|
صدقوووووني ... أتابعكــم ... حرفا بعد حرفْ .. ولا أملك مايُضاف ،، وإن ملكت فليس كما يملك المتزوجون ... العصـــري موضوعك غاية في الأهميــة .. أتمنى لك التوفيق ،، لكن سؤالــي الإستفهامي وليس الإحتجاجي للذين يرون بمكروهية الزواج من ثانية دون أسباب .. سؤالي هو .... لماذا عندما حلل الله تعالى الزواج مثنى وثلاث ورباع ... لم يذكر الحالات التي يجوز لك الزواج فيها ؟؟؟ أي أنه حلله .... وأطلق العنان ... ربما تكون الإجابة تختبء في جلبات مشاركاتكم السابقة لكني أردتها صريحة هنا ومرتبة على أساس تكن إجابة لسؤالي " الإستفهامي وليس الإحتجاجي " ... وتقبلوا تحياتي / مفتون الطبيعة ،،، |
بنت السادة ..
اقتباس:
إذاّ هناك أسباب تدفع الرجل للزواج من أخرى وقد ذكرتيها في مشاركتكِ .. ولا أعتقد بأن الزواج من ثانية خطأ أبداً .. نظراً للأسباب المذكورة أعلاه .. اقتباس:
نعم .. نطالب الزوج أن يكون كذلك ولا يقتصر ذلك على الرجل فبينهما علاقة مشتركة وعشرة عمر وسنين .. ونعود لإجابة الغلا .. اقتباس:
مرة أخرى .. لا نقول بأن اللوم على المرأة فقط بل يصل الرجل على حسب الظروف .. ولكن .. كما ذكرنا هي علاقة مشتركة وعشرة عمر وسنين .. وفق الله الجميع .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
هاقد عدت من جديد وأتمنى أن لاأخسر الفطور مثل يوم أمس وينقطع الإرسال معي ومعكم إلى العصر وذلك لأسباب العمل التي أجبرتني على ذلك .... أشكرك اختي الغلا على دعوة الفطور (( ترى صدق مو مزاح :D )) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أما عن مسألة تكسير رأس المرأة ؟؟!! هل جملة تكسير المرأة هي المتعارض عليها إذا ؟؟!! سأحاول أن لاأستخدمها قدر الإمكان .. أما إذا قلنا أن الرجل إذا أراد الزوج أن يتزوج على زوجته وذلك لظروف .... قد تكون نفسية أو غيرها .. فألست معي أن المرأة المغرورة والذي لايستطيع الرجل إرضاء غرورها في كل شيء مثل أن يشتري لها أغلى الفساتين في العالم من أجل لبسه في ليلة حفل واحدة لتكسر ظهره بعدها !!!!... أليس من حقه إن لم يستطع معالجتها أو أي شخص يستطيع معالجتها أو أن يغير طبعها السيء هذا لأنه مرض عليه ولربما قتل لروحه ...أن يتزوج عليها ؟؟!! فهذه أحد الظروف بنظري .. اقتباس:
ولكن أختي زوجك ليس مقياس .. مثلما أنا لست مقياس ومثلما قلب خضر ليس مقياس .. فليس الكل يعرف المعروف .. اقتباس:
أختي الغلا مازلت أذكرك بالفطور .... |
لقد سعدت بوجودك أخي مفتون الطبيعة هنا معنا في هذا النقاش الهادف والذي طرحت من ورائه هذا السؤال الهادف ..
اقتباس:
أتمنى أن يجيبك بقية الأعضاء أيضا على هذا السؤال .. |
أخي الغريب والذي أنت ليس بغريب :
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الزواج محطة عمرية دائمة .. فهي تحوي من الحب والحنان والعطف والتفاهم مايرتجيه الرجل والمرأة سواء .. إذا فهي محطة تستحق الوقوف عندها .. هذا الموضوع للنقاش الهادف لا للتناحر وهذا ماأحب أن أقوله في جميع مشاركاتي .. |
وإذا عندك بنات للزواج عندك العصري اللي يتكلم عن الزواج الثاني وهو مو متزوج خليه يستقر وبعد الزواج بس بسنتين أبيه بقول رأيه في الزواج الثاني . . .
لم أظن بتاتا ان تصل الامور لهذه الدرجة من . . . فانا بالفعل ياعزيزتي الغلا لست متزوجا لكن هذا لايعني ان افتح مواضيع كهذا وابدي فيها رأيي الخاص بي ووجهة نظري الذي يجب ان تحترم كأي وجهة نظر , كما احترمت وجهة نظركم جميعا . . . عزيزتي . .. انا تكلمت وناقشت في هذا الموضوع لاني واثق كل الثقة تماما فيما بعد الزواج ( زواجي ) . . . ولم اتكلم من فراغ . . . عموما ركزي على مشاركتي ماقبل الاخيرة وتفهمي قصدي بعدها تعرفين مرادي . . . لاأريد الاطالة معك عزيزتي لانك قفلتي الموضوع معي على حساب اني مومتزوج . . . إليك الاعضاء الاخرين وصفحات المنتدى . . وبعد زواجي بسنتين ساخبرك عن وجهة نظري هل تغيرت او لا ؟ ؟ ؟ ( مارأيك ) ؟ بنت السادة . . . أشكر مرة أخرى ثقتكم العالية بي وياليت كنت مثلك لم اوضح انني مرتبط او لا ! كان على الاقل ماقالت فينا اختنا المؤمنة هذا الكلام الجارح . . . مفتون الطبيعة . . . وجودك عبر صفحاتنا يشرفنا كثيرا . . وشكرا لاعجابك . . . وفققكم الله لكل مراضيه . . . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العصري : الحقيقة طرحتَ موضوعاً مهماً ويستحق النقاش ، إلا أنه لا أرى أنكَ تقحم نفسكَ في مواضيع لم تخض تجربتها بعد ، ولا داعي للزعل من الأخت الغلا لأن كلامها في محله . وسازيد على كلام الغلا وأقول لك : يا عصري _ للأسف الشديد _ لم تكن إجاباتكَ عصرية وواعية ؛ بل هناك إجابات تعطي القارئ انطباعاً سيئاً عن ثقافتكَ وإدراككَ للأمور . وتأكدي دوما بأني لا أعاشر المزاجيين او الذين يحبون التغير بسرعة ( ياللي متزوجين ثانية لاتزعلون ) هذه وجهة نظري . . . وما مدى تقبل الزوجات الأول لهذا الزواج ؟ علما بانني لست زوجة ولكن لامانع من الامجابة ( فاشلة بكلا المقاييس ) ؟ وكيف تتعامل معه متى ما حدث لإحداهن ؟ ان كانت اما لعيال وعاشرت زوجها لفترة طويلة تصبر وتوجه امرها الى الله . وهل نحن بحاجة الى ذلك الزواج ؟ ؟ لا . . . وتأكدي بأننا سنفوز وننتصر ولو كنا قلة .. . كاسماع الاغاني مثلا ( هل فيه نص يقول - الاغاني حرام - ) . . . بنت السادة : أشكركِ كثيراً على تواصلكِ المثمر وروحكِ العالية التي تتقبل النقد بصدر رحب ، وأن مشاركتكِ في الموضوع مثمرة بإذن الله . الغلا : ما شاء الله تبارك الله . . ردودكِ رائعة وكلامكِ جميل تنم عن ثقافة عالية ووعي متفتح وحضاري تجبرين من يحاوركِ على احترامكِ ، واصلي ردودكِ عل الله ينفعنا بها ، فلا تحرمننا من قلم مميز . أخوكم / همس الكلام |
أخوتي جميعا .. نحن هنا للنقاش الهادف والمثمر والذي استفدنا منه كثيرا وهذا مانريده ونرتجيه .. ولكن لي عتب على هذا المنتدى بشكل عام وعلى جميع المواضيع الذي قرأتها وشاركت بها أو لم أشارك .. إن كان لدينا كلام قد يؤثر على نفسيات بعضنا البعض لما لانرسله عبر الرسائل الخاصة .. أليست هي خاصة ؟؟!! حتى نتقبل ونستفيد حتى من كسب قلوب بعضنا البعض ؟؟!! .. فالذوق والمجاملة في بعض الأمور لابأس بها ..
الزواج المتعدد قد يكون نعمة على البعض وقد يكون نقمة ومن هنا علينا أن نصل لحلول مناسبة وعقلانية إن حدثت هذه الأمور أو حتى نتفادى حدوثها .. وذلك حتى بطرح باب جديد من هذا الموضوع نفسه للحلول إن حدث الزواج الثاني أو الثالث أو الرابع ... فكلما فتحنا أبواب للنقاش الواعي صدقوني سنستفيد كثيرا .. نترقب طروحات أكثر لهذا الموضوع .. |
همس الكلام . . .
وجهات النظر في الموضوع كثيرة . . . وهذه وجهة نظري . . . وتأكد ان الانسان لابد ان تكون له ثقافة في كلا المجالات سواء المجالات التي خاضها او التي لم يخضها بعد وجهة نظرك اتجاهي احترمها وعلى عيني وراسي وياهلا فيك . . . و يكفي اننا نتعلم منك ياهمس الكلام . . . ولا أزيد تعليقا على ماقالته أختي بنت السادة . . . ولا أزيد تعليقا على ماقالته أختي بنت السادة . . . |
قول ان الشرع حلل اربع بس اهم حاجه انك تعدل بين الزوجات الاربع
تحياتي |
<******>drawGradient()
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد : عزيزتي الغلا .. والله ماذا أقول في إنسانة مثلك ؟! .. أنا لم أعرفك إلا بهذا المنتدى ،، ولكم يسرني أن أكسبك .. وأكسب الجميع معك .. فليس اختلافي معك في هذه الموضوع أو ذاك بأني أريد أن أسقط بك أو أتصيدك أو أي شيء أترفع عن فعله بل على العكس فلقد أضفت لي الكثير من المعلومات دون علمي أو حتى دون أن أشعر وجزاك الله خيرا على ذلك .. فأنا لاحظت في هذا المنتدى بشكل عام أن خاصية الرسائل مقفلة ،، أي لاأشعر بأن الكل يستخدمها !! نعم وأعني ماأقول .. فالأكثرية إن لديهم عتب أونقد أو أي شيء عن عضو يكتبونه له في نفس موضوعه أو بعد مشاركته ،، مما يحرج العضو منا وإن أراد التغيير فلربما يكابر ويعاند !! فهل أنا مخطئة بتوضيح هذه النقطة عندما أتت في ذهني في هذا الموضوع أوذاك ؟! ..فأنا عزيزتي وأقسم لك بالله ماقصدتك بذلك .. أنا عندما أتكلم بلغة الجماعة أول ماأقصده من كل كلامي (( نفسي أولا )) .. وأنا كما قلت سابقا ليس دائما أستطيع أن أفهم الناس قصدي ببعض كلماتي الساذجة والبريئة في نفس الوقت .. وأكرر أنا لم أقصدك وإنما مصادفة طرحت هذه النقطة لأني أراها مهمة والموضوع الذي نحن به يخلق هذا الشيء ،، فلربما ننفعل قليلا ولانشعر بذلك .. فمواضيع الحب والزواج وبعض قضايا المجتمع تثيرانفعالنا دون أن نشعر أنا أو أنت أو فلان أو علان ،، وهذا أمر طبيعي ولكن ليس معنى ذلك ،، أن لانتدارك الأمور ... أو أن نكتب في مشاركاتنا نفسها إلا إن كانت تتعلق بالموضوع ولكن يفضل استخدام الأسلوب المقنع والهاديء والذي يستطيع كل فرد تقبله .. عزيزتي الغلا أعتذر لك فأنا ماقصدتك بقولي أنا أقصد العامة وأنا منهم .. أما عن ظروفك اتمنى أن تكن ظروف خير وسعادة تلك التي شغلتك عنا في هذه المدة .. وأما عن الفطور فأنا أنتظر إلى أن تحددي اليوم أنت نفسك .. وعلى فكرة أريد أطباقا لذيذة وإلا فضحتك هنا على صفحات هذا المنتدى .. |
بنت الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادة ... تتعب وانت تقول هالبنت عندها اخلاق عاااااااااليــــــة ،، الغــــــــــــــــــــــلا .. ذكية . والله ذكية هالبنت ،،،، همسة لكِ : لم تجرحي أحـــدا وليس عليكِ الإعتــــذار لأحــــــــــــــــد ،، العصــــــــــــري .. شاب واعـــي .. لم أستطع المرور من دون أن أخبرك بسر : أحبك أيها الصديق المنتداوي " ما أعرفك شخصيا يعني " وصدقني .. صدقني .. صدقني .. صدقني .. صدقني .. أقول صدقني إلى حد الحلف أن الغلا لم تقصد ان تجرحك إنما هو أسلوبها في الحديث .. وهو أسلوب لا أراه جارح ولا مؤلــم .. مزحة : بس يمكن انت حساس واجد هههههههه في النهاية .. حبيت اطرح لكم هالإحساس اللي يمكن يكون خاطئ : أحس انكم تلفوا وتدورا حول رأي واحد .. والله العالم ،، قلب خضـــر .. شعللت النار ورحت يالغالــــــــي .. والا .. زوجتك حطت لك حظر من هالموضوع ... هههه حقيقة .. لازم تعرفوهــــــا .. تابعت هالموضوع كلمة كلمة وحرف حرف ...... بأبطالهـــا .. " الغــلا " و " بنت السادة " ومخرجها " العصـــــري " .. .. .. أســـــــف .. للعصــري آسف لأن هالمشاركة مالها داعي بالموضوع بس صدقني أحاسيس ماقدرت أخبيها ... حسيت ان هالموضوع هو المنتدى .. والدليل : الغـــلا بكل هالعقل اللي في راسها والثقافة الدينية مشاركاتها 7 وكلهم هنا هههه رأي ..... لو كانت الزوجة الأولــى ملاااااااااااك أو حورية .. وأراد الزوج الزواج فيحق له ذلك ... وجهة نظر .. خذوا بها أيها المؤيدون واعتبروها سخيفة أيها المعارضون .. زووواج سعيد للجميـــــع .. متزوجون وعزاب ،، تحياتي محبكم القلبية/ مفتون الطبيعة ،،، |
<******>drawGradient() |
<******>drawGradient() |
السلام عليكم ورحمة الله
لم أشأ أن أزج بنفسي في حديث طويل , ولكن النقاش المحتدم بينكم دفعني للدخول . لدي مجرد ملاحظات فقط أود ذكرها لكم وهي : أولا : لا يعني عدم خوض التجربة (أية تجربة) عدم الأحقيه في مناقشتها للشخص غير المجرب , لأن خوض التجربة ليس دليلا قاطعا على معرفة المجرب بتفاصيل تجربته أو الإلمام بها من كافة النواحي , فربما من ينظر للتجربة من بعيد يستطيع أن يقيم أو يرى أمورا لا يراها من في داخل التجربة , وما القراءة والإطلاع إلا أحد طرق الاستفادة من تجارب الآخرين وبالتالي إمتلاك القارئ القدرة على التقييم والتمييز والمناقشة .. وأود أن أضيف نقطة مهمة -أيضا- وهي : أحيانا من يعيش التجربة لا يدركها ولا يعي بها بعكس من ينظر للتجربة فإنه ينتبه لها والدليل أن أخي (العصري) غير متزوج مع ذلك طرح قضية تعدد الزوجات وهذا دليل وعيه بالظواهر الاجتماعية من حوله . فعلينا أن لا نجعل خوض التجربة أو عدمها دليلا على صحة كلامنا ودليلا على قدرتنا في إبداء الرأي والمناقشة ولنكن أكثر تفهما لجميع الأطراف , فغير المتزوج سيصبح متزوجا في المستقبل , فلنفيد ونستفيد . ثانيا: بالنسبة لموضع (تعدد الزوجات) وكيفية تعامل المجتمع مع هذه القضية أقول لكم : هناك نقطة مهمة .. مهمة جدا دائما يذكرها الدكتور علي شريعتي بما يخص المجتمع وبعض التشريعات الإسلامية وهي : امتزاج عادات المجتمع وتقاليده بالتشريعات الإسلاميه أحدث مشكلات إجتماعية كثيرة نتيجة لعدم قدرة الفرد على التمييز بين ماهو قيم اجتماعية وبين ماهو تشريع إسلامي , خاصة ان المجتمع يحمل (صفة الإلزام) في إتباع قيمه الاجتماعية . \ وسأوضح كلامي هنا\ وهو ان المجتمع إذا لم يتعود على أمر حتى لو كان \شرعي\ تراه يتردد في القيام به لأنه يشعر بقوى جذب نحو قيم المجتمع وتزداد المشكلة تعقيدا إذا كان المجتمع من نمط المجتمعات البطيئة التطور والغير قابلة للتغير السريع . نتيجه لضعف المستوى الثقافي ومستوى الوعي فيها, للحاجة للتجديد والتغيير . فقضية (تعدد الزوجات) لا تعد مشكلة إلا إذا نظر لها أفراد المجتمع كذلك. أشكر أخي العصري على طرح الموضوع وأشكر جميع الأعضاء المساهمين أعتذر عن الإطالة ودمتم بخير قيثارة |
بالنسبة لموضوع تعدد الزوجات موضوع شائك بالنسبة للزوجة الأولى ولكن من حق الرجل أن يتزوج واحدة أو اثنتين إلى أربع وبدون أي سبب والأسباب وضعتها المرأة لتضيق الموضوع على الزوج وبسبب الغيرة ولو لم يكن فيه مصلحة لنا لما شرعه الله وقد شرط فيه العدل بين الزوجات والعدل المطلوب يستطيع أي رجل أن يحققه إذا كان صادقاً مع الله ومع نفسه ولي مشاركة سابقة تفصل هذا الموضوع
أنا أشجع الزواج الثاني بل والثالث أيضاً ويجب على المرأة أن لا تغار فالغيرة واجبة على الرجل فقط وأيضاً أنصح النساء الغير متزوجات والأرامل والمطلقات أن لا تعقد الأمور ( إذا جاأكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) فالكثير من النساء تحصل عمرها 30 سنة وتبي تتزوج رجل غير متزوج وبدون أولاد بسبب أنانيتها بتحصلوها بعد 40 سنة تطلب نفس الطلب ترى الوضع متأزم في هذه الأيام والمسألة يجب أن تأخذ بجدية . أنا أعلم أني قاسي في ردي هذا ولكن هذا الواقع الذي طالما هربت وتهربت منه المرأة بسبب الغيرة والأنانية |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد : <******>drawGradient() اقتباس:
<******>drawGradient() <******>drawGradient() <******>drawGradient() من حقنا أن نناقش ونشارك إن كنا سنجرب أو لم نجرب وذلك بطرح أكبر جوانب لأي موضوع نطرحه لمعرفة سلبياته وإيجابياته وذلك بالتجنب عنه أو الأخذ به .. فنحن مسلمين قبل كل شيء ومن حقنا أن نتشاور أو نتسائل في الإسلام أو قضاياه المتعددة .. بنظري أن الزواج المتعدد .. حقيقي أن الله وضع العدل شرط رئيس به ولكن ليس معنى أن هذا الشرط من السهل تحقيقه كما نظن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولكن لي تعليق عام على الموضوع ألا وهو .. إن جلسنا على مائدة طعام وأكلنا وشبعنا .. ألا نقول ألحمدلله ؟؟!! .. إذا لماذا ننظر إلى الأكل المتبقي ونحن شبعين ومن ثم نأكله ؟! .. ألن يأتينا مرض التخمة بعدها ؟! .. فنحن لم نقم عنه ونحن مازلنا جوعى !! أو شبعنا كان بنسبة ثبلاثة أرباع!! حتى نتمم على البقية المتبقية !! وهذا ماقصدته منذ بداية مشاركاتي .. إن كانت الزوجة قد وفرت جميع أنواع الحصانة والحماية لزوجها لم يتزوج عليها ؟؟ إن لم يكن بها أي نقص ؟؟!! لاننكر بأن الله سبحانه وتعالى قال (( مثنى وثلاث ورباع )) ولكن هذا لايعني أن الزوج يذهب مباشرة للزواج ويقول أريد أن أقضي على العنوسة ويتزوج بفتاة عمرها خمسة عشر عاما ؟؟ فأين العنوسة التي قضى عليها هنا في هذا المثال ؟؟ وأين العدل الذي أصبح مفقودا في أكثر العائلات والتي تتكون من زوجتين وأكثر ؟؟ علينا أن ننظر للمجتمع والواقع بعين الحق لاعين المثالية .. ومن أراد الزواج من ثانية أو حتى عاشرة فليتزوج .. وليبارك الله للجميع .. ولكن العدل فعل وليس قول أو مثالية .. <******>drawGradient() <******>drawGradient() |
صح لسانك اختي قيثارة ،، ما قلتيه هو عين الصواب
ها هو حال مجتمعنا ، وسواء احببت هذة الفكرة او رضيت بها فلا حق لي بالتصريح بالرأي ( اذا صارت ) فالزوج اذا اراد ان يتزوج بالثانية او حتى العاشرة ( لن يسأل ) والله فلانة مو راضيه ماراح اتزوج ......... همسات دعاء ( اللهم احفظ ازواجنا من البطاله وغض ابصارهم عن البرتقاله واجعل يارب نانسي عجرم في عيونهم مثل الزباله ) |
<******>drawGradient()
|
| الساعة الآن 11:22 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد