|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنني أؤيد ذلك الزواج تأييدأ قوياً ولكن في حدود العقل والمنطق . هذا الرأي رأيي أنا شخصياً ، وقد أوردته هنا للتعليق على عبارة : في حدود العقل والمنطق . حينما نذكر العقل والمنطق في الزواج الثاني ، فإننا لا بد أن نراعي أموراً هامة يقبلها العقل والمنطق . من تلك الأمور نذكر هنا : أولاً : الحالة المادية للمتزوج : ليس من العقل أو المنطق أن يتزوج شخص ما أخرى وهو في الأصل لا يستطيع أن يتكفل بمصاريف بيته الأول . ففي هذا إجحاف في حق نفسه أولاً وفي حق بيته الأول وحق زوجته الثانية وهذا لا يعني أن من يملك المادة له الحق في الزواج الثاني لا لشيء سوى أنه يتباهى ويتفاخر بذلك في مجتمعه . ما لم يكن في ذلك الزواج الثاني مصلحة اجتماعية . ثانياً : قوة الشخصية وتحمل المسؤولية : الشخصية النافذة والقدرة على تحمل المسؤولية في إدارة شؤون تلك الأسرتين لهما من الأهمية بمكان في حفظ كيان الأسرتين . ثالثاً : الصحة الجسدية : ليس من العقل والمنطق أن يتزوج من كان عليلاً أو مريضاً أو معاقاً جسدياً بأخرى ، فما ذنب تلك الفتاة أو تلك الإمرأة أن يتزوج عليها وهي التي رضيت به على ما هو عليه وعاشت معه على الحلوة والمرة ؟ أهذا جزاء صبرها ووقوفها معه وضحت من أجله على حساب نفسها ؟ لا أعتقد أن ذلك تصرفاً عقلانياً أو منطقيا . كل ما سبق وتقدم ما هو إلا توضيح لرأيي في تأييد الزواج الثاني وشرح حدود العقل والمنطق لذلك الزواج ومن وجهة نظري الشخصية البحتة . أخوكم / همس الكلام |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهنا نأتي لصلب الموضوع ولبه ألا وهو ما مدى إمكانية تطبيق الزواج الثاني على أرض الواقع ؟ وما مدى تقبل الزوجات الأول لهذا الزواج ؟ وكيف تنظر الفتيات أو النساء لهذا الزواج ؟ وكيف تتعامل معه متى ما حدث لإحداهن ؟ والأهم في الأمر هل نحن بحاجة لذلك الزواج ؟ لا يختلف اثنان منا إطلاقاً على شرعية ذلك الزواج الثاني أو الثالث أو الرابع ، فالنص القرآني واضح وصريح لا لبس فيه ولا تضليل حيث قال الله تعالى : {{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أوما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا }} سورة النساء آية 2 الآية الكريمة توضح لنا أن هناك شرطاً واحداً فقط للزواج الثاني أو الثالث أو الرابع ، وذلك الشرط الوحيد هو : العدل . لم يشترط الله مرض الزوجة الأولى ، أو أن تكون مقصرة في حقوق زوجها ، أو يكون بها عيب خلقي أو أخلاقي ، أو أن تكون عاقرا . حتى أن موافقة الزوجة الأولى ليس من الشروط التي تستوجب الزواج الثاني ، وهذا سنأتي على تفصيله لاحقاً . وليس معنى هذا أننا نتزوج ثانية وثالثة ورابعة حسب المزاج أو لتحقيق رغبة ما في نفس شخص ما ، فا الأمر مرهون بالعقل والمنطق كما ذكرتُ آنفاً ، وما مدى قدرة ذلك الشخص على تحقيق العدل بين الزوجات . أخوكم / همس الكلام |
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا وسهلا بأخينا الكريم والقريب همس الكلام ;) .. أسلوبك أخي القريب في الكتابة لاعليه غبار .. ممتاز ورائع واستخدامك للألوان ولاأحلى .. ومشاركاتك أثبتت لي عن حق قرابتك مني ولكن دعنا من ذلك الآن ... هل تعلمون ياأعضاء منتديات الطرف كلكم يملك أسلوبا جذابا يجعل الفرد يندهش لهذه الطاقات الرائعة والتي يتوق للنقاش معها حتى ولو كان قلمه بسيط وسلس كقلمي المتواضع ولكن لابأس من خوضي في غمار المعركة معكم (( ههههههه)) أخي همس الكلام .. أسباب قبولك للثانية منطقي جدا .. وطرحته بأسلوب عقلاني .. ولكن يبقى هذا السؤال .. لانستطيع أن نعارض الشرع .. ولكن نستطيع القول.. هل نستطيع أن نعمل بهذه الأمور التي ذكرتها أو نقبل بها على أرض الواقع ؟؟ هنا نختلف .. قد نتكلم بمثالية وقد تجرنا عواطفنا ولكن مايبقى هنا الفيصل .. (( أرض الواقع )) .. هل سنعدل العدالة المطلوبة منا شرعا؟؟ والتي لاتكون بالميل القلبي ولو أن من المفروض اخفائها .. ترى الكثير قبل الزواج يقول بأني إن تزوجت سأسعد من أتزوجها وأقدم لها ماتريد وأخدمها بعيني ووووووووووووو ........... ولكن هذه الكلمات تضيع مع المشاكل التي تأتي والتي قد يحتار الفرد منا كيف يتصرف معها ؟؟!! ولربما يجعل البعض يسلك أسلوبا خاطئا .. أو يتصرف بطريقة حتى شرع الله لايرتضيها .. وللعلم إني أتكلم عن الزواج الأول فما بال الثاني !! أي أنه أسوأ وأسوأ .. وقد يحل الرجل غلطه بغلط أكبر .. مشاكله مع الأولى معلقة بين السماء والأرض ويذهب لجلب علة أخرى على بدنه وعقله ليتعب الجميع دون استثناء .. يريد أن يصحح الخطأ بخطأ أكبر منه .. وهل يرتضي لنفسه ذلك أو يرتضيه الله له ؟؟!! .. أن يحطم رأس الأولى ويظلمها بالزواج من أخرى وحجته بأنه يريد الراحة النفسية ؟؟!! أو يريد أن يحقق العدل كما في بعض الحالات التي سمعتها !! .. فالعدل مطلوب ولكن من هو أهل له الآن ؟؟!! ... قلة جدا .. وهذه حقيقة لاأبالغ بها .. فلماذا الله وضع شرط العدل هو الشرط الرئيس والمطلوب والمفروض تحقيقه ؟؟!! .. فهو ليس سهل ولكننا نحن بنو آدم أشقياء نستسهل كل شيء .. وتستذكرني هنا هذه الآية (( بسم الله الرحمن الرحيم .. إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا )) .. جهلنا وغرورنا وتساهلنا يجعلنا نستسهل كل صعب وهو عند الله عظيم .. أخي القريب همس الكلام .. لاتفكر بتحد بقدر ماتفكر معي بعقل وهذا السؤال لنفسي قبلك .. هل نرتضي بأن تتعرض أختنا .. ابنتنا لذلك ؟؟ أو نحن شخصيا نقوم بذلك ؟؟ لاتقل لي المنطق لأنه يذهب أدراج الرياح حينها .. أخي الكريم همس الكلام .. أنا ناقشتك من باب الفائدة لا من باب العداء أو ماشابه ذلك لاسمح الله ولاأراده الله بيننا .. ولكني أكرر بأني عرفتك من تكون خصوصا بأسلوبك الراقي هذا وطرحك المميز الذي لم يستطع أن يخفي نفسه عني .. تحاوري مع أقلام مميزة مثلكم أعده مفخرة لأنكم قرأتم لي حتى ولو البسيط والحمدلله على ذلك .. أو أنكم أخرجتم مني طاقة نائمة اسمها النقاش .. أهلا بأخي الكريم العصري .. والله أخجلني ثناؤك ولاأعلم ماذا أقول في إنسان كريم مثلك .. أنت لاتحتاج من يشجعك فأنت من يشجع الآخرين .. ولكن سأعود قريبا إن أحياني الله .. ظرفي يمنعني الآن من التواصل .. سأقوم الآن .. في أمان الله .. |
حبيبي همس الكلام . . .
اسئلتك لها أجوبة . . . وما مدى تقبل الزوجات الأول لهذا الزواج ؟ علما بانني لست زوجة ولكن لامانع من الامجابة ( فاشلة بكلا المقاييس ) ؟ وكيف تتعامل معه متى ما حدث لإحداهن ؟ ان كانت اما لعيال وعاشرت زوجها لفترة طويلة تصبر وتوجه امرها الى الله . وهل نحن بحاجة الى ذلك الزواج ؟ ؟ لا . . . إلا اذا كانت المراة عقيما مثلا او عاقة لزوجها . . . . .. . .. بنت السادة . . . تحياتي الدائمة لك واقول ترى هذا واييد علينا . . . أشكرك . . . وبنتظارك بلهفة للموضوع . . . |
[align=center]
|
ماشاء الله عليك يالغلا . . .
اجل زين أنك أنثى لو كنت ذكرا اوه كان علوم . . . المهم ماعلينا . . .( هذا موضوع للنقاش الحاد وقضية تمس المجتمع بأكمله فبنجاح او فشل الاسرة ينبني المجتمع و ليس حربا بين الجنسين انما . . . . ) نحن معك بأن الزواج من ثانية ليس أمر محرما أو امرا أحمقاء كما ذكر مشرفنا قلب خضر لكن صاحب زوجة ثانية هذا هل واثق انه سيــ ( عدل ) كل العدل . . . ليلة من الاولى وليلة من الثانية مساواة المصروف الحق العاطفي لكلا الزوجتين معاملة اولاد كلا الزوجتين والخ . . . لا اظن ان الرجل سيحقق كل هذا انا رجل وأعرف الرجال . . . ( معذرة ) . بالانتظا ر . . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : والصلاة والسلام على نبي هذه الأمة النبي المرسل محمد صلى الله عليه وعلى آله الأطياب الأطهار .. (( اختلاف الرأي لايفسد للود قضية )) نحن هنا في هذا الموضوع نتناقش بطريقة عقلية متفتحة وليست حربا بين الجنسين ليستخرج كل منهما طاقاته مقابل الآخر .. هذا الموضوع شرعي ولانستطيع أن نسيره على أهوائنا ورغباتنا .. من الجميل أن نعرض أفكارنا وإن كانت غير صحيحة فالمجال هنا للنقاش والتصحيح .. فنحن قبل كل شيء أخوة ونريد أن نستفيد ونفيد .. أختي الكريمة الغلا .. اقتباس:
اقتباس:
سؤال لماذا تزوج أكثر آل بيت رسول الله صلى الله عليهم أجمعين على زوجاتهم إذا؟؟!! وهم أناس عادلون ومحبون لزوجاتهم الأوائل ؟؟!! ... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أختي الغلا .. بعد كل هذا النقاش الهادف إنشاءالله لاتظنين لحظة بأني ناقشتك بغضب أو قهر أو لربما كره بل على العكس قلبي وعقلي مفتوحان ويدي مبسوطة لهذا النقاش .. سأعود لاحقا إنشاءالله بمداخلة بسيطة على الموضوع بشكل عام .. |
أخي عوني أشكر لك هذا الموضوع وهذه الفكرة الحسنة عن شخصي الضئيل بينكم ..
سؤال ورد بذهني وهو عبارة عن المداخلة التي أردت الدخول بها للتعليق بشكل عام على محتوى الموضوع .. لماذا يشترطن بعض النساء على أزواجهن في ورقةالعقد عدم الزواج بامرأة أخرى !! هل هذا جائز شرعا ؟؟!! فعلى رأي الخوئي رحمه الله مع بعض العلماء يجوزون ذلك ولكن إن تزوج الزوج بأخرى فهو يعتبر مأثوما ولكن زواجه صحيح .. أريد أن أتأكد من بعض المعلومات التوضيحية أكثر التي أملكها وإن استطعت سأعرضها وإن أحسست بأن هذا الرد كاف فسنناقش أشياء أخرى إن عدتم وعدنا إنشاءالله .. |
إهدئي إهدئي . . .
ياعزيزتي بنت السادة . . . وتأكدي بأننا سنفوز وننتصر ولو كنا قلة .. . تمهلي وسترين . . |
أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم ... اللهم خذ العجلة وخذ روحها معها .. فلقد كتبت هذه الآية بالخطأ في ردي على الأخت الكريمة الغلا ..
(( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )) أخي العصري لاتضحكني كثيرا .. فأنا لاأستطيع أن أضحك أكثر .. نحن هنا أخي الكريم في نقاش وليس حرب أو من يفوز وينتصر؟! .. لكن ماأعجبني في شخصك الكريم أنك لست من مؤيديه وإنشاءالله أتمنى لك بقاء هذا الرأي .. وأطلب منك أن تساعدني في اعطاء الموضوع حقه أكثر من الباقين لتعم الفائدة عن طريقنا أكثر :D فكلما أتينا بنقاط أخرى لهذا الموضوع الشرعي كلما أعممنا الفائدة المرجوة وصححنا الأخطاء لأنفسنا وللآخرين بطريقة ودية ولبقة أكثر .. في أمان الله .. |
أختي بنت السادة ..
اقتباس:
وقد أتفق مع مشاركة الغلا .. لأن المرأة أيضاً تتحمل الزواج من ثانية : اقتباس:
وإذا لم توفره .. وبحث عن أخرى فله الحق في ذلك .. وعلى الزوجة الأولى مراجعة حساباتها وألا تزعل من الواقع لأن الراحة مطلب لاستقرار الزواج .. قد تكون لي عودة مع الموضوع .. |
أخي الكريم الغريب :
اقتباس:
وأنا لم أجعل الذنب وحده على الرجل ،،،،،،، وأنا قلت في مشاركة سابقة لي بأني أؤيد أن يتزوج الرجل على امرأته إن كانت مغرورة مثلا ولم يستطع معالجة غرورها وهناك الكثير من الأمثلة ،،،،،، وهنا المرأة عليها أن تتحمل ذلك لأنها هي من جعلت الرجل يقوم بذلك نتيجة تصرفها الأحمق .. أتمنى أن تكن فهمت قصدي الآن .. اقتباس:
اقتباس:
أخي الغريب افهم قصدي ... واسألوني جميعكم ان استعصى علي ايصال المعنى لكم .. فأنا بحق لاأستطيع أن أوصل جميع مقاصدي للآخرين وهذه نقطة ضعف بي .. نعود لكم على خير إنشاء الله .. نترقب ردكم أيها الأخ الغريب والذي لن تكون غريب إنشاءالله مع أخوتك وفي منتداك الرفيع .. |
|
<******>drawGradient()
|
بسم الله الرمن الرحيم
أختي الكريمة الغلا : قد لاأستطيع إخبارك بأني متزوجة أم لا وذلك خوفا من اكتشاف شخصيتي من أكون ؟! ولكن سأخبرك برسالة خاصة .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نحن لانختلف عن آل بيت رسول الله صلوات ربي عليهم في الزواج المسموح بأربعة لاأكثر........ وماميزهم عنا كما قلت سابقا إلا أخلاقهم الحميدة واتباعهم الدين بشكل صحيح .. فهم بشر نفسنا .. (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )) فهذه الآية منزلة على جميع أهل الأرض ... لما اختار الله محمد دون سواه ليختم النبيين أليس لحسن خلقه وتقربه لله سبحانه وتعالى ؟؟!! هل لأن به رجل أو يد زائدة عن غيره ؟؟!! اقتباس:
سأعود لاحقا إن أحياني الله .. |
أختي الكريمة الغلا :
نستطيع أن نقول بأن المرأة هذه فطرة بها أن تحب الإستيلاء على قلب زوجها لوحدها ..وأن لاتحب التعدد ... وهذا أمر طبيعي جدا .. فمن قال أن النساء قديما كانوا لايعارضون ذلك ؟؟!! ولكن داخل نفوسهم !! وإلا قتلوا وهم أحياء وهذه حقيقة مرة .. ولكنهم لايملكون الخيرة من أمرهم .. هناك بعض أمهات الفتيات المتزوجات والله العظيم يتمنين أن يتزوج زوج البنت على ابنتهم وذلك حتى يصطلح أمرها مع هذا الزوج والذي قد يكون مغرور ومتعسف .. باعتقادهم أن الزواج الثاني يحل هذا الأمر .. وأنا أيضا أراه كذلك في بعض الأحيان .. في أمان الله مع تعليقاتكم أخوتي الكرام .. |
<******>drawGradient()
|
الزواج من ثانية ليس أمرا محرما بذاته ؟
هذا سؤال مجاب علية وامر مفروغ منه . . . كاسماع الاغاني مثلا ( هل فيه نص يقول - الاغاني حرام - ) . . . لكن الاحاديث الشريفة والتفسير الاكمل هو الفيصل في كثير من الامور . . . تعالوا ياجماعة . . . لماذا لم نذكر سببا واحد على الاقل لزواج . . . انا سأناقش سبب واحد فقط . . . وهو ألا تلاحظون أحبتي ان زمان اول وحينما يريد الرجل ان يتزوج قامت الام والاخوات باختيار الفتاة وعرضها للرجل وقاموا يحشون الكلام بأنها بنت مثالية وانها خلوقة وانها وانها . . . الخ صح ؟ ؟ وقد يقتنع الرجل من كلام اهله في البداية ويتلهف لتلك المرأة . . . وتمر الايام والشهور والسنون . . بعدها يكتشف الرجل بأن المراة ليست المطلوب في كلا النواحي . . . قد لايكون بها سبب لاكن قد يكون السبب في الرجل . . . بعدها يصبر الرجل سنة وثلاث بعدها يمل ويفكر في زوجة ثانية وهو الغلط منذ البداية التي نوى فيها الزواج وهذا هو محور حديثنا . . . خلاصة قولي الاخير . . . ان الامر الان ماعاد مثل قبل . . . الان طريقة الخطبة واختيار المخطوبة اختلف رأسا على عقب مما سهل معرفة الشاب للشابة ومعرفة الشابة للشاب . . . فترى الزوجة والزوج يتزوجان وهما في أكمل السعادة وعلى عهد وحب قائم الى قيام الساعة . . . بمعنى انهما تزوجا عن قناعة كافيه مع بعض . . . المعنى . . . ان في الاونة الاخيرة قل قل الزواج من ثانية بشكل رهيب وخاصة الجيل الاخير . . . فشبه الموضوع منتهي بالنسبة للزواج من ثانية . . . بنت السادة . . . إطمئني كثيرا مثلما انا مطمئن كثير . . . واللي راح راح بالنسبة للذين أخطئوا وتزوجوا ثالثة وثانية . . . اما الان فتصوري ان الشاب اصبح اكثر وعيا وعقلا والشابة ايضا اصبحت متعلمة واكثر وعيا وعقلا . . . مما جعل الجنسين اكثر توافقا ووعينا لحياة هائنة وهادئة دون خطأ زوجة ليتزوج عليها زوجها لانني وكما ذكرت اصبح الشاب والشابة أكثلا وعيا وعقلا . . . بنت السادة . . . ارجوا باني قد وفيت حقك . . واذا لم اوفي فانا موجود معكم . . . ولدي الكثير من الكلام على هذا الموضوع لكن هذا خلاصته . . . بنتظارك عزيزتي . . . |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد أختي الغلا أشكرك أتم الشكر على استيضاح الأمر لي .. وأنا عن جد ممتنة لك في ذلك .. أخوتي جميعا نحن هنا لنتناقش ونتحادث بأسلوب جميل وذواق وحتى لو كان به خطأ .. جل من لايخطيء .. ونحن هنا لنتناقش ونستوضح هذه الأفكار والمناقشات لتعم الفائدة علينا جميعا .. أختي الغلا من كل ماذكرته بمشاركتك الأخيرة أمسك بأصل موضوعي وأجيبك عليه ... ولكن هنا لي ملاحظة عليك وهي كلمة لاتعليق .. فأنا لاأستطيع ذلك ... فالقرآن الكريم أنزله الله سبحانه علينا وجعل نبينا نبي الرحمة يفسره لنا ولم ينزله وكفى .. وقال اقرؤوه دون التفكر بما اختلط عليكم من معانيه أو عدم فهمكم إليه .. اقتباس:
أختي لم يحرم الله سبحانه وتعالى الزواج من ثانية وذلك لأمور ..لو ماتت زوجة الرجل ... أو لم تفه حقه الشرعي أو أن تكون بينه وبين زوجته مسافات بعيدة أو طلقها أو أو أو ...... فهل هنا نحكم عليه بالموت ؟؟!! لانستطيع ولكن إن كان الزوج متزوج سابقا وزوجته موفرة له جميع وسائل الراحة والسعادة مثلما أقصد بمشاركاتي وتزوج عليها من دون سبب فهل عليها أن تبكي أو تندب حظها أم تصبر ؟؟ ولكن المطلوب حينها منه شرعا هو العدل .. ولكن لما يجوز بعض الفقهاء أن تشرط المرأة في عقد زواجها عدم الزواج عليها ؟؟!! هذا السؤال أتمنى أن تسأليه فقيهك وتأتينا بالإجابة عليه لتعم الفائدة من ورائه ... أختي الغلا .. لي سؤال وأتمنى أن تفهمي قصدي من ورائه .. فهو ليس من باب التحدي أو التعجيز بل هو سيقدم الخدمة لنا إن كانت الرؤية من على أرض الواقع أكثر من الكلام ..وسأسرد لك قصة بعد ذلك تؤيد ماأقول .. هل تقبلين لزوجك أن يتزوج عليك ؟؟ وإن كنت موافقة فأنا عندي فتيات كثيرات مؤمنات أعرفهن عز المعرفة ولن تتأذي من ورائهن وإن آذوك فادعي ليلا ونهارا علي ... هل أزوج زوجك بإحداهن ؟؟.. هذا السؤال سألته إحدى النساء اللاتي كنا يوافقن عليه ... وطلبت منها الموافقة على فتاة مؤمنة تعرفها هي كثيرا أن تخطبها لزوجها وفعلا عملت ذلك ... في باديء الأمر صبرت وصبرت هذه الزوجة إلى انفجرت في البكاء بعد هذا الصبر ... تقول أنها مؤمنة ولاعيب بها ولكن هذه القضية آلمتني كثيرا .. ومازالت تبكي لحد هذه اللحظة .. فأرض الواقع تختلف تماما عن أرض الأفكار والمثاليات .. انتهى وقتي ولقد خسرت فطوري بعد أن كنت مدعوة على فطور وبعد أن اختفى الرد الأول لأكتبه من جديد .. ادعيني على فطور أختي الغلا بدل هذا الرد الذي اختفى وخسرني الفطور .. |
<******>drawGradient() |
| الساعة الآن 11:22 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد
