التي لا تقدر بثمن.
وإضافة إلى كونها منتجا ومصدرا رئيسا للنفط والغاز، تفاخر قطر ايضا بقطاع صناعي متنوع يتنامى باطراد مع ما يحويه من صناعات ثقيلة ومتوسطة وخفيفة تتركز في ثلاث مناطق صناعية، هي منطقة مسيعيد الصناعية ومدينة راس لفان الصناعية الجديدة ومنطقة الدوحة الصناعية.

التيار الكهربائي

240 فولت بذبذبة قدرها 50 هيرتز.