|
صدقوووووني ... أتابعكــم ... حرفا بعد حرفْ .. ولا أملك مايُضاف ،، وإن ملكت فليس كما يملك المتزوجون ... العصـــري موضوعك غاية في الأهميــة .. أتمنى لك التوفيق ،، لكن سؤالــي الإستفهامي وليس الإحتجاجي للذين يرون بمكروهية الزواج من ثانية دون أسباب .. سؤالي هو .... لماذا عندما حلل الله تعالى الزواج مثنى وثلاث ورباع ... لم يذكر الحالات التي يجوز لك الزواج فيها ؟؟؟ أي أنه حلله .... وأطلق العنان ... ربما تكون الإجابة تختبء في جلبات مشاركاتكم السابقة لكني أردتها صريحة هنا ومرتبة على أساس تكن إجابة لسؤالي " الإستفهامي وليس الإحتجاجي " ... وتقبلوا تحياتي / مفتون الطبيعة ،،، |
بنت السادة ..
اقتباس:
إذاّ هناك أسباب تدفع الرجل للزواج من أخرى وقد ذكرتيها في مشاركتكِ .. ولا أعتقد بأن الزواج من ثانية خطأ أبداً .. نظراً للأسباب المذكورة أعلاه .. اقتباس:
نعم .. نطالب الزوج أن يكون كذلك ولا يقتصر ذلك على الرجل فبينهما علاقة مشتركة وعشرة عمر وسنين .. ونعود لإجابة الغلا .. اقتباس:
مرة أخرى .. لا نقول بأن اللوم على المرأة فقط بل يصل الرجل على حسب الظروف .. ولكن .. كما ذكرنا هي علاقة مشتركة وعشرة عمر وسنين .. وفق الله الجميع .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
هاقد عدت من جديد وأتمنى أن لاأخسر الفطور مثل يوم أمس وينقطع الإرسال معي ومعكم إلى العصر وذلك لأسباب العمل التي أجبرتني على ذلك .... أشكرك اختي الغلا على دعوة الفطور (( ترى صدق مو مزاح :D )) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أما عن مسألة تكسير رأس المرأة ؟؟!! هل جملة تكسير المرأة هي المتعارض عليها إذا ؟؟!! سأحاول أن لاأستخدمها قدر الإمكان .. أما إذا قلنا أن الرجل إذا أراد الزوج أن يتزوج على زوجته وذلك لظروف .... قد تكون نفسية أو غيرها .. فألست معي أن المرأة المغرورة والذي لايستطيع الرجل إرضاء غرورها في كل شيء مثل أن يشتري لها أغلى الفساتين في العالم من أجل لبسه في ليلة حفل واحدة لتكسر ظهره بعدها !!!!... أليس من حقه إن لم يستطع معالجتها أو أي شخص يستطيع معالجتها أو أن يغير طبعها السيء هذا لأنه مرض عليه ولربما قتل لروحه ...أن يتزوج عليها ؟؟!! فهذه أحد الظروف بنظري .. اقتباس:
ولكن أختي زوجك ليس مقياس .. مثلما أنا لست مقياس ومثلما قلب خضر ليس مقياس .. فليس الكل يعرف المعروف .. اقتباس:
أختي الغلا مازلت أذكرك بالفطور .... |
لقد سعدت بوجودك أخي مفتون الطبيعة هنا معنا في هذا النقاش الهادف والذي طرحت من ورائه هذا السؤال الهادف ..
اقتباس:
أتمنى أن يجيبك بقية الأعضاء أيضا على هذا السؤال .. |
أخي الغريب والذي أنت ليس بغريب :
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الزواج محطة عمرية دائمة .. فهي تحوي من الحب والحنان والعطف والتفاهم مايرتجيه الرجل والمرأة سواء .. إذا فهي محطة تستحق الوقوف عندها .. هذا الموضوع للنقاش الهادف لا للتناحر وهذا ماأحب أن أقوله في جميع مشاركاتي .. |
وإذا عندك بنات للزواج عندك العصري اللي يتكلم عن الزواج الثاني وهو مو متزوج خليه يستقر وبعد الزواج بس بسنتين أبيه بقول رأيه في الزواج الثاني . . .
لم أظن بتاتا ان تصل الامور لهذه الدرجة من . . . فانا بالفعل ياعزيزتي الغلا لست متزوجا لكن هذا لايعني ان افتح مواضيع كهذا وابدي فيها رأيي الخاص بي ووجهة نظري الذي يجب ان تحترم كأي وجهة نظر , كما احترمت وجهة نظركم جميعا . . . عزيزتي . .. انا تكلمت وناقشت في هذا الموضوع لاني واثق كل الثقة تماما فيما بعد الزواج ( زواجي ) . . . ولم اتكلم من فراغ . . . عموما ركزي على مشاركتي ماقبل الاخيرة وتفهمي قصدي بعدها تعرفين مرادي . . . لاأريد الاطالة معك عزيزتي لانك قفلتي الموضوع معي على حساب اني مومتزوج . . . إليك الاعضاء الاخرين وصفحات المنتدى . . وبعد زواجي بسنتين ساخبرك عن وجهة نظري هل تغيرت او لا ؟ ؟ ؟ ( مارأيك ) ؟ بنت السادة . . . أشكر مرة أخرى ثقتكم العالية بي وياليت كنت مثلك لم اوضح انني مرتبط او لا ! كان على الاقل ماقالت فينا اختنا المؤمنة هذا الكلام الجارح . . . مفتون الطبيعة . . . وجودك عبر صفحاتنا يشرفنا كثيرا . . وشكرا لاعجابك . . . وفققكم الله لكل مراضيه . . . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العصري : الحقيقة طرحتَ موضوعاً مهماً ويستحق النقاش ، إلا أنه لا أرى أنكَ تقحم نفسكَ في مواضيع لم تخض تجربتها بعد ، ولا داعي للزعل من الأخت الغلا لأن كلامها في محله . وسازيد على كلام الغلا وأقول لك : يا عصري _ للأسف الشديد _ لم تكن إجاباتكَ عصرية وواعية ؛ بل هناك إجابات تعطي القارئ انطباعاً سيئاً عن ثقافتكَ وإدراككَ للأمور . وتأكدي دوما بأني لا أعاشر المزاجيين او الذين يحبون التغير بسرعة ( ياللي متزوجين ثانية لاتزعلون ) هذه وجهة نظري . . . وما مدى تقبل الزوجات الأول لهذا الزواج ؟ علما بانني لست زوجة ولكن لامانع من الامجابة ( فاشلة بكلا المقاييس ) ؟ وكيف تتعامل معه متى ما حدث لإحداهن ؟ ان كانت اما لعيال وعاشرت زوجها لفترة طويلة تصبر وتوجه امرها الى الله . وهل نحن بحاجة الى ذلك الزواج ؟ ؟ لا . . . وتأكدي بأننا سنفوز وننتصر ولو كنا قلة .. . كاسماع الاغاني مثلا ( هل فيه نص يقول - الاغاني حرام - ) . . . بنت السادة : أشكركِ كثيراً على تواصلكِ المثمر وروحكِ العالية التي تتقبل النقد بصدر رحب ، وأن مشاركتكِ في الموضوع مثمرة بإذن الله . الغلا : ما شاء الله تبارك الله . . ردودكِ رائعة وكلامكِ جميل تنم عن ثقافة عالية ووعي متفتح وحضاري تجبرين من يحاوركِ على احترامكِ ، واصلي ردودكِ عل الله ينفعنا بها ، فلا تحرمننا من قلم مميز . أخوكم / همس الكلام |
أخوتي جميعا .. نحن هنا للنقاش الهادف والمثمر والذي استفدنا منه كثيرا وهذا مانريده ونرتجيه .. ولكن لي عتب على هذا المنتدى بشكل عام وعلى جميع المواضيع الذي قرأتها وشاركت بها أو لم أشارك .. إن كان لدينا كلام قد يؤثر على نفسيات بعضنا البعض لما لانرسله عبر الرسائل الخاصة .. أليست هي خاصة ؟؟!! حتى نتقبل ونستفيد حتى من كسب قلوب بعضنا البعض ؟؟!! .. فالذوق والمجاملة في بعض الأمور لابأس بها ..
الزواج المتعدد قد يكون نعمة على البعض وقد يكون نقمة ومن هنا علينا أن نصل لحلول مناسبة وعقلانية إن حدثت هذه الأمور أو حتى نتفادى حدوثها .. وذلك حتى بطرح باب جديد من هذا الموضوع نفسه للحلول إن حدث الزواج الثاني أو الثالث أو الرابع ... فكلما فتحنا أبواب للنقاش الواعي صدقوني سنستفيد كثيرا .. نترقب طروحات أكثر لهذا الموضوع .. |
همس الكلام . . .
وجهات النظر في الموضوع كثيرة . . . وهذه وجهة نظري . . . وتأكد ان الانسان لابد ان تكون له ثقافة في كلا المجالات سواء المجالات التي خاضها او التي لم يخضها بعد وجهة نظرك اتجاهي احترمها وعلى عيني وراسي وياهلا فيك . . . و يكفي اننا نتعلم منك ياهمس الكلام . . . ولا أزيد تعليقا على ماقالته أختي بنت السادة . . . ولا أزيد تعليقا على ماقالته أختي بنت السادة . . . |
قول ان الشرع حلل اربع بس اهم حاجه انك تعدل بين الزوجات الاربع
تحياتي |
<******>drawGradient()
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد : عزيزتي الغلا .. والله ماذا أقول في إنسانة مثلك ؟! .. أنا لم أعرفك إلا بهذا المنتدى ،، ولكم يسرني أن أكسبك .. وأكسب الجميع معك .. فليس اختلافي معك في هذه الموضوع أو ذاك بأني أريد أن أسقط بك أو أتصيدك أو أي شيء أترفع عن فعله بل على العكس فلقد أضفت لي الكثير من المعلومات دون علمي أو حتى دون أن أشعر وجزاك الله خيرا على ذلك .. فأنا لاحظت في هذا المنتدى بشكل عام أن خاصية الرسائل مقفلة ،، أي لاأشعر بأن الكل يستخدمها !! نعم وأعني ماأقول .. فالأكثرية إن لديهم عتب أونقد أو أي شيء عن عضو يكتبونه له في نفس موضوعه أو بعد مشاركته ،، مما يحرج العضو منا وإن أراد التغيير فلربما يكابر ويعاند !! فهل أنا مخطئة بتوضيح هذه النقطة عندما أتت في ذهني في هذا الموضوع أوذاك ؟! ..فأنا عزيزتي وأقسم لك بالله ماقصدتك بذلك .. أنا عندما أتكلم بلغة الجماعة أول ماأقصده من كل كلامي (( نفسي أولا )) .. وأنا كما قلت سابقا ليس دائما أستطيع أن أفهم الناس قصدي ببعض كلماتي الساذجة والبريئة في نفس الوقت .. وأكرر أنا لم أقصدك وإنما مصادفة طرحت هذه النقطة لأني أراها مهمة والموضوع الذي نحن به يخلق هذا الشيء ،، فلربما ننفعل قليلا ولانشعر بذلك .. فمواضيع الحب والزواج وبعض قضايا المجتمع تثيرانفعالنا دون أن نشعر أنا أو أنت أو فلان أو علان ،، وهذا أمر طبيعي ولكن ليس معنى ذلك ،، أن لانتدارك الأمور ... أو أن نكتب في مشاركاتنا نفسها إلا إن كانت تتعلق بالموضوع ولكن يفضل استخدام الأسلوب المقنع والهاديء والذي يستطيع كل فرد تقبله .. عزيزتي الغلا أعتذر لك فأنا ماقصدتك بقولي أنا أقصد العامة وأنا منهم .. أما عن ظروفك اتمنى أن تكن ظروف خير وسعادة تلك التي شغلتك عنا في هذه المدة .. وأما عن الفطور فأنا أنتظر إلى أن تحددي اليوم أنت نفسك .. وعلى فكرة أريد أطباقا لذيذة وإلا فضحتك هنا على صفحات هذا المنتدى .. |
بنت الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادة ... تتعب وانت تقول هالبنت عندها اخلاق عاااااااااليــــــة ،، الغــــــــــــــــــــــلا .. ذكية . والله ذكية هالبنت ،،،، همسة لكِ : لم تجرحي أحـــدا وليس عليكِ الإعتــــذار لأحــــــــــــــــد ،، العصــــــــــــري .. شاب واعـــي .. لم أستطع المرور من دون أن أخبرك بسر : أحبك أيها الصديق المنتداوي " ما أعرفك شخصيا يعني " وصدقني .. صدقني .. صدقني .. صدقني .. صدقني .. أقول صدقني إلى حد الحلف أن الغلا لم تقصد ان تجرحك إنما هو أسلوبها في الحديث .. وهو أسلوب لا أراه جارح ولا مؤلــم .. مزحة : بس يمكن انت حساس واجد هههههههه في النهاية .. حبيت اطرح لكم هالإحساس اللي يمكن يكون خاطئ : أحس انكم تلفوا وتدورا حول رأي واحد .. والله العالم ،، قلب خضـــر .. شعللت النار ورحت يالغالــــــــي .. والا .. زوجتك حطت لك حظر من هالموضوع ... هههه حقيقة .. لازم تعرفوهــــــا .. تابعت هالموضوع كلمة كلمة وحرف حرف ...... بأبطالهـــا .. " الغــلا " و " بنت السادة " ومخرجها " العصـــــري " .. .. .. أســـــــف .. للعصــري آسف لأن هالمشاركة مالها داعي بالموضوع بس صدقني أحاسيس ماقدرت أخبيها ... حسيت ان هالموضوع هو المنتدى .. والدليل : الغـــلا بكل هالعقل اللي في راسها والثقافة الدينية مشاركاتها 7 وكلهم هنا هههه رأي ..... لو كانت الزوجة الأولــى ملاااااااااااك أو حورية .. وأراد الزوج الزواج فيحق له ذلك ... وجهة نظر .. خذوا بها أيها المؤيدون واعتبروها سخيفة أيها المعارضون .. زووواج سعيد للجميـــــع .. متزوجون وعزاب ،، تحياتي محبكم القلبية/ مفتون الطبيعة ،،، |
<******>drawGradient() |
<******>drawGradient() |
السلام عليكم ورحمة الله
لم أشأ أن أزج بنفسي في حديث طويل , ولكن النقاش المحتدم بينكم دفعني للدخول . لدي مجرد ملاحظات فقط أود ذكرها لكم وهي : أولا : لا يعني عدم خوض التجربة (أية تجربة) عدم الأحقيه في مناقشتها للشخص غير المجرب , لأن خوض التجربة ليس دليلا قاطعا على معرفة المجرب بتفاصيل تجربته أو الإلمام بها من كافة النواحي , فربما من ينظر للتجربة من بعيد يستطيع أن يقيم أو يرى أمورا لا يراها من في داخل التجربة , وما القراءة والإطلاع إلا أحد طرق الاستفادة من تجارب الآخرين وبالتالي إمتلاك القارئ القدرة على التقييم والتمييز والمناقشة .. وأود أن أضيف نقطة مهمة -أيضا- وهي : أحيانا من يعيش التجربة لا يدركها ولا يعي بها بعكس من ينظر للتجربة فإنه ينتبه لها والدليل أن أخي (العصري) غير متزوج مع ذلك طرح قضية تعدد الزوجات وهذا دليل وعيه بالظواهر الاجتماعية من حوله . فعلينا أن لا نجعل خوض التجربة أو عدمها دليلا على صحة كلامنا ودليلا على قدرتنا في إبداء الرأي والمناقشة ولنكن أكثر تفهما لجميع الأطراف , فغير المتزوج سيصبح متزوجا في المستقبل , فلنفيد ونستفيد . ثانيا: بالنسبة لموضع (تعدد الزوجات) وكيفية تعامل المجتمع مع هذه القضية أقول لكم : هناك نقطة مهمة .. مهمة جدا دائما يذكرها الدكتور علي شريعتي بما يخص المجتمع وبعض التشريعات الإسلامية وهي : امتزاج عادات المجتمع وتقاليده بالتشريعات الإسلاميه أحدث مشكلات إجتماعية كثيرة نتيجة لعدم قدرة الفرد على التمييز بين ماهو قيم اجتماعية وبين ماهو تشريع إسلامي , خاصة ان المجتمع يحمل (صفة الإلزام) في إتباع قيمه الاجتماعية . \ وسأوضح كلامي هنا\ وهو ان المجتمع إذا لم يتعود على أمر حتى لو كان \شرعي\ تراه يتردد في القيام به لأنه يشعر بقوى جذب نحو قيم المجتمع وتزداد المشكلة تعقيدا إذا كان المجتمع من نمط المجتمعات البطيئة التطور والغير قابلة للتغير السريع . نتيجه لضعف المستوى الثقافي ومستوى الوعي فيها, للحاجة للتجديد والتغيير . فقضية (تعدد الزوجات) لا تعد مشكلة إلا إذا نظر لها أفراد المجتمع كذلك. أشكر أخي العصري على طرح الموضوع وأشكر جميع الأعضاء المساهمين أعتذر عن الإطالة ودمتم بخير قيثارة |
بالنسبة لموضوع تعدد الزوجات موضوع شائك بالنسبة للزوجة الأولى ولكن من حق الرجل أن يتزوج واحدة أو اثنتين إلى أربع وبدون أي سبب والأسباب وضعتها المرأة لتضيق الموضوع على الزوج وبسبب الغيرة ولو لم يكن فيه مصلحة لنا لما شرعه الله وقد شرط فيه العدل بين الزوجات والعدل المطلوب يستطيع أي رجل أن يحققه إذا كان صادقاً مع الله ومع نفسه ولي مشاركة سابقة تفصل هذا الموضوع
أنا أشجع الزواج الثاني بل والثالث أيضاً ويجب على المرأة أن لا تغار فالغيرة واجبة على الرجل فقط وأيضاً أنصح النساء الغير متزوجات والأرامل والمطلقات أن لا تعقد الأمور ( إذا جاأكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) فالكثير من النساء تحصل عمرها 30 سنة وتبي تتزوج رجل غير متزوج وبدون أولاد بسبب أنانيتها بتحصلوها بعد 40 سنة تطلب نفس الطلب ترى الوضع متأزم في هذه الأيام والمسألة يجب أن تأخذ بجدية . أنا أعلم أني قاسي في ردي هذا ولكن هذا الواقع الذي طالما هربت وتهربت منه المرأة بسبب الغيرة والأنانية |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد : <******>drawGradient() اقتباس:
<******>drawGradient() <******>drawGradient() <******>drawGradient() من حقنا أن نناقش ونشارك إن كنا سنجرب أو لم نجرب وذلك بطرح أكبر جوانب لأي موضوع نطرحه لمعرفة سلبياته وإيجابياته وذلك بالتجنب عنه أو الأخذ به .. فنحن مسلمين قبل كل شيء ومن حقنا أن نتشاور أو نتسائل في الإسلام أو قضاياه المتعددة .. بنظري أن الزواج المتعدد .. حقيقي أن الله وضع العدل شرط رئيس به ولكن ليس معنى أن هذا الشرط من السهل تحقيقه كما نظن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولكن لي تعليق عام على الموضوع ألا وهو .. إن جلسنا على مائدة طعام وأكلنا وشبعنا .. ألا نقول ألحمدلله ؟؟!! .. إذا لماذا ننظر إلى الأكل المتبقي ونحن شبعين ومن ثم نأكله ؟! .. ألن يأتينا مرض التخمة بعدها ؟! .. فنحن لم نقم عنه ونحن مازلنا جوعى !! أو شبعنا كان بنسبة ثبلاثة أرباع!! حتى نتمم على البقية المتبقية !! وهذا ماقصدته منذ بداية مشاركاتي .. إن كانت الزوجة قد وفرت جميع أنواع الحصانة والحماية لزوجها لم يتزوج عليها ؟؟ إن لم يكن بها أي نقص ؟؟!! لاننكر بأن الله سبحانه وتعالى قال (( مثنى وثلاث ورباع )) ولكن هذا لايعني أن الزوج يذهب مباشرة للزواج ويقول أريد أن أقضي على العنوسة ويتزوج بفتاة عمرها خمسة عشر عاما ؟؟ فأين العنوسة التي قضى عليها هنا في هذا المثال ؟؟ وأين العدل الذي أصبح مفقودا في أكثر العائلات والتي تتكون من زوجتين وأكثر ؟؟ علينا أن ننظر للمجتمع والواقع بعين الحق لاعين المثالية .. ومن أراد الزواج من ثانية أو حتى عاشرة فليتزوج .. وليبارك الله للجميع .. ولكن العدل فعل وليس قول أو مثالية .. <******>drawGradient() <******>drawGradient() |
صح لسانك اختي قيثارة ،، ما قلتيه هو عين الصواب
ها هو حال مجتمعنا ، وسواء احببت هذة الفكرة او رضيت بها فلا حق لي بالتصريح بالرأي ( اذا صارت ) فالزوج اذا اراد ان يتزوج بالثانية او حتى العاشرة ( لن يسأل ) والله فلانة مو راضيه ماراح اتزوج ......... همسات دعاء ( اللهم احفظ ازواجنا من البطاله وغض ابصارهم عن البرتقاله واجعل يارب نانسي عجرم في عيونهم مثل الزباله ) |
<******>drawGradient()
|
اسمحي لي يالغلا
<******>drawGradient()
|
مفتون الطبيعة . . .
ألف تحية لك على بوحك لي بصدق مشاعرك الفياضة . . . وهذا ان دل على شي فإنما يدل على ذوقك وحسك الكبيرين . . . وصدقني عزيزي انك خفتت عني أشياء كثيرة جدا لما حصلته من تجريح في بعض هذه الفصحات . . وتذكر دوما انك ستبقى تاج وعلما منيرا فوق راسي وان كلماتي لك تفوق الكلمات نفسها . . . المؤمنة بنت السادة . . . ادع لك بسم هذا المنتدى في كل لحظه بالتوفيق والنجاح في الدنيا والاخرة . . . وشهادتك بي ستبقى في ناظري رمزا ونبراسا كلما فتحت عيناي . . . ومعرفتك أعتز بها كثيرا من خلا ل هذا المنتدى المعطاء . . . أخواني المؤمنين أخواتي المؤمنات . . . وجهة نظري قد أبديتها بعد طول نقاش واختصرتها في كلمات واسطر متواضعيين . . . فأتمنى كما ذكر عزيزي وأستاذي الرائع مفتون الطبيعة خذوا وجهة نظري أيها المؤيدون واعتبروها سخيفة أيها المعارضون .. وكما أكرر خالص حبي وتقديري واحتراماتي لكل عضو وعضوة أدرج رأيه ووجهة نظرة عبر صفحاتي وان شاء الله يجي اليوم وأرد الجميل والمعروف لكل عضو وعضوة . . . وبخاصة الرائعيين مفتون الطبيعة وبنت السادة . . . واقولهم كلمة واحدة اني . . أ ح ب ك م أ ع ز ا ئ ي |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يبدو أن الموضوع سيحيد عن الطريق الذي رُسِـمَ له ، وكأنه تحول إلى موضوع لوم وعتاب ، وهذا بالتأكيد ما لا نريده ولا نتمناه . حبيبي العصري : إن كان قد جرحكَ كلامي أو أزعجك رأيي ، فأنا هنا وعلى الملأ أعلن أسفي لذلك وأقدم اعتذاري لك ، وأرجو منك المعذرة والسماح . أخوكَ / همس الكلام |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني وأخواتي : أنا لم أمنع أحداً من المشاركة ولن أمنع ، ومن أراد المشاركة فليدلي بدلوه ؛ فالباب مفتوح على مصراعيه لكل من أراد المشاركة ، ولم يطرح هذا الموضوع على صفحات هذا المنتدى إلا من أجل المشاركة بالرأي من قبل الجميع . ولكن لا زلتُ أؤكد على أن الرأي الذي يطرح هنا في هذا الموضوع من قبل شخص قرأ عن الموضوع مجرد القراءة فقط لا يكفي ؛ بل يكون ناقصاً وليس كمثل من خاض التحربة وعايشها ـ لاشك أن ذلك الرأي يكون قوياً لأنه مدعماً بالخبرة والتجربة ، وبالتالي يكون هذا الرأي أكثر حجة وبلاغا . أنا انسان متزوج _ ولله الحمد _ ومع ذلك لم أتعرض لما يدور في أوساط البيوت التي بها زوجة ثانية أو ثالثة لأن رأيي بلا شك سيكون ناقصاً بحكم أنني لم أخض تلك التجربة . همسة : من الواضح والأكيد إني أنا والأخ قلب خضر متزوجان ، وأن العصري وبنت السادة وقيثارة الشوق لم يحظوا بشرف الزواج ، وأما الغلا قلا نعرف إن كانت متزوجة أم لا ، فمن بين ستة أشخاض شاركوا قي الموضوع اثنان تقريباً تأكد خوضهما تجربة الزواج . فهل هذا يكفي لأن نلم بالموضوع من جمبع جوانبه ، خصوصاً إذا ما علمنا أن جميع من شارك برأيه هنا ليس بينهم من تزوج باثنتين أو ثلاث أو اربع . إننا بحاجة ملحة لمعرفة أراء مَنْ هم خاضوا تجربة الزواج الثاني أو الثالث أو الرابع ، وبحاجة أكثر إلحاحاً لعينات من تلك الزيجات التي خاضت تلك التجربة وعايشتها وعاشتها بمرارة وما مدى معاناتها من تلك التجربة ، وعينات أخرى عاشتها بسعادة وهناء . أخوكم / همس الكلام |
أخي همس الكلام .. أولاً: الأخت الغلا متزوجة .. حيث ورد في مشاركتها .. اقتباس:
ونحن هنا للنقاش والاستفادة والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية أخي همس الكلام .. ذكرت في مشاركتك : اقتباس:
اقتباس مشاركة الأخت قيثارة الشوق .. اقتباس:
اقتباس من مشاركة مفتون الطبيعة اقتباس:
أي لا داعي للاعتذار ووجهة نظرك كما هي وجهات نظر الآخرين مقبولة عندي .. وكان بإمكانك كتابة المشاركة بشكل أفضل حتى لا تلحقها بأي اعتذارات .. خالص شكري وتحياتي للجميع .. |
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي الكريم همس الكلام .. بغض النظر عن إن كنت متزوجة أو لا .. أخبرك بأنك وقلب خضر فعلا أنتما متزوجان ولكن هذا لايمنع من أنكما لم تنظرا للأمر من جميع النواحي .. قد تكون نظرتكم صحيحة وقد تكون أيضا خاطئة .. فهل أنتما متزوجان من ثانية وثالثة ورابعة؟؟!! وإن كنتما سعداء فليبارككما الله ولكنكما لم تنظرا للأمر من ناحية أخرى وهي إن غاب العدل عنكما وإن انقلبت حياتكما إلى شقاء كل مااكتشفته من أن الجميع الذي يؤيد الزواج الثاني والعاشر يقدم الخير في هذا الأمر ويسهل العدل .. فهل هذه واقعية الأمور ؟؟!! أو هكذا نحكم ؟؟!! اقتباس:
وللعلم بأن النساء اللاتي يقبلن الزواج لأزوجهن بأن يتزوجن عليهن فكونوا على ثقة تامة بأن هناك أمور خلل أو نقص مفقودة بالموضوع !! وإن قلن غير ذلك فبيني وبينهن كتاب الله يشهد علينا يوم الدين جميعا.. ولكن لوجربن النساء بعد نصح أزواجهن بالزواج عليهن سيتأثرن والذي يده في الماء ليس كالذي يده في النار !! .. ولكن لو تزوج أزواجهن عليهن فليأتين لهذا الموضوع بعد سنة أو سنتين أو ثلاث ليستخرجن هذا لموضوع ويكتبن الحقيقة التي كن يستسهلنها .. وأنتم أيضا أيها الرجال إن تزوجتم من الثانية والثالثة فلتأتوا لتحكموا ورجاءا مطلوب رأي نسائكم أيضا .. فقد يكذب الرجل ليخفي مآسيه .. وهذا الذي كتبت حاولت أن أخفيه بصدري ولكني لم أستطع .. فمن قال أن المثالية تحكم وأن لا نستسهل الكلمة إلا بعد التجربة أعزائي ؟؟!! .. وأكرر إنشاءالله .. يطرح الله البركة للذي سيتزوج زوجها عليها والزوج الذي سيجلب زوجة أخرى على زوجته .. فرأي قد يكن رأي ساقط بالنسبة لكم ولكني لست مثالية وإنما واقعية .. |
الله أحل الزواج الثاني والثالث والرابع بشرط العدل وليوفق الله الجميع ..
|
الرائعة بنت السادة . . .
رأي وحكمة وتزان . . . ووجهة نظر رائعة ومؤكدة من واقع أليم . . . ولكن ماذا نفعل هذا واقعنا والمحسوب علينا . . . بنت السادة مشاركتك الاخيرة أعجبتني كثيرا . . . أختصرتي بها الموضوع بعد معاناة منك وإخلاص كبيرين . . . والله لايحرمنا من اخلاصك وثقافتك ووعيك الجميل والرائع . . . وتقبلي خالص أحتراماتي وتقديري لك ولكشاركتك المفعمة . . . العصري . . . |
بسم الله الرحمن الرحيم
لو كنت أشعر بأن الموضوع سينحى منحى حقيقي وواقعي ليعطى هذا الموضوع حقه من خلال الشرع والواقع ،، صدقوني سأدخل من جديد :) وإن شعرت بغير ذلك فسأعلن انسحابي للنهاية منه .. فهذا ماتمنيته منذ البداية ولكن شعرت بأن الموضوع قد اتجه اتجاها آخر غير المرسوم إليه !! وهذا ماآلمني حقيقة .. بكل هذه النقاشات التي استمرت خمس صفحات علينا أن نكون قد خرجنا بنتيجة واحدة على الأقل !! وهي أن الإسلام أباح التعدد شريطة العدل .. ولكن هذا أيضا لايمنعنا أن ننظر لواقعنا ،، هل إذا تزوجت الثانية سأسعد الإثثنين ؟؟وهل سأعدل بينهما وهل سأقضي على الأمور الصعبة ؟؟؟ لأأتي بذنوب أخرى أيضا على رأسي نتيجة بعض الأمور التي يكون مسارها صحيحا من الله وبفعل البشر باطلا ؟؟!! وهذا ماتمنيت ايضاحه في جميع مشاركاتي بعد أمر الله سبحانه وتعالى .. (( فمثنى وثلاث ورباع ))أيضا يحكمه واقع كل فرد منا .. وأكرر هو مباح ولكن انظر عزيزي القاريء لواقعك أيضا حتى لاتظلم نفسك وتظلم من معك وإن كنت ستوفق في تحقيق أمر الله بالعدل فمبارك لك .. وهنيئا ليوم الدين إليك ،، ولكن حبذا لو ننظر في (( مثنى وثلاث ورباع )) للفتيات الكبار وأيضا للأرامل أو المطلقات .. "وجهة نظر" في أمان الله .. |
أشكرك أخي العصري على هذه المحبة الأخوية لشخصي وأشكرك أتم الشكر ..
أخي الفاضل العصري : قاربتنا الأفكار المتشابهة في هذا الموضوع وآخانا هذا المنتدى المشرف والذي يشرفني أن أنضم إليه معكم أخوتي جميعا .. أخوتي اسمحوا لي بأني قد أمسك بنفسي لفترة طويلة ولكن إن شعرت بأن هناك مايريب أو حدث التباس في الأمر فإني لن أكتم مابداخلي مثلما حدث في ردودي الأخيرة .. ولكن ليس معنى هذا إن اختلفت معكم في الرأي بأني سأبغضكم بل على العكس سأحاول أن أجد نقاط أخرى للنقاش علها تقاربنا وإن لم أجد ففي أمان الله في موضوع آخر :) ولكن لن أخرج من هذا الصرح الرفيع الذي ضمني معكم .. وإن كان هناك ماسيحيل بيني وبينكم فاعلموا أنه إما لظروفي أولموتي .. فليعرفني الجميع أنا أنظر للواقع أكثر من أي شيء آخر خصوصا في منتدى الأسرة والمجتمع .. ويمكن لأنه تخصصي ،، أو الوسط الذي أعيش به نفسه .. فهذا مايجعلني أنظر بنظرة أخرى مختلفة عنكم .. |
ايش السالفة في تعدد الزوجات اشوف الموضوع كبر اشوية
ملاحظة بسيطة ؟؟؟؟؟ هل الرجل لو تزوج من الثانية سوف يعدل طبعا مستحيل...مظمون الاية وان خفتوالاتعدلو فواحدة .....ولن تعدلو .. انا مع عدم تعدد الزوجات( الا انا معليش اتزوج ثنتين حتى ثلاث) |
هجراوي . . .
السالفة واضحه تماما . . . الف شكر لردك . . . |
اقتباس:
هجراوي .. إحساس يقول لـي .. عدم مرورك كان راح يخليك أكبــر في عيوننا .. أولا .. الجملة الأولــى ماكان لها داعــي .. كان بإمكانك أن تبدأ من الملاحظة البسيطة وبس .. ثانيا .. لو كان الرجل ماراح يعــدل .. مثل ماتقول " مستحيل " أقول لك لو كان مستحيل ما كان الله حلل الزواج من ثانية وثالثة ورابعة وهو أعلم منك بأنه من المستحيل العدل فما تحليله إلا لعلمه بأن هناك من يستطيعون العــدل .. ثالثا .. وكما قال العزيز العصــري : السالفة واضحة تماما .. أخيــرا ... موضوع استفدنا منه الكثير، والشكر للعصري طارح الموضوع وبقية الأعضاء ..المشاركين في الموضوع ملاحظة .. وضعت ردي بعد ركود الموضوع .. وإحساسي بأن شمعته ستنطفئ .. مفتون الطبيعة ، |
مفتون الطبيعة....
انت بذات؟؟؟؟ اعطيني استفادة واحدة من هذا الموضوع( تعدد الزوجات) (انت لية ماتكمل الاية كاملة لية تأخذ البداية من الاية ونهاية الاية تسيبها ) مظمون الاية(وانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى.............).واخر الاية ياحلو؟؟؟تقول( ولن تعدلو ولن تعدلو ولن تعدلو ولن تعدلو.........) مفهوم ياعسل..... اي مستحيل العدل؟؟؟ مفيش عدل عند الزوج بلعقل جديدة حتصير زي القديمة |
هجراوي .. حبيب قلبي انت أولا آسف لمعطف الخشونة الذي ألبستُكَ إياه في الرد السابق .. وفعلا كان علي أن لا أنحرف عن مسار الأدب .. لكنني للأسف قد فعلت وهنا أكرر اعتذاراتــي ثانيا ... حلوة منك الكلمات التالية .. ـ واخر الآية ياحلو ـ مفهوم ياعسل ؟؟ هههههههههه اعجبتني .. ثالثا وهو الأهم بعد الإعتذار طبعا .. موضوعنا انت قلت : بالعقل الجديدة بتصير زي القديمة ؟؟ إذا كانت نظرتك للمرأة على انها أثاث .. فنحن هنا جميعا نوقف الموضوع لاختلاف القاعدة التي سنواصل عليها النقاش أساسا .. المرأة ذات الستين والمرأة ذا العشرين ربيعا عزيزي يجب أن ننظر لأنوثتها المختزنة أولا ثم ننظر للجمال والعمر " والقديم والجديد " ...... وبعدين ياقلبي انته يا حلاوة صدقني واقسم لك بالله ان أكثر الرجال لو لم يعدلوا فتراهم يميلون للأولى أكثر منها للثانية إذا إن كانت نظريتك ومحورك الذي تمسك به للإستطراد في هذا الموضوع هو أن القديم والجديد لا يملكون نفس المكانة داخل القلب ؟؟ فأنصحك بالتراجع ياغالي ... وتقبل حبي ومودتـي مفتون الطبيعــة .. |
بظن انا مالي نصيب بهالمناظره اللطيفه
( هههههههههههههههههههههههههه ) يعني هي حاصله وحده ثانيه وقلنا لا خليها على الله ما يبونا احنا شياب وختياريه وين يلي بترضى فيني بتقدم طلب عقد زواج وبتدرسه اللجنه العليا وبعدين الله يتمم على خير ههههههههههههههههههههههههههههههههههه انا راضي باي وحده بس تكون عضوه بالمنتدى ولا تكثر طلبات تحياتي : لمن تريد ان تمتلك قلبي |
يامفتون.....
لم تعطيني استفادة واحدة من هذا الموضوع (لاتتهرب من الرد).. انت لية ماتقرأ الاية كاملة وتعرف انة لايوجد عدل؟؟؟ تأخذ الذي يخصك بس والباقي مشية لية ياحلو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وراك وراك والزمن طويل:rolleyes: بعدين يامفتون... كم عمري صار بعد ماصغرت في عينك تحت العشرين ياسلام انت كذا:D |
لا أحب أن تكون ساحة مفيدة كهذه ميداننا لحديث لا علاقة له بلب الموضوع
فهل من طريقة أخرى ؟ ياقمر انت ياحلو .. أتهرب ؟؟ ههههههههه حلوة بس لاتعيدها لية ... يكتبونها كذا ... " ليــه " |
هاقد عدنا من جديد :D..
بسم الله الرحمن الرحيم .. ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلاتميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما .. آية 129 سورة النساء .. المقصود بالعدل هنا هو العدل القلبي وليس العدل المادي وهذا للتوضيح .. من الطبيعي جداً أن يتعلق قلب المرء بحبيب أكثر من حبيب آخر بغض النظر عن من يكون هذا الحبيب .. ولكن إذا دخل الشرع في هذا الأمر .. وجب العدل في كل شيء ماعدا الميل القلبي .. ولكن على المرء أن يحاسب في ذلك بعدم إظهاره هذه الأمور .. في حديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يقسم بين نسائه ويقول : اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلاتلمني فيما تملك ولاأملك .. فالميل القلبي ليس بيد العبد وهنا الله سبحانه لايحاسبه في ذلك وإنما فيما يملك .. ولكن عليه أن لايظهر ذلك .. كما جاء في سورة الطلاق آية 7 (( بسم الله الرحمن الرحيم .. لايكلف الله نفساً إلا ماآتاها )) وسأسرد هنا قصة تناسب موضوعونا هذا : سأل ابن أبي العوجاء هشام بن الحكم قائلاً : أليس الله حكيماً ؟؟ قال : بل هو أحكم الحاكمين قال : إذاً أخبرني عن قوله ( بسم الله الرحمن الرحيم .. فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) أليس هذا فرض ؟؟ قال : نعم قال : إذاً أخبرني عن قوله سبحانه وتعالى (( بسم الله الرحمن الرحيم .. ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ..........كالمعلقة )) أي حكيم يتكلم بهذا ؟؟!! فلم يكن عنده جواب .. فذهب للمدينة إلى أبي عبدالله عليه السلام ، فقال : في غير وقت حج ولاعمرة ، قال : نعم جعلت فداك لأمر أهمني .. إن أبي العوجاء سألني عن مسألة لم يكن عندي فيها شيء ، قال وماهي ؟؟ فأخبره بالقصة .. فقال له عليه السلام : أما عن قول الله سبحانه وتعالى ( بسم الله الرحمن الرحيم .. فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لاتعدلوا فواحدة ) هنا المقصود هو النفقة .... أما قوله سبحانه وتعالى ( بسم الله الرحمن الرحيم .. ولن تستطيعوا أن تعدلوا ) المقصود هو المودة .. أتمنى أن تعم الفائدة مما كتبت ونستوضح الإلتباس الذي حصل .. |
نعم وكما قالت الفاضلة / بنت السادة . . .
ان الشخص يجب اولا ان يعدل بقلبه وعقله لا فقط بماله . . . بنت السادة خير الكلام ماقل ودل واسمحيلي بعبارتي الاخيرة . . . وال ف ش ك ر ل ك . . . |
| الساعة الآن 12:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد